“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)下村莊文化與現(xiàn)代建設(shè)的整合研究

余瀟 楊靜璇 谷靖雯 鄭婷婷

【摘要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越快，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問題也越來(lái)越突出，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分不完全的問題亟待解決，問題具體體現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民的收入、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有明顯差距且這種差距逐年拉大，教育、醫(yī)療、民生等資源分配不均衡，在這種背景下，各地積極開展鄉(xiāng)村振興，探索新時(shí)代推動(dòng)發(fā)展鄉(xiāng)村振興的方法。國(guó)家提倡美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，全國(guó)各個(gè)村莊在積極響應(yīng)的同時(shí)也遇到了難題。我們選取江蘇省常州市城西回民村為研究對(duì)象，探求村莊文化與現(xiàn)代建設(shè)的整合問題，以期為新農(nóng)村建設(shè)助力，推動(dòng)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

【關(guān)鍵詞】美麗鄉(xiāng)村;回民村;現(xiàn)代化建設(shè);村莊文化

一、引言

（一）研究背景

鄉(xiāng)村基礎(chǔ)公共設(shè)施在不斷完善，環(huán)保問題在逐步改進(jìn)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展仍然存在很大的空間，我們以常州市城西回民村為例，將村莊文化與現(xiàn)代化建設(shè)的整合作為研究課題，為鄉(xiāng)村發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游做出努力，打造一個(gè)宜居且生態(tài)環(huán)保的鄉(xiāng)村生活環(huán)境，以期為新農(nóng)村建設(shè)助力，推動(dòng)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

與此同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)讓各行各業(yè)都想把互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合到自身行業(yè)中去帶動(dòng)自身的發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)業(yè)也能很好的推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，還能把農(nóng)村的美景美食風(fēng)土人情通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳達(dá)到更遠(yuǎn)的地方吸引遠(yuǎn)方的游人來(lái)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有了“互聯(lián)網(wǎng)+”這樣的科學(xué)技術(shù)支持能更好的開展。

（二）研究意義

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)包括發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)、整治農(nóng)村環(huán)境、村莊綠化美化、飲水安全和污水治理、廁所改造、冬季清潔取暖、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和建設(shè)文明鄉(xiāng)村等方面。全面提升農(nóng)村地區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平、公共服務(wù)水平、社會(huì)治理水平等，創(chuàng)建良好的農(nóng)村人居環(huán)境，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活環(huán)境需要。所以通過(guò)對(duì)美麗鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)的一些問題分析，探索出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與保護(hù)村莊文化結(jié)合的方案，為今后美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的村落提供創(chuàng)新的指導(dǎo)建議和可參考的案例。

以常州市雪堰鎮(zhèn)回民村為例，探尋美麗鄉(xiāng)村建設(shè)下該村落的村莊文化與村莊的現(xiàn)代建設(shè)，去發(fā)掘并分析回民村鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的潛在優(yōu)勢(shì)，開拓回民村在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的新領(lǐng)域，探尋回民村在農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展建設(shè)的新路徑，結(jié)合回民村實(shí)地情況和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀為回民村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供新的建議。

（三）研究方法

本項(xiàng)目采取文獻(xiàn)分析法、問卷調(diào)查法以及實(shí)地調(diào)研法等多種方式相結(jié)合，從多種渠道去搜集有關(guān)資料。首先運(yùn)用文獻(xiàn)分析法去了解關(guān)于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)主要存在的問題，并確定從其農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等幾個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)分析。再通過(guò)調(diào)查問卷法去對(duì)回民村的文化經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展情況進(jìn)行了解，針對(duì)新農(nóng)村建設(shè)政策、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)以及鄉(xiāng)村旅游等方面的問題，通過(guò)線上搜集渠道對(duì)身邊不同年齡段的人群做了一系列相關(guān)調(diào)查。最后通過(guò)實(shí)地調(diào)查法與訪談法去與回民村的村民、村委負(fù)責(zé)人等進(jìn)行接觸，并感受回民村的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)其有更深入的了解。

