媒體接觸與農(nóng)村創(chuàng)業(yè)

摘要：新的流量市場(chǎng)，不僅引得各方資本入局，也促使媒介話語(yǔ)權(quán)下放。相較于其他內(nèi)容輸出形式，操作簡(jiǎn)單、易上手的短視頻，為接近媒介條件和能力不足的農(nóng)村群體提供了新的信息接收渠道。創(chuàng)作門檻低、制作成本小的短視頻，也降低了普通民眾參與內(nèi)容創(chuàng)作的技術(shù)壁壘。隨著短視頻的走紅，流量及商業(yè)變現(xiàn)所轉(zhuǎn)化的可觀收益也受到矚目。農(nóng)村群體也由最初僅通過觀看短視頻進(jìn)行娛樂消遣轉(zhuǎn)為主動(dòng)地抓住機(jī)會(huì)，參與到社會(huì)傳播活動(dòng)中。互聯(lián)網(wǎng)為新農(nóng)村建設(shè)提供了新的場(chǎng)景，吸引年輕農(nóng)村群體返回家鄉(xiāng)、振興農(nóng)村。但農(nóng)村是否能夠提供年輕人足夠的發(fā)展資源與空間仍值得商榷。通過對(duì)S省B鎮(zhèn)某村一自媒體進(jìn)行訪問，剖析農(nóng)村自媒體創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵和挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村自媒體；媒介使用；商業(yè)變現(xiàn)

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）01-0068-02

長(zhǎng)期以來(lái)，在農(nóng)村媒介資源匱乏的情況下，農(nóng)村群體不僅少有參與傳播活動(dòng)的機(jī)會(huì)，接近媒介的條件和能力也不足。農(nóng)民既不是內(nèi)容呈現(xiàn)的主體，也沒能成為媒體的目標(biāo)受眾。他們難以作為“意見領(lǐng)袖”傳達(dá)信息和觀點(diǎn)。但隨著媒介形態(tài)的更迭以及通信技術(shù)的發(fā)展，比圖文能夠容納更多傳播元素的視頻成為時(shí)興的傳播形式。短視頻的出現(xiàn)和廣泛使用打破了以往精英對(duì)傳播的掌控，能讓大多數(shù)人成為視頻中的傳播主體，對(duì)大眾有激發(fā)點(diǎn)燃認(rèn)同共振的效應(yīng)；同時(shí)，也為農(nóng)村群體主動(dòng)參與到生產(chǎn)、傳播中提供了舞臺(tái)，在如今分布式的社會(huì)中找到形成社會(huì)共識(shí)的途徑。

目前，農(nóng)村自媒體已進(jìn)入短視頻賽道。農(nóng)村短視頻是指以農(nóng)民為主體的創(chuàng)作者，以農(nóng)村為背景拍攝自然風(fēng)景、社會(huì)人情、美食特產(chǎn)等主題，編輯為時(shí)長(zhǎng)5～15分鐘左右的短視頻，在各短視頻社交平臺(tái)上分發(fā)傳播，如快手、抖音、微博、B站等諸多平臺(tái)上都有農(nóng)村自媒體的身影。作為現(xiàn)象級(jí)的文化景觀，短視頻勢(shì)如破竹的流量增長(zhǎng)也吸引著創(chuàng)作者參與其中。耕種漁牧等鄉(xiāng)村日常生活的“可見性”被激活了，鄉(xiāng)村空間通過短視頻的方式進(jìn)入社交場(chǎng)域[1]。通過短視頻平臺(tái)所建構(gòu)的虛擬空間，農(nóng)村群體得以自由表達(dá)和展現(xiàn)，其身份也以反身性方式不斷重構(gòu)自我身份認(rèn)同[2]。

