李小平
摘 要:自我國(guó)教育改革落實(shí)之后,教育教學(xué)進(jìn)入新階段,教學(xué)目標(biāo)逐漸多元化,傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不再是唯一教學(xué)目標(biāo)。在新高中語文教學(xué)中,教師需要立足于核心素養(yǎng),滲入開展五育教育,從多方面入手培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。鑒于五育教育的重要性,本文以基于核心素養(yǎng)的五育“滲入式”語文教學(xué)路徑探究為題,對(duì)五育教育開展的重要性以及具體落實(shí)策略進(jìn)行了探討,旨在為高中語文教師更好地開展五育滲入式教育提供幫助。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);五育;語文;教學(xué)策略
在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中,知識(shí)不再是決定一個(gè)人能否取得成功的唯一性因素,因此,作為培養(yǎng)社會(huì)人才的主要陣地,高中教師在開展教學(xué)工作中,會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德智體美勞的全面培養(yǎng),提高學(xué)生的綜合能力。在高中語文教學(xué)中,語文教師需要在教學(xué)中滲入五育,通過對(duì)教學(xué)資源的挖掘,對(duì)五育的融合,有效引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀、價(jià)值觀等,促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)健康成長(zhǎng),全面發(fā)展。
一、在高中語文教學(xué)中滲入五育教育的重要性
中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)2019年7月對(duì)外發(fā)布?!兑庖姟诽岢鲆獔?jiān)持“五育”并舉,全面發(fā)展素質(zhì)教育。五育教育與新課程改革教育目標(biāo)一致,在高中語文教學(xué)中滲透五育教育具有實(shí)踐性價(jià)值,因此,對(duì)五育教育的滲透重要性進(jìn)行分析是非常有必要的。
(一)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
在對(duì)一個(gè)人進(jìn)行衡量中,學(xué)識(shí)只是其中一方面,道德品質(zhì)、身體素質(zhì)等,都是重要的衡量因素,是學(xué)生個(gè)體潛能評(píng)估的主要指標(biāo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體評(píng)估中,體育是基石,學(xué)生的身體素質(zhì)是第一關(guān),健康的體魄,是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ),是學(xué)生全面成長(zhǎng)的前提條件。智育是由兩個(gè)方面組成的,知識(shí)的積累和實(shí)踐技能的培養(yǎng)構(gòu)成了智育,德育是學(xué)生品德的培養(yǎng),美育是學(xué)生情感宣泄,精神獲得滿足的主要方式。在語文教育中滲透五育,可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。語文這一學(xué)科中所展現(xiàn)出來的精神,都是積極、正能量的,教師將德育與這些精神連接起來,可以對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生成為以德為先的人才。與此同時(shí),在高中語文教學(xué)中滲入五育教育,還可以促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多生活中的美好事物,學(xué)生在挖掘美、欣賞美的過程中,其審美能力提高,能夠獲得更多的精神滿足。在高中語文教學(xué)中滲入五育教育,既可以傳授學(xué)生語文知識(shí),還可以通過德育和美育的開展,促使學(xué)生能夠全面發(fā)展。
(二)促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展
在高中生的學(xué)習(xí)生活中,自主發(fā)展是非常關(guān)鍵的,高中生的自主發(fā)展可以分為兩個(gè)部分,一部分是自主學(xué)習(xí),一部分是健康生活。學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí),是學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)、能力的一種體現(xiàn),學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)中反思,總結(jié),既可以幫助學(xué)生掌握知識(shí),更可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。與此同時(shí),學(xué)生懂得健康生活也是非常關(guān)鍵的,健康的生活,健康的體魄,是學(xué)生自我管理的基礎(chǔ),同時(shí)也是學(xué)生做好自我規(guī)劃的前提。