國(guó)學(xué)元素在軟件工程課程思政中的運(yùn)用

王永慶 王紅梅 陳廣智

摘要：基于軟件工程課程的授課經(jīng)驗(yàn)，將眾多優(yōu)秀的國(guó)學(xué)元素引入到軟件工程生存期與職業(yè)素養(yǎng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，在潛移默化中提升了學(xué)生的民族自豪、文化自信、政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、人文精神等課程思政培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)國(guó)學(xué)元素與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的有機(jī)結(jié)合進(jìn)行了有益的探索。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)元素;軟件工程;課程思政;有機(jī)結(jié)合

一、引言

立德樹(shù)人是高校辦學(xué)中心環(huán)節(jié)，必須把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1-3]。課程思政的內(nèi)涵可理解為：在課程教學(xué)中將知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一，提煉出課程中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、文化自信、人文精神等價(jià)值范式，使學(xué)生在認(rèn)知、情感和行為方面有正確的方向[4]。本文以軟件工程課程為例，將國(guó)學(xué)元素貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，探索了軟件工程課程思政教學(xué)改革的途徑。

二、國(guó)學(xué)元素的引入

通觀軟件工程生存期的四個(gè)階段，其中涉及到的思想理念，以及對(duì)軟件從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)要求，都可以與相關(guān)的國(guó)學(xué)元素做出一一對(duì)應(yīng)。

（一）軟件定義

明確方向

1）三思而后行。-《論語(yǔ)》

譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。

2）人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。-《論語(yǔ)》

譯：一個(gè)人假如沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，一定會(huì)有眼前的憂患。

3）凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。-《禮記》

譯：不論做什么事，事先有準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。

（二）軟件設(shè)計(jì)

1、設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，需知行合一

非知之艱，行之惟艱。-《尚書(shū)》

譯：懂得道理并不難，實(shí)際做起來(lái)就難了。

2、自頂向下，分而治之

不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。-《荀子》

譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。

（三）軟件開(kāi)發(fā)

1、嚴(yán)格測(cè)試，居安思危

1）生于憂患，死于安樂(lè)。-《孟子》

譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。

2）千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。-《韓非子》

譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

2、防患于未然

明者見(jiàn)危于無(wú)形，智者見(jiàn)禍于未萌。-《三國(guó)志》

譯文：明智的人在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺(jué)察。

（四）軟件維護(hù)

團(tuán)隊(duì)協(xié)作

二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。-《周易》

譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

（五）職業(yè)素養(yǎng)

1、誠(chéng)實(shí)守信

言必信，行必果。-《論語(yǔ)》

譯：說(shuō)了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

2、氣節(jié)操守

1）見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守。-《禮記·儒行》

譯：不要見(jiàn)到財(cái)利就做有損于大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的志節(jié)。

2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。-《孟子》

譯：富貴不能擾亂他的心意，貧賤不能改變他的節(jié)操，威武不能屈服他的意志，這就叫大丈夫。

3）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。-《三國(guó)志》

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3、謙虛謹(jǐn)慎

1）滿招損，謙受益。-《尚書(shū)》

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

2）言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。-《詩(shī)序》

譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

3）良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。-《孔子家語(yǔ)》

譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。

4、終身學(xué)習(xí)

1）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。-《論語(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

2）三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?《論語(yǔ)》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

3）好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。-《中庸》

譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。

5、精益求精

人一能之，己百之;人十能之，己千之。-《中庸》

譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。

6、家國(guó)情懷

1）先天下之憂而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)。-范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急;享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。

2）位卑未敢忘國(guó)。-陸游《病起書(shū)懷》

譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。

3）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。-文天祥《過(guò)零丁洋》

譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧！

7、責(zé)任擔(dān)當(dāng)

1）天下興亡，匹夫有責(zé)。-顧炎武

譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。

2）風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。-顧憲成

譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議重要講話[Z].新華社，2016-12-08.

[2]馮健文，等.高校軟件工程課程思政教學(xué)改革與實(shí)踐[J].教育現(xiàn)代化，2020，7（01）：25-27.

基金項(xiàng)目：課程思政融入軟件工程課程教育教學(xué)全過(guò)程的研究與實(shí)踐（課題編號(hào)zhjy21--28）。

作者簡(jiǎn)介：王永慶，研究方向：軟件工程，人工智能。