從2019年至今，學(xué)界逐漸開始注意到農(nóng)村群體進(jìn)行短視頻自媒體創(chuàng)業(yè)這一現(xiàn)象。研究的視角也從單一的鄉(xiāng)村自媒體背景經(jīng)歷和視頻內(nèi)容的歸結(jié)轉(zhuǎn)向更為多元的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，除了新聞傳播學(xué)外，也吸引了社會(huì)學(xué)甚至人類學(xué)學(xué)者的關(guān)注。時(shí)至今日，不斷有農(nóng)村群體在短視頻接觸中選擇通過自媒體創(chuàng)業(yè)的方式參與到網(wǎng)紅運(yùn)營(yíng)的行列中，形成特有的媒介文化現(xiàn)象。

一、農(nóng)村自媒體的運(yùn)營(yíng)嘗試

自2017年始，短視頻行業(yè)流量暴漲，引得互聯(lián)網(wǎng)頭部企業(yè)如抖音、快手等紛紛入場(chǎng)，參與到短視頻市場(chǎng)分割中。平臺(tái)通過補(bǔ)貼激勵(lì)創(chuàng)作，用戶也逐漸參與到短視頻社區(qū)內(nèi)容生產(chǎn)與分享的過程中。短視頻借此由單一的內(nèi)容承載的媒介向內(nèi)容社區(qū)升級(jí)。與此同時(shí)，短視頻用戶不斷下沉，農(nóng)村群體也開始接觸并作為短視頻創(chuàng)作者進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)。

不同的文化、社會(huì)背景帶來(lái)的是不同的實(shí)踐、行為，進(jìn)而形成多樣的實(shí)踐圖景。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的推動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)成為鄉(xiāng)村建設(shè)的引擎，大眾傳播的力量對(duì)農(nóng)村當(dāng)?shù)氐奈幕偷赜蛳到y(tǒng)產(chǎn)生沖擊。農(nóng)村群體在短視頻平臺(tái)上的形象呈現(xiàn)和圖景構(gòu)建，改變了以往農(nóng)村群體話語(yǔ)缺位的現(xiàn)象。同時(shí)，自媒體為農(nóng)村年輕人提供了新選擇。部分農(nóng)村青年在人口流失的趨勢(shì)下逆勢(shì)回歸，開始返回家鄉(xiāng)通過自媒體創(chuàng)業(yè)，用短視頻記錄家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和生活方式，謀求互聯(lián)網(wǎng)紅利帶來(lái)更富足和幸福的未來(lái)[3]。

開始運(yùn)營(yíng)短視頻自媒體的是一對(duì)小夫妻，他們有著相似的成長(zhǎng)軌跡，幼時(shí)父母離異、母親改嫁，作為留守兒童由家里老人撫養(yǎng)長(zhǎng)大，成年后去大城市打工。在多地流轉(zhuǎn)后，相識(shí)的兩人決定回到農(nóng)村進(jìn)行自媒體創(chuàng)業(yè)。男方曾幫助親戚運(yùn)營(yíng)“型男行走鄉(xiāng)村”這一賬號(hào)，因此對(duì)自媒體運(yùn)營(yíng)和短視頻剪輯有過接觸和了解，這成為了這對(duì)夫妻開始運(yùn)作自己的自媒體“川鄉(xiāng)小妹兒”的契機(jī)。

“在做自媒體之前，當(dāng)時(shí)我?guī)臀医惴虻臅r(shí)候我對(duì)自媒體的看法就是自媒體流量很大，對(duì)后期的電商發(fā)展有關(guān)聯(lián)，以前只是幫自己，并沒有真正參與進(jìn)去，接的自媒體這一塊就是不務(wù)正業(yè)?！?/p>

自媒體創(chuàng)業(yè)前期沒有固定的收入，需要長(zhǎng)期持續(xù)地內(nèi)容產(chǎn)出，不間斷地付出才能沉淀粉絲。雖然能夠吸引大量流量為未來(lái)電商發(fā)展鋪路，但將給生活帶來(lái)不確定性。

在初回農(nóng)村創(chuàng)業(yè)時(shí)，兩人因?yàn)槭掷餂]有積蓄，只能靠借錢來(lái)維持日常和視頻拍攝的開銷。在自媒體運(yùn)營(yíng)的第四個(gè)月，男方不得不回到城市打工賺取收入，而自媒體則轉(zhuǎn)由女方獨(dú)自出鏡。在粉絲逐漸上漲所帶來(lái)的收益能夠與開銷持平后，男方才又回到農(nóng)村繼續(xù)共同創(chuàng)業(yè)。

