傳統(tǒng)文化傳承視域下高校國畫教學(xué)的創(chuàng)新途徑

【摘要】中國畫藝術(shù)得以存在發(fā)展最重要的支撐就是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，高校國畫教學(xué)現(xiàn)狀中仍可見教學(xué)與傳統(tǒng)文化的分離，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育在國畫教學(xué)中陷入了瓶頸。在傳統(tǒng)文化資源中汲取營養(yǎng)，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值特點(diǎn)，更好地傳承與深耕我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升國畫教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是高校國畫課程教學(xué)改革創(chuàng)新的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;國畫教學(xué);創(chuàng)新;途徑

傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展的長河中經(jīng)久不衰，很多都是通過繪畫的形式將當(dāng)時的文化表現(xiàn)出來，但是在現(xiàn)代高等教育美術(shù)教育體系發(fā)展過程中，很多教學(xué)環(huán)節(jié)中過多地關(guān)注繪畫技能的學(xué)習(xí)，忽略了作品內(nèi)在的文化精神，學(xué)生一味地追求技法的高超卻沒有形成較高的藝術(shù)修養(yǎng)，華麗精美的畫面缺失了靈魂。因此將傳統(tǒng)文化滲透到國畫教學(xué)中已經(jīng)成為每一位高校美術(shù)教師需要面臨和實踐的重要課題，只有這樣才能實現(xiàn)真正的中國畫教學(xué)，才能將繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化落于實處，在“文化自信”的時代精神下傳承中華文脈，凝聚中國力量。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

教師的教學(xué)理念直接關(guān)系到整個教學(xué)的環(huán)節(jié)，針對目前高校國畫教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行深入的分析可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化教育沒有受到一定的重視，究其原因主要是部分教師在教學(xué)中完全按照西方教學(xué)體系進(jìn)行國畫教學(xué)，另一個原因就是過于重視對學(xué)生繪畫技能的培養(yǎng)，因此在傳統(tǒng)文化傳承的背景下，教師要樹立全新的國畫教學(xué)理念。首先對于照搬西方國家的美術(shù)教學(xué)體系來說，雖然為我國的美術(shù)教學(xué)構(gòu)建了基礎(chǔ)的體系，但是對于中國畫的教學(xué)來說卻有著較大的差異。我國在不同的歷史時期都有一定的中國畫教學(xué)體系和模式，例如近代的美術(shù)教育家徐悲鴻就曾對我國的中國畫教學(xué)提出過改革的建議，并且也取得過良好的效果，因此在新時期，為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須從招生到教學(xué)等全過程進(jìn)行改革，構(gòu)建屬于中國特色的美術(shù)教育體系[1]。

其次是教師過于重視學(xué)生繪畫能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)這一問題，對于高校的中國畫教學(xué)來說具有一定的阻礙作用。國畫藝術(shù)博大精深，繪畫的技巧只是一種外在表現(xiàn)手段，而畫中所蘊(yùn)含的文化才是國畫經(jīng)久不衰的精髓所在。因此教師要轉(zhuǎn)變國畫教學(xué)的理念，只有提升學(xué)生的知識和藝術(shù)修養(yǎng)，才能使作品表現(xiàn)出中國畫的內(nèi)涵，體現(xiàn)出中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這也是中國畫中所追求的重道輕技。

二、創(chuàng)新教學(xué)手段

在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的背景下，將傳統(tǒng)文化融合深耕到高校的國畫教學(xué)中，就必須創(chuàng)新國畫課程的教學(xué)手段，利用多樣化的教學(xué)方法使學(xué)生對國畫的學(xué)習(xí)更感興趣，在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出較高的積極性。在高校的國畫教學(xué)中，師生都要尊重我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尤其是對于新時期的學(xué)生來說，由于信息化社會的發(fā)展，學(xué)生可以接觸到不同國家的文化，對此產(chǎn)生好奇與興趣，卻對于本國的傳統(tǒng)文化比較陌生，因此教師要針對這一現(xiàn)象，致力于國畫課程教學(xué)的改革，使學(xué)生充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對學(xué)習(xí)國畫的重要性，使學(xué)生積極主動地了解和學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