二、研究結(jié)果

（一）農(nóng)村農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化問題

通過(guò)我們的調(diào)查報(bào)告可以得出，有超過(guò)百分之九十五的人認(rèn)為農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的完善、農(nóng)民生產(chǎn)素質(zhì)的提升、現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)與優(yōu)質(zhì)高效地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系與條件是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要條件。有超過(guò)百分之七十的人覺得當(dāng)前的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)存在著重在形式，缺少實(shí)質(zhì)的問題。

回民村在進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)取得一定成就的同時(shí)，也面臨著一些挑戰(zhàn)：投資效率低下、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱等問題會(huì)導(dǎo)致降低農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的利用效率偏低，甚至難以抵御自然災(zāi)害的能力從而造成設(shè)備虧損，給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也造成一定損失。同時(shí)科學(xué)的現(xiàn)代化管理方法、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的建設(shè)不夠全面具體，農(nóng)民在科學(xué)文化素質(zhì)不夠高從而不善于使用現(xiàn)代化設(shè)備來(lái)提高生產(chǎn)效率等問題都會(huì)影響到農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。

（二）農(nóng)村的旅游業(yè)問題

通過(guò)調(diào)查問卷，我們還可以了解到被調(diào)查者在選擇鄉(xiāng)村旅游的時(shí)候，欣賞鄉(xiāng)村風(fēng)景是游客的首要目標(biāo)，其次是購(gòu)買鄉(xiāng)村土特產(chǎn)和體驗(yàn)節(jié)慶活動(dòng)等。有百分之八十八的人認(rèn)為發(fā)展與民族文化特色相結(jié)合的旅游產(chǎn)業(yè)是回民村進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的首要任務(wù)。

近幾年來(lái)，雪堰鎮(zhèn)回民村不但發(fā)揮了當(dāng)?shù)匾郎桨纳鷳B(tài)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，種下了梨樹、茶樹、梨樹等農(nóng)業(yè)品種，還利用產(chǎn)業(yè)優(yōu)化的基礎(chǔ)，依托當(dāng)?shù)氐睦鎴@、茶園、桃園，開辟了特色旅游文化，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展并且為當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收益。

在城市化迅速推進(jìn)的時(shí)代，部分特色鄉(xiāng)村還保留著傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情，生活在城市的人愿意選擇在假期時(shí)，或者具有特定民俗文化的鄉(xiāng)村節(jié)日時(shí)去到鄉(xiāng)村旅游，放慢節(jié)奏，體驗(yàn)具有民族文化氣息生活，同時(shí)在欣賞鄉(xiāng)村美景時(shí)，具有鄉(xiāng)村特色的紀(jì)念品或者土特產(chǎn)也成為了游客選擇的對(duì)象。因此，除了利用自身產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)外，結(jié)合民族文化去進(jìn)行旅游業(yè)的推動(dòng)也是必不可少。

（三）文化惰性問題

在本次的研究調(diào)查中，有百分之六十的人認(rèn)為文化失調(diào)也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)面臨的重要問題之一。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的深入和政府的重視，制度文化也隨之發(fā)生變化，由于非物質(zhì)文化的惰性使然，相應(yīng)的新的鄉(xiāng)風(fēng)民俗、生活方式和價(jià)值觀念卻并沒有能夠及時(shí)的建立起來(lái)。物質(zhì)文化與適應(yīng)文化變遷速度的時(shí)差引起文化的失調(diào)，產(chǎn)生文化墮距現(xiàn)象，文化失調(diào)長(zhǎng)期存在就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)沖突，進(jìn)而引發(fā)許多新的社會(huì)問題。

