淺論高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)

摘要：高職教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是高職院校教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。同時(shí)，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)于職業(yè)院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生直接影響，進(jìn)一步又會(huì)對(duì)高職院校的生存和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。本文從探討高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)的概念入手，分析高職院校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的必要性，指出目前高職教師在職業(yè)道德修養(yǎng)方面存在的問(wèn)題，并提出提升高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法與途徑。

關(guān)鍵詞：高職教師;職業(yè)道德;提升

一、高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵

道德是指在一定社會(huì)、一定文化群體中形成的一系列非正式的行為規(guī)范及行為準(zhǔn)則。與法律不同，道德最大的特點(diǎn)即非強(qiáng)制性。高職教師的職業(yè)道德主要是指高職教師在從事教育教學(xué)的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，受到教師群體及其他社會(huì)公民所認(rèn)可的職業(yè)道德。在《高等教育法》和《教師法》等法律中都包含了對(duì)高校教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)說(shuō)明和規(guī)定。

二、高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的必要性

（一）加強(qiáng)高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的需要

教育，國(guó)之大計(jì)。黨和政府一直以來(lái)都高度重視發(fā)展教育，重視教師隊(duì)伍的建設(shè)。中共中央、國(guó)務(wù)院在2018年1月就印發(fā)了《關(guān)于全面深化教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》指出“要突出師德，把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，突出全員、全方位、全過(guò)程的師德養(yǎng)成。”

（二）加強(qiáng)高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提升高職人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要

師者，乃人之模范。教師對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，學(xué)生的成長(zhǎng)和改變也往往是在教師的耳濡目染之下發(fā)生。教師能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生，能否將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)技能人才，這些都不單單取決于教師自身的知識(shí)積累和教學(xué)技能，更取決于教師能否在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用自身的道德修養(yǎng)和情操去影響和感染學(xué)生。這要求每一位教師要注重自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，做到師德為本，在教學(xué)過(guò)程中不斷規(guī)范自己的言行，使自己真正成為學(xué)生做人做事的榜樣。

（三）加強(qiáng)高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)是保證高職院校生存和發(fā)展的需要

高校的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)，是為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。而教師的基本職責(zé)就是教書(shū)育人。加強(qiáng)高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)有助于增強(qiáng)人才培養(yǎng)質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)出適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等一線工作的綜合型技能人才。高職院校只有真正保證人才培養(yǎng)質(zhì)量才能推動(dòng)職業(yè)院校教學(xué)改革的步伐并加快自身發(fā)展的速度。因此，加強(qiáng)高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)也是解決部分高職院?，F(xiàn)在面臨的生存和發(fā)展困境的強(qiáng)大推力。

三、高職院校教師職業(yè)道德修養(yǎng)方面的不足

從整體來(lái)看，目前職業(yè)院校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)較好。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，高職院校中有部分地教師受到“金錢(qián)至上”、“拜金主義”思想的影響，在個(gè)人教師職業(yè)道德修養(yǎng)方面也表現(xiàn)出了一些問(wèn)題，存在一些不足。這主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）教學(xué)工作不扎實(shí)

大多數(shù)高職院校以報(bào)名注冊(cè)入學(xué)的方式招生，這導(dǎo)致高職院校的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較差，學(xué)生素質(zhì)也參差不齊。面對(duì)一些學(xué)生上課玩手機(jī)、講話、睡覺(jué)，不少高職教師抱怨“高職學(xué)生難教，辛苦付出收獲太少”，工作的熱情和積極性逐漸下降，甚至出現(xiàn)厭崗怠業(yè)的不良效應(yīng)。這主要表現(xiàn)為在課前備課不積極主動(dòng)，不愿意花時(shí)間和精力研課。不按照學(xué)科特點(diǎn)及學(xué)生特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃。課中，不按照教學(xué)計(jì)劃實(shí)施教學(xué)。課后，不進(jìn)行教學(xué)反思及教學(xué)總結(jié)。

（二）科研工作不踏實(shí)

高校現(xiàn)有的職稱(chēng)評(píng)定制度是以課題研究成果、論文發(fā)表為關(guān)鍵指標(biāo)。在這種“重結(jié)果，輕過(guò)程”的功利化評(píng)價(jià)指標(biāo)導(dǎo)向下，部分高職教師存在治學(xué)松散，甚至是學(xué)術(shù)不端的行為。一些教師在科學(xué)研究中沒(méi)對(duì)科研問(wèn)題做細(xì)致深入地研究就人云亦云，學(xué)術(shù)作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)。還有一些教師則直接將他人的勞動(dòng)成果剽竊來(lái)作為自己的學(xué)術(shù)研究成果，出現(xiàn)了原封不動(dòng)的抄襲丑聞。

（三）育人意識(shí)淡薄

高職教師中有部分教師受到利益的驅(qū)使，把教書(shū)育人當(dāng)副業(yè)，大量的時(shí)間和精力用于社會(huì)兼職。部分教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和生活情況不上心，對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理健康狀況更是漠不關(guān)心。學(xué)生學(xué)習(xí)的困惑和問(wèn)題、人際交往以及情感困惑等問(wèn)題都得不到很好地解決。課堂上，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能時(shí)，不能夠結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，對(duì)于課程思政更是一無(wú)所知。

四、提升高職院校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法與途徑

（一）樹(shù)立正確的教育觀念

高職教師只有想學(xué)生所想，從學(xué)生的角度出發(fā)開(kāi)展工作才能夠培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)技能型人才。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。我國(guó)的高職教育無(wú)論從辦學(xué)時(shí)間還是從辦學(xué)特色等方面，與世界其他國(guó)家的職業(yè)教育相比還很年輕，很多教學(xué)方式上直接照搬本科教學(xué)方式，許多教師對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí)也僅僅停留在簡(jiǎn)單地在課堂上傳授理論知識(shí)層面，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的針對(duì)性不強(qiáng)。因此要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，發(fā)揮新知識(shí)新科技在職業(yè)教育中的作用，引領(lǐng)職業(yè)教育走在時(shí)代發(fā)展和教學(xué)改革的前列。

（二）規(guī)范高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容

由于道德修養(yǎng)是一種非正式、約定俗成的行為準(zhǔn)則，規(guī)范高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容就顯得尤為重要。具體來(lái)說(shuō)可以從以下兩個(gè)方面入手：

第一，形成高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)的自我評(píng)價(jià)考核方案。依靠教師的自省能力和個(gè)人覺(jué)悟來(lái)提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)。具體做法就是在每一次課后讓教師對(duì)自己教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)作出評(píng)價(jià)。

第二，組織全體教師自評(píng)后開(kāi)展交流討論，使全體教師能夠不斷反思、完善與升華，集全體教師智慧形成自我評(píng)價(jià)考核方案，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，逐步提升教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。

（三）內(nèi)化高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)

將教師職業(yè)道德修養(yǎng)即師德內(nèi)化為個(gè)體內(nèi)在道德，將外部約束變?yōu)閮?nèi)在要求。正確認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生、教師、學(xué)校等主體之間的關(guān)系。增強(qiáng)教師對(duì)善惡美丑的分辨力以及對(duì)道德與否的判斷力，增強(qiáng)他們責(zé)任感，不斷堅(jiān)定職業(yè)理想，為長(zhǎng)期從事教育事業(yè)打下良好的認(rèn)知基礎(chǔ)和感情基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：胡悅（1994.08-），女，漢，湖北荊門(mén)人，講師，碩士研究生，研究方向：青少年心理健康教育

鄂州職業(yè)大學(xué) 436000