為促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展,高中語文教師需要在教學(xué)中開展五育教育,體育、智育、德育、美育和勞動(dòng)教育,是學(xué)生自主發(fā)展的基本元素,體育倡導(dǎo)的是強(qiáng)化身體素質(zhì),學(xué)生在鍛煉,強(qiáng)健體魄過程中,學(xué)生的心理與生理能夠得到健康的塑造,能夠?yàn)樽灾鲗W(xué)習(xí)、自主生活奠定良好的基礎(chǔ);智育的主要目的是讓學(xué)生掌握更多的基礎(chǔ)知識(shí),在學(xué)習(xí)知識(shí)中不斷培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)、思維等能力;德育主要是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念,以學(xué)生的精神道德培養(yǎng)為主。美育以提高學(xué)生的審美能力為主,當(dāng)學(xué)生的審美水平提高之后,學(xué)生能夠逐漸養(yǎng)成高雅的情趣。通過對(duì)五育的分析可以看出,五育教育的開展,可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展,幫助學(xué)生更好地開展自我規(guī)劃。
二、基于核心素養(yǎng)的五育“滲入式”語文教學(xué)路徑探究
在高中語文教學(xué)中,教學(xué)目標(biāo)的改變,意味著教師在教學(xué)中需要付出更多的努力,而同時(shí),一旦教師完成教學(xué)目標(biāo),那么學(xué)生的成長(zhǎng)就會(huì)取得顯著的效果。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生,作為一名高中教師,應(yīng)在開展語文教學(xué)過程中,立足于對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),滲透五育教育,以此來推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
(一)借助教材,彰顯五育教育價(jià)值
高中語文教材的每一篇內(nèi)容都是專家學(xué)者經(jīng)過多次研究討論后確定的,每一篇內(nèi)容都有其存在的意義。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師只是對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行講解,學(xué)生對(duì)知識(shí)的剖析比較表面化,從而導(dǎo)致教材中的深層次內(nèi)容沒有被挖掘出來。面對(duì)這樣的情況,在高中語文教學(xué)中,教師可以將五育教育與教材內(nèi)容結(jié)合起來,通過深入地挖掘教材內(nèi)容來滲透五育教育。
例如:教師在講解《邊城》這一課文內(nèi)容時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中出現(xiàn)的人物進(jìn)行更深入的剖析。在《邊城》課文中,爺爺是淳樸、善良的化身。爺爺在自己的崗位工作中,任勞任怨,與人為善,不會(huì)因自己的利益而苛求他人。在對(duì)待后輩時(shí),能夠認(rèn)真的傾聽后輩的心理訴求,而不是以自我意愿為主,這樣的一位老人,展現(xiàn)出了中華民族品德和精神。因此,教師在讓學(xué)生學(xué)習(xí)這一課文內(nèi)容時(shí),應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)爺爺這一人物形象進(jìn)行更加深入地剖析,讓學(xué)生在分析人物形象的過程中,能夠感受到爺爺身上所具有的自強(qiáng)不息、樂于助人等崇高的品德。將《邊城》這一課文與五育中的德育聯(lián)系起來,可以更好地引導(dǎo)學(xué)生塑造道德品行。
例如:在《裝在套子里的人》這一課文學(xué)習(xí)時(shí),教師可以先讓學(xué)生通讀全文,讓學(xué)生總結(jié)一下人物形象。學(xué)生通過閱讀可以發(fā)現(xiàn),文章中對(duì)主人公的刻畫非常細(xì)致,將一個(gè)封閉、膽小、多疑的人物形象刻畫的入木三分。在學(xué)生對(duì)人物形象有了了解之后,教師可以通過對(duì)比分析的方式,融入智育和德育,讓學(xué)生思考一下,這篇文章能夠帶來哪些啟示。在學(xué)生分析中,教師可以給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),讓學(xué)生能夠暢所欲言。在學(xué)生分析之后,教師應(yīng)該進(jìn)行這樣的總結(jié):“這篇文章給我們主要的啟示就是在生活中我們不能滿足與現(xiàn)狀,若是被眼前的成就所迷惑,就會(huì)自己給自己套起來,無法看到更廣闊的天地,前方更美好的風(fēng)景。因此,在學(xué)習(xí)與生活中,我們每個(gè)人都應(yīng)該積極奮斗,根除身上的陋習(xí),不斷進(jìn)取。”教師的總結(jié),既是對(duì)課文主旨的總結(jié),同時(shí)也可以幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己,樹立正確的人生觀,道德觀。
(二)創(chuàng)設(shè)五育教學(xué)情境