教師可以通過在課堂鑒賞時與學(xué)生講述作品背后的歷史故事;與學(xué)生分享古詩詞中的佳句和意境，學(xué)習(xí)如何做題畫詩;運(yùn)用參觀法，在博物館、美術(shù)館現(xiàn)場授課，直觀地讓學(xué)生近距離觀看原作，設(shè)置情境感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力和意境之美。教師在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作國畫時，應(yīng)該與西方美術(shù)的知識技能進(jìn)行分離，使學(xué)生能夠清晰地分清中國畫和西方繪畫不同的概念、程式以及精神追求，提高學(xué)生國畫學(xué)習(xí)的效率。

三、把握教學(xué)關(guān)鍵

1.臨摹的核心

臨摹教學(xué)中不僅要求學(xué)習(xí)名家畫作的表現(xiàn)形式與技法，更要通過臨摹了解作者的思想、作品的構(gòu)思和其蘊(yùn)含的情懷和內(nèi)涵。教師要深入分析班級中學(xué)生的實際情況，為學(xué)生選擇合適的范品組織學(xué)生進(jìn)行臨摹。此外教師還要為學(xué)生制定臨摹的標(biāo)準(zhǔn)，首先技法階段，著力幫助學(xué)生在臨摹中掌握畫作技法層面的能力;其次情思階段，要求學(xué)生在臨摹的過程中了解作品的精神和內(nèi)涵，以及審美意義。最后拓展階段，學(xué)生要通過臨摹對畫家的藝術(shù)主張和所處時代的畫作風(fēng)格等有深入的了解并能做到舉一反三。

2.寫生的精要

在中國畫發(fā)展史中，所有的名家大師都十分強(qiáng)調(diào)寫生的重要性，因此寫生也成為高校國畫教學(xué)的關(guān)鍵教學(xué)內(nèi)容和步驟。通過寫生，學(xué)生才能將自己所學(xué)的有關(guān)國畫的理論知識變?yōu)閷嵺`，才能感悟自然[2]。在寫生教學(xué)中將自然之美轉(zhuǎn)化為繪畫之美，首先是善于選擇和取舍。寫生時需要憑借自身的文化修養(yǎng)和審美選擇對所見的自然景物進(jìn)行取舍與表現(xiàn)，“觸目橫斜千萬朵，賞心只有三兩只”。其次是重視觀察和思考。如春露秋霜、綠肥紅瘦、疊翠流金等季節(jié)、氣候變化，以及如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”努力把自己的情感寄于自然萬象之間，不同時期不同心情創(chuàng)作出來的作品也有一定的差異，只有通過認(rèn)真的觀察，不斷的積累，善于思考才能促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展獲得進(jìn)步。最后敢于嘗試和創(chuàng)新。與時代同步，勇于嘗試開拓，積極尋求創(chuàng)新發(fā)展，“知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)”，站在中國傳統(tǒng)文化的厚土之上，才能有持續(xù)的成長。

隨著新時代國家教育改革的深入，中國畫教學(xué)有了更廣闊的發(fā)展前景，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，培養(yǎng)優(yōu)秀的中國畫人才，要站在傳統(tǒng)文化傳承的角度下，審視高校國畫的教學(xué)，需揚(yáng)長避短，將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中，提高學(xué)生的文化自信與藝術(shù)素養(yǎng)，使中國畫回歸本源。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳敬友.文化傳承視域下高校中國畫教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].黑龍江教育：綜合版，2019，000（012）：P.46-47.

[2]李春江.談中國畫教學(xué)改革下的傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展[J].中國農(nóng)村教育，2020（5）：124-124.

作者簡介：蔣雯（1974.6——）女，漢，江蘇省泰州人，碩士，副教授，主要研究方向：美術(shù)學(xué)，中國畫理論與創(chuàng)作。