邱子玉
摘要:陶行知是我國著名的教育學家,其先后所提出的生命教育思想與創(chuàng)造教育思想對于我國教育領域形成了極大借鑒。以創(chuàng)造教育思想為例,陶行知先生倡導教師要以創(chuàng)造為核心,要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力,而這與幼兒語言能力的發(fā)展之間具有較為緊密的聯(lián)系。教師要有意識踐行陶行知所提出的創(chuàng)造教育思想,通過激發(fā)幼兒質(zhì)疑能力、表現(xiàn)能力、觀察能力、表達能力等方式,增強幼兒的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力,使之可以成為新時代的優(yōu)秀接班人。
關鍵詞:陶行知;創(chuàng)造教育思想;語言活動
前言:創(chuàng)造教育思想是著名教育學家陶行知所提出的一種教育理論。其認為,幼兒教育工作中創(chuàng)造十分重要。教師必須要立足于創(chuàng)新創(chuàng)造,要解放幼兒的頭腦雙手,要解放幼兒的眼睛嘴巴,要為幼兒提供更加廣闊的空間,更加豐富的時間,以此提高幼兒教育質(zhì)量,升華教育價值,促使幼兒教育充滿活力,充滿生命。本文將立足于幼兒園語言活動,對陶行知創(chuàng)造教育思想的具體應用及影響展開分析探討。
一、解放幼兒頭腦,激發(fā)質(zhì)疑能力
在創(chuàng)造教育思想中,陶行知先生表示,幼兒的創(chuàng)造力被很多客觀因素所束縛。例如成人的迷信、成見、曲解等等。在幼兒階段的教育工作中,若想有效發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造思維及創(chuàng)造力,首要任務是要把幼兒從這些束縛中抽離出來。所以,在開展幼兒語言教學活動時,教師的首要任務是要解放幼兒的頭腦,要鼓勵幼兒敢于自主表達,敢于提出質(zhì)疑,并給予幼兒可以表達、可以質(zhì)疑的機會[1]。
例如,在學習《魯冰花》這首兒歌時,教師可以先帶領幼兒了解歌曲的內(nèi)容,鼓勵幼兒根據(jù)歌曲的內(nèi)容提出自己的疑惑。當幼兒得到了這一機會,必然會產(chǎn)生較高的學習興趣,也會達到較為熱烈的學習狀態(tài),會向教師提出很多問題。比如什么是魯冰花?魯冰花是什么樣子的?魯冰花為什么會被稱為母親花?魯冰花是不是由冰做出來的花?這些問題很多都與歌曲內(nèi)容有一定的聯(lián)系,鼓勵幼兒帶著這些問題再聽一遍歌曲,在歌曲中找到問題的答案。通過這一方式加深幼兒對于歌曲的了解,產(chǎn)生一定的自主意識與主體意識,在解放幼兒頭腦的同時鍛煉其質(zhì)疑能力、創(chuàng)造能力與表達能力。
二、解放幼兒雙手,強化表現(xiàn)能力
在傳統(tǒng)的幼兒教學課堂上,很多教師會認為幼兒的年齡偏低,自身不具有較強的自我管理能力、控制能力,所以會過多地對幼兒實施教育管理以及教學指導,要求幼兒靜靜地坐在講臺下聽老師的話。甚至一旦幼兒做出違背行為,教師就會訓斥。當幼兒的雙手被束縛,其自身的頭腦也會出現(xiàn)停滯,自身的創(chuàng)造能力、表達能力很難發(fā)展。若想有效控制這一問題,教師必須要解放兒童的雙手,要給予幼兒表現(xiàn)機會,提高其表現(xiàn)能力。
例如,在帶領幼兒閱讀繪本時,教師可以根據(jù)對繪本內(nèi)容的理解,向其提出問題。比如繪本里主要講述了一個什么樣的故事?主人公是誰?主人公最后的結局怎么樣?要求幼兒在閱讀繪本的過程中,用鉛筆畫出與這些問題有關的內(nèi)容。通過解放幼兒雙手的方式,加深幼兒的理解深度,促使其頭腦靈活,達到有效的創(chuàng)造水準。
三、解放幼兒眼睛,提升觀察能力
在陶行知先生的創(chuàng)造教育思想中,明確表示,一直以來我國都在進行封建落后的教育思想。而這一思想在很大程度上制約了兒童的成長發(fā)展,導致教育與現(xiàn)實之間完全脫離。在現(xiàn)代社會,一個只會讀書的書呆子是無法立足的,也很難在社會中找準自己的定位。所以陶行知先生倡導教育工作者要解放孩子的眼睛,要讓孩子更多的接觸大自然,接觸社會,在觀察的過程中鍛煉自己的觀察能力與表達能力,鍛煉意志,陶冶情操。孩子們觀察的窗口,正是他們的眼睛,能夠通過眼睛看到生活,看到自然中的美,并表達出自然的美。例如,在講解與寫景有關的文章詩歌時,與其要求幼兒在腦海中構建相關場景,不如把他們帶出教室,讓他們親自觀看春夏秋冬的變化。在春天,帶領孩子觀看樹吐新芽;在夏天,帶領孩子觀看蜻蜓青蛙;在秋天,帶領孩子觀看累累碩果;在冬天,帶領孩子欣賞冰雪世界。讓孩子親自觀察,用心感受的狀態(tài)下,更好的體會不同季節(jié)詩歌文章所描述的場景,所傳遞的情感,提高其觀察能力、欣賞能力,豐富表達經(jīng)驗,深化體驗。
四、解放幼兒嘴巴,提高表達能力
好奇心是促使兒童產(chǎn)生創(chuàng)造意識,提高創(chuàng)造能力的重要條件。當孩子能夠?qū)σ豁検挛锂a(chǎn)生好奇心理,那么就會主動的對其加以探索,并且會主動的發(fā)問,主動的表達。而陶行知先生在創(chuàng)造教育思想中,也提出教育工作者要正確面對孩子們提出的問題。如果孩子有好奇心有質(zhì)疑,教師一定要允許他們提問,在彼此交流的過程中,豐富孩子對于知識的認識。同時陶行知先生又說,即便是孩子,也應該有表達言論的自由,能夠直接并心甘情愿的和教育工作者溝通交流。
在幼兒語言活動教學中,教師要把幼兒放在主導位置上,對其加以合理的引導,使之能夠多說多問多表達。除此之外,教師要多多地位幼兒提供表達的空間、時間。如果幼兒表達能力較弱,教師要保持強大的耐心,盡量讓幼兒自主地表達自己的想法,而不過多地干涉,在循序漸進的狀態(tài)下,提升能力。
結論:綜上所述,在現(xiàn)代教育環(huán)境中,踐行創(chuàng)造教育是每一階段教育工作者都需要堅守的思想。創(chuàng)造教育有助于教師創(chuàng)新教學模式教育體系,有助于受教育者更優(yōu)化發(fā)展。所以在幼兒階段的語言活動中,教師需要有意識融入陶行知創(chuàng)造教育思想,踐行“處處都是可以創(chuàng)造的地方,天天都是可以創(chuàng)造的時機,而人人都是可以創(chuàng)造的對象”的理念,調(diào)整教育體系、教育結構與教育理念,促使幼兒全面發(fā)展,為其提供更加充足的創(chuàng)造條件及發(fā)展時機。
參考文獻:
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