教學(xué)過程中,讓學(xué)生與學(xué)習(xí)的內(nèi)容共情是非常有效的教學(xué)手段之一。共情可以促使學(xué)生能夠與文章內(nèi)容融為一體,學(xué)生能夠在領(lǐng)悟文章內(nèi)容過程中,將自己代入進(jìn)去,在切身感受之下,學(xué)生對(duì)文章的理解會(huì)更深入。教師想要讓學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容共情,更好地開展五育教育,在語文教學(xué)中,可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)五育教育情境。在具體的情境中,學(xué)生能夠有身臨其境之感,仿佛自己就是文章中的一員,當(dāng)學(xué)生不在以置身事外的眼光分析問題時(shí),學(xué)生的分析往往能夠更加透徹。因此,在五育滲透教育中,創(chuàng)設(shè)五育教學(xué)情境是非常有必要的。
例如:在學(xué)生學(xué)習(xí)《春》這一篇文章時(shí),教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境?!洞骸愤@一篇文章,從盼春入手,對(duì)春天進(jìn)行了描繪,對(duì)春天進(jìn)行了贊美,整篇文章將春的美好展現(xiàn)的淋漓盡致,將自己對(duì)春天的喜愛之情充分地表達(dá)出來?!洞骸返囊饩持?,語言之美,都是非常突出的,這與五育教育中的美育有著密切的聯(lián)系。教師在讓學(xué)生閱讀文章后,可以挑選出幾段話,讓學(xué)生仿照句式對(duì)春天進(jìn)行贊美。學(xué)生在自己思考中,會(huì)發(fā)現(xiàn)原文中的語言應(yīng)用是非常親切自然的,雖然辭藻不華麗,但是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字,就將春的美好描繪出來,這一種語言之美是不容忽視的。在語言之美的感悟中,學(xué)生能夠?qū)⒆约捍氲酱旱募竟?jié)中,仿佛能夠看到小草、樹木的成長(zhǎng)。與此同時(shí),教師還可以通過播放視頻的方式,將春之美以更加直觀的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前,在潺潺流水聲中,在小草茁壯成長(zhǎng)中,在樹木枝條盡情伸展中,學(xué)生能夠置身春天里,在這樣美好的情境中,美育的教育目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn),學(xué)生欣賞、鑒別美的能力能夠得到提升。
(三)創(chuàng)新教學(xué)方法
中華文字博大精深,每個(gè)文字組合起來,能夠表達(dá)的內(nèi)容,展現(xiàn)的場(chǎng)景各不相同,在領(lǐng)略語言之美的基礎(chǔ)上,教師可以通過創(chuàng)新的教學(xué)方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),幫助學(xué)生在感悟文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,能夠提高自身的核心素養(yǎng),能夠德智體美勞全面發(fā)展。在眾多的教學(xué)方法中,提問教學(xué)法是比較常見的方法,以往教師在提問題的時(shí)候,是以教材內(nèi)容為切入點(diǎn),這樣的提問,對(duì)學(xué)生分析課文內(nèi)容有一定的幫助,但是也容易影響學(xué)生對(duì)文章的深入分析,致使學(xué)生的分析流于表面。為避免此種情況出現(xiàn),教師在滲透五育教育中,可以轉(zhuǎn)換提問方式,從一個(gè)全新的角度出發(fā)提出問題,引發(fā)學(xué)生深入思考,強(qiáng)化學(xué)生的智育。
例如:在講解《祝福》這一課文內(nèi)容時(shí),教師可以轉(zhuǎn)換問法,從一個(gè)新的角度出發(fā)提出問題,引發(fā)學(xué)生思考。“同學(xué)們,你們知道祥林嫂叫什么名字嗎?你們認(rèn)為祥林嫂想死嗎?”這兩個(gè)問題的提出,是立足于以往不同的角度,學(xué)生在聽到問題之后,會(huì)進(jìn)行思考。從文章表面來看,祥林嫂的一生是悲苦多與快樂,遭受了很多次的迫害,死對(duì)于她來說可能是一種解脫。但在教師提出問題之后,學(xué)生會(huì)從祥林嫂的悲苦遭遇中脫離出來,思考為什么祥林嫂在嫁給賀老六之后,依然是叫祥林嫂,思考祥林嫂在一次次的遭受打擊后,有沒有放棄生的希望。在學(xué)生的自主思考中,可以進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的迫害。在祥林嫂死亡的道路上,很多人都是“劊子手”,封建禮教對(duì)人的束縛和傷害是不能被忽視的。在學(xué)生獨(dú)立思考過程中,學(xué)生的推理等綜合能力能夠得到提高,這對(duì)學(xué)生智力的提升有著積極的作用。
結(jié)語
在高中語文教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)方法等,所能取得的教學(xué)效果不夠顯著,無法滿足新時(shí)代教育目標(biāo)要求。面對(duì)這樣的情況,高中語文教師在開展素質(zhì)教育中,應(yīng)對(duì)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),在此基礎(chǔ)上,教師應(yīng)滲入五育教育,從德智體美勞五個(gè)方面入手,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng),只有這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)中,才能滿足精神需求,實(shí)現(xiàn)智力的增長(zhǎng),樹立良好的思想道德觀念,懂得欣賞生活中的美,才能更好、更全方位的成長(zhǎng)。
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