（四）農(nóng)村政策的制定問題

“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”是我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)新階段，當(dāng)然，在更新鄉(xiāng)村新發(fā)展理念的同時(shí)，也要改善農(nóng)村人居環(huán)境、發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)文化，達(dá)到人與自然和諧共生的目的。同時(shí)，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)離不開政策的制定、資金的保障、科學(xué)的規(guī)劃以及當(dāng)?shù)卮迕竦拇罅χС帧＝Y(jié)合雪堰鎮(zhèn)回民村的案例，我們了解到科技興農(nóng)、生態(tài)惠農(nóng)、獨(dú)具特色是民族小康村的必經(jīng)之路，根據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示，超過(guò)百分之八十的被調(diào)查者認(rèn)為，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的首要問題是具有科學(xué)的規(guī)劃，其次是擁有資金的保證。

雪堰鎮(zhèn)回民村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展在幾年前還仍然處于無(wú)明確規(guī)劃的階段，農(nóng)民都是通過(guò)自己辛勤勞作的結(jié)果來(lái)獲取生活物質(zhì)所需，鮮少有對(duì)外銷售的情況。在實(shí)地調(diào)研與訪談中，城西回民村黨總支書記吳衛(wèi)豐先生引用了習(xí)總書記的一句話，說(shuō)“綠水青山就是金山銀山”，同樣是靠山吃山，吳衛(wèi)豐先生表示村里走過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間彎路，曾經(jīng)村民們要么種地，要么采石，辛辛苦苦干活才能維持溫飽。村委也曾鼓勵(lì)發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)想要走工業(yè)強(qiáng)村之路，雖然取得了一定的成效，但大多數(shù)村民也沒有收益。直到國(guó)家提出“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)時(shí)，城西回民村才看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，采取主動(dòng)求變，發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，依托度假區(qū)的輻射帶動(dòng)，嘗試由一產(chǎn)向三產(chǎn)延伸的發(fā)展政策。

秉持著“無(wú)工不富”的理念，2005年以來(lái)，回民村充分利用了地理優(yōu)勢(shì)及豐富的土地資源，先后引進(jìn)了88家大中小型企業(yè)到村參與建設(shè)，工業(yè)產(chǎn)值一度飆升至近九億元。目前雪堰鎮(zhèn)回民村的發(fā)展仍然存在一些問題，后期管理體制不完善，管理資金鏈中斷。普遍的現(xiàn)象是重建設(shè)，輕管理，隨著建設(shè)的數(shù)量增多和時(shí)間的后移，所需后期管護(hù)費(fèi)用也不斷增多。近年來(lái)，受疫情的影響，雪堰鎮(zhèn)的旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展也遭遇了前所未有的難題。因此，如何更好的利用新媒體平臺(tái)和新興科技來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)，如何吸引到更多的企業(yè)投資資金，成為了當(dāng)下面臨的一大根本問題。

三、研究建議

針對(duì)上述雪堰鎮(zhèn)回民村在發(fā)展中出現(xiàn)的部分問題，我們提出了如下建議：

（一）制定健全的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系

構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，核心是要提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收。從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系整體謀劃，著眼推進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈建設(shè)，推動(dòng)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)一產(chǎn)強(qiáng)、二產(chǎn)優(yōu)、三產(chǎn)活，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的綜合效益和整體競(jìng)爭(zhēng)力，讓農(nóng)民分享農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條各環(huán)節(jié)的利益。

其次要大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，加快發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品精深加工，形成產(chǎn)業(yè)集群，提高農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈效益。注重將新技術(shù)、新業(yè)態(tài)和新模式引入到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中來(lái)，借鑒工業(yè)等領(lǐng)域的成功范式，加快發(fā)展訂單直銷、連鎖配送、電子商務(wù)等現(xiàn)代流通方式，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)組織方式變革。