二、農(nóng)村自媒體的內(nèi)容生產(chǎn)

前述案例中的夫妻在運(yùn)營(yíng)初期，除了需要時(shí)間和金錢的投入外，尋找視頻的拍攝主題成為每日苦惱的問題。通過粉絲的反饋，他們發(fā)現(xiàn)了以農(nóng)村生活為背景的視頻內(nèi)容最為吸引關(guān)注，便開始以粉絲需求為導(dǎo)向拍攝作品，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的評(píng)論區(qū)也成為每天視頻的靈感來(lái)源。按照粉絲的意愿將最真實(shí)的農(nóng)村生活記錄并呈現(xiàn)出來(lái)，以農(nóng)村美食制作和耕種過程作為個(gè)人特色。

“后來(lái)我們就在評(píng)論區(qū)找素材，粉絲叫我們做什么我們就做什么。喊我們除草，我們就除草，喊我們開荒，我們就開荒。到后來(lái)基本上我們就能接得上他們喜歡看什么了（基本上能知道粉絲想看什么）?！?/p>

短視頻制作和自媒體運(yùn)營(yíng)的易上手性，為農(nóng)村群體參與文化傳播提供了新的機(jī)遇，平臺(tái)成為其自我表達(dá)和言說的空間。平臺(tái)受眾在瀏覽農(nóng)村群體自媒體視頻的過程中，對(duì)其文化也能產(chǎn)生新的理解[4]。短視頻平臺(tái)的受眾身處文化審視的地位，其意見還左右著視頻創(chuàng)作者的主題選擇。粉絲觀看視頻以及評(píng)論互動(dòng)實(shí)則為流量消費(fèi)，通過受眾勞動(dòng)的生產(chǎn)性實(shí)踐，互聯(lián)網(wǎng)改變了受眾的角色，從原來(lái)單一的消費(fèi)者轉(zhuǎn)為消費(fèi)者與生產(chǎn)者相統(tǒng)一的產(chǎn)銷者。優(yōu)質(zhì)的視頻內(nèi)容能吸引高忠誠(chéng)度粉絲的聚集，不僅能形成穩(wěn)固的流量，還能夠帶來(lái)長(zhǎng)期的利益轉(zhuǎn)化。受眾對(duì)農(nóng)村自媒體內(nèi)容的關(guān)注也創(chuàng)造了新的機(jī)遇，許多農(nóng)村群體也相繼開設(shè)自媒體賬號(hào)，在各平臺(tái)上傳農(nóng)村生活的視頻。

對(duì)內(nèi)容創(chuàng)造者而言，其受眾有著雙重身份：內(nèi)容生產(chǎn)者和內(nèi)容消費(fèi)者?；ヂ?lián)網(wǎng)受眾作為知識(shí)勞工，具有生產(chǎn)屬性，不僅參與了網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的生產(chǎn)，還將向平臺(tái)提供個(gè)人數(shù)據(jù)。無(wú)論是受眾與自媒體間的評(píng)論、彈幕等互動(dòng)，還是瀏覽內(nèi)容所帶來(lái)的流量，都有著價(jià)值轉(zhuǎn)換能力。受眾看似不需要為自媒體“圍觀”付出成本，卻被裹挾入平臺(tái)通過內(nèi)容吸納海量用戶的進(jìn)程中。自媒體與其粉絲的互動(dòng)成為可以贏得利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)行為，也成為虛擬社會(huì)關(guān)系的維系。“轉(zhuǎn)贊評(píng)”等互動(dòng)的過程中，內(nèi)容創(chuàng)造者與受眾共同打造了“參與性文化”。平臺(tái)評(píng)論、彈幕為受眾提供了互動(dòng)的機(jī)會(huì)，可供內(nèi)容創(chuàng)造者接收粉絲的反饋以不斷調(diào)整做出滿足受眾需求的內(nèi)容。良性的互動(dòng)帶來(lái)穩(wěn)定且持續(xù)的流量，能實(shí)現(xiàn)利益的轉(zhuǎn)化。

三、農(nóng)村自媒體的社會(huì)價(jià)值

在以往的傳播框架下，農(nóng)村群體內(nèi)表達(dá)自身利益訴求的渠道匱乏。精英階層對(duì)傳媒的控制和話語(yǔ)權(quán)的把控，也使得農(nóng)村群體發(fā)聲的渠道變窄。而在自媒體上的價(jià)值變現(xiàn)促使更多農(nóng)村群體參與進(jìn)來(lái)，通過自媒體創(chuàng)業(yè)展現(xiàn)農(nóng)村生活和農(nóng)村訴求。

“以前剛剛步入社會(huì)的時(shí)候，也說過心里話，我一定要在城市奮斗，好好工作，經(jīng)過了10多年在外的打拼，其實(shí)覺得在哪里創(chuàng)業(yè)也是一樣的，城市好的農(nóng)村一樣的好，不過農(nóng)村真的需要更多的年輕人來(lái)建設(shè)?！痹徽J(rèn)為自媒體就是不務(wù)正業(yè)的“瞎搞”，在決定回農(nóng)村創(chuàng)業(yè)后，對(duì)這一選擇有了新的認(rèn)識(shí)。比起在城市里打工，回農(nóng)村做自媒體相對(duì)自由。鄉(xiāng)間的生活和場(chǎng)景為他們提供了諸多可供拍攝的素材，自媒體成為他們追求美好生活的新機(jī)遇。自媒體運(yùn)營(yíng)不僅能為內(nèi)容制作者提供一份可觀的收入，也能通過電商售賣當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)村是傳媒領(lǐng)域尚待開發(fā)的市場(chǎng)，鼓勵(lì)農(nóng)民群體提高媒體使用和參與傳播活動(dòng)，有利于農(nóng)村文化的傳播。農(nóng)村群體的表達(dá)空間得以擴(kuò)大，在賦予該群體平臺(tái)的同時(shí)也展露出了農(nóng)村現(xiàn)有的問題，如留守兒童、農(nóng)村老齡化、農(nóng)村養(yǎng)老和人口流動(dòng)固化等。

運(yùn)營(yíng)自媒體的他們吸納了100萬(wàn)粉絲，也希望憑借自己的力量回饋農(nóng)村。村里除了選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的他們，再無(wú)其他年輕人。在走訪了很多家庭條件困難的留守老人后，他們決定通過公益活動(dòng)給予留守老人微薄的幫助。在農(nóng)村，所能做的無(wú)非是陪孤獨(dú)的老人拉拉家常，了解一下他們生活中的問題，幫助腿腳不便的他們做點(diǎn)事，如幫助不便出行的老人理發(fā)等。在剪輯相關(guān)內(nèi)容的視頻時(shí)，注重故事化地呈現(xiàn)出有趣的內(nèi)容，將價(jià)值觀傳達(dá)給受眾，以吸引更多人關(guān)注到留守老人群體。農(nóng)村自媒體憑借自己的關(guān)注度和影響力號(hào)召公眾回饋社會(huì)，既肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，又為弱勢(shì)群體擴(kuò)寬了反映訴求的渠道。

四、結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)為新農(nóng)村建設(shè)提供了新的場(chǎng)景，但自媒體運(yùn)營(yíng)不僅需要乘時(shí)乘勢(shì)，影響力的獲得更多依賴機(jī)遇，其經(jīng)驗(yàn)是難以復(fù)制的。此外，粉絲在瀏覽時(shí)會(huì)產(chǎn)生習(xí)慣性圍觀，這意味著自媒體需要每日更新以獲得足夠持續(xù)的曝光量。內(nèi)容創(chuàng)作遇到瓶頸、內(nèi)容呈現(xiàn)缺乏深度等問題都隨著多樣化的農(nóng)村自媒體入駐各平臺(tái)，農(nóng)村場(chǎng)景是否能夠提供足夠的發(fā)展資源與空間仍值得商榷。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：程暎（1996—），女，重慶人，碩士在讀，研究方向：媒介文化。