同時(shí)，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，要著力圍繞人的需求發(fā)展生產(chǎn)，使農(nóng)產(chǎn)品供給數(shù)量上更充足、品種和質(zhì)量上更契合消費(fèi)者需要，真正形成結(jié)構(gòu)更加合理、保障更加有力的農(nóng)產(chǎn)品有效供給，促進(jìn)農(nóng)業(yè)供給更好適應(yīng)市場(chǎng)需求變化、更好適應(yīng)資源與環(huán)境條件，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（二）提高農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)素質(zhì)

加強(qiáng)人力資源建設(shè)提高村民整體素質(zhì)和能力。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，可以通過(guò)多種形式多方面的講解與培訓(xùn)，讓村民們有機(jī)會(huì)對(duì)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)有更深入更詳實(shí)的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的相關(guān)專業(yè)人才，培養(yǎng)村民用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)技術(shù)改造農(nóng)業(yè)用現(xiàn)代管理方法管理農(nóng)業(yè)，培養(yǎng)村民能夠更熟練使用現(xiàn)代化設(shè)備，更快速處理遇到的農(nóng)業(yè)問題，從而加快農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程，為建立高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系努力，努力建成具有經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益且兼具生態(tài)效益的可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)。

（三）推進(jìn)民俗文化特色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

發(fā)揮民族優(yōu)勢(shì)，將民俗文化與當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)結(jié)合。雪堰鎮(zhèn)城西回民村作為蘇南地區(qū)唯一的少數(shù)民族聚集地，一年中吸引了不少游客前來(lái)觀光游玩。該村目前被稱為“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”，且全村均在太湖旅游度假區(qū)規(guī)劃范圍內(nèi)，是一個(gè)集合了地理優(yōu)勢(shì)和民族優(yōu)勢(shì)的特色村落。新農(nóng)村建設(shè)覆蓋了全國(guó)上下的大部分村落，在這樣的大趨勢(shì)中，為了能最大限度地發(fā)揮回民村的優(yōu)勢(shì)之處，我們認(rèn)為可以為該村聘請(qǐng)民俗文化旅游方面的專家為村莊建設(shè)進(jìn)行科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，將民俗文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，保護(hù)且弘揚(yáng)民俗文化的同時(shí)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

積極響應(yīng)國(guó)家政策，大力發(fā)展特色旅游農(nóng)業(yè)建設(shè)。對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要的一步便是將發(fā)展的矛頭指向旅游農(nóng)業(yè)建設(shè)。調(diào)查結(jié)果顯示，新農(nóng)村建設(shè)的主要因素即是回民村可利用自身農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)發(fā)展特色旅游業(yè)?，F(xiàn)如今，農(nóng)業(yè)發(fā)展不再是單槍匹馬地進(jìn)行，將景色秀麗的自然風(fēng)光、舒適的生態(tài)旅游環(huán)境與農(nóng)業(yè)建設(shè)相結(jié)合成為特色旅游農(nóng)業(yè)，二者如鳥之兩翼，車之兩輪，相輔相成，相互促進(jìn)，是現(xiàn)如今旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)的大方向。回民村的發(fā)展主要以圍繞回民文化特色為重點(diǎn)，為了能夠更好地宣傳回民民族特色，可以建立一個(gè)關(guān)于回民文化的歷史館與民族特色展覽館，結(jié)合特色文化生態(tài)旅游彰顯回民村的民族文化。

（四）制定有效整合的文化制度

首先明確美麗鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)訴求，在深入了解現(xiàn)代化制度的基礎(chǔ)上傳遞現(xiàn)代化理念，改善受到傳統(tǒng)文化中諸多惰性因素影響造成阻滯現(xiàn)代化的步伐遲緩的情況。同時(shí)要尊重民族文化，要積極破除它的負(fù)面影響，不要過(guò)度以強(qiáng)調(diào)文化制度為名義而消極怠慢現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

在美麗鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的追求中實(shí)現(xiàn)由村莊傳統(tǒng)文化制度向現(xiàn)代化制度轉(zhuǎn)變時(shí)，要用心體察原有文化制度與現(xiàn)代化制度的差異、村莊社會(huì)文化制度具有轉(zhuǎn)向結(jié)合現(xiàn)代化制度能力的差異，深入挖掘?qū)嶋H的對(duì)接點(diǎn)，尋找對(duì)不同點(diǎn)之間能夠有效整合的方法從而積極將民族文化與現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行整合并建立有效的制度。

（五）制定及完善扶持政策

通過(guò)制定和完善相應(yīng)的扶持政策來(lái)加大產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持力度，增加農(nóng)民收入和集體經(jīng)濟(jì)收入。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的目的是通過(guò)改善人居環(huán)境，激發(fā)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)的積極性，促進(jìn)農(nóng)民增收，一是要加大產(chǎn)業(yè)類項(xiàng)目的支持力度，設(shè)立專項(xiàng)資金，扶持主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，特色產(chǎn)業(yè)、品牌產(chǎn)業(yè)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;二是制定出臺(tái)一些有效促進(jìn)村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的政策和文件，健立健全扶持村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施等。

（六）加大招商引資力度

共同提升農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)水平。經(jīng)濟(jì)強(qiáng)，百姓富，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不停步。要想提高回民村的農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)水平，首要問題是有專家科學(xué)的規(guī)劃，其次是建設(shè)資金的保證。雪堰鎮(zhèn)黨總支書記龔建生曾告訴記者：“全方位做好企業(yè)的服務(wù)工作，可以帶動(dòng)村民就業(yè)，企業(yè)發(fā)展好了，老百姓的收入自然就高了”。

所以要改變資金投入方式，引入社會(huì)資本投入，共建共贏。一是政府加以指導(dǎo)，統(tǒng)籌各部門涉農(nóng)資金，各部門在編制部門工作計(jì)劃時(shí)，盡量向美麗鄉(xiāng)村傾斜或同步建設(shè)，各類建設(shè)項(xiàng)目、資金優(yōu)先安排，切實(shí)提高涉農(nóng)資金的使用效率。二是積極鼓勵(lì)村民投資入股，以主人翁的姿態(tài)投身于村莊建設(shè)中，增進(jìn)村民的使命感和責(zé)任感。三是積極探索建立美麗鄉(xiāng)村建設(shè)投融資平臺(tái)和籌資渠道，多元化籌集建設(shè)資金;四是加大政策引導(dǎo)扶持，研究制訂一套既符合國(guó)家政策，又能有效調(diào)動(dòng)企業(yè)積極性，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的支持政策。

四、結(jié)語(yǔ)

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不僅僅是為了讓外來(lái)的人感受到鄉(xiāng)村之美，更重要的是讓當(dāng)?shù)鼐幼〉拇迕駛冏〉氖孢m。很多村落為了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村可能會(huì)忽視村民的利益，忽略村民的聲音，也許是為了接納更多的游客不斷縮小農(nóng)耕面積，養(yǎng)殖面積，或是將風(fēng)俗文化民俗習(xí)慣變?yōu)樯虡I(yè)化的表演和商品等，這些問題值得我們深思并給出解決方案，可以通過(guò)開展充分發(fā)揮民族文化優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代服務(wù)的結(jié)合活動(dòng)，例如文化特色建筑物、文化特色館以及文化特色旅游產(chǎn)業(yè)等，加大招商引資力度、提升村民素質(zhì)教育，其中包括現(xiàn)代建設(shè)所需的技能及道德素質(zhì)等，從而可以做到既兼顧?quán)l(xiāng)村和村民利益的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，又兼顧現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村文化融合的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

【參考文獻(xiàn)】

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【項(xiàng)目信息】：

本文系南京審計(jì)大學(xué)商學(xué)院2020春季創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2020SX03007Z

【作者簡(jiǎn)介】：

余瀟（1999-），女，布依族，貴州黔南州人，南京審計(jì)大學(xué)本科在讀，工商管理專業(yè)。