基于文化育人引領(lǐng)大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)的研究

曾維民

摘要：思想是大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)的根本，也是促進(jìn)大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)的有效方法。本文以大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)為起點(diǎn)，針對大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)目前存在的問題，提出有效的提升對策，以望借鑒。

關(guān)鍵詞：文化育人;大學(xué)之道;大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)

引言：

大學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)指的不僅是學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，也包含學(xué)校的教學(xué)風(fēng)氣與學(xué)術(shù)風(fēng)氣。它是學(xué)校在長期的實(shí)踐與積累過程中升華的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)也反映著學(xué)校的辦學(xué)與管理水平。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校的靈魂與財(cái)富，也是學(xué)校良好發(fā)展的基礎(chǔ)。

一、當(dāng)前大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀

大學(xué)生的心理發(fā)展具有明顯的階段性特征，大學(xué)時(shí)期是學(xué)生樹立正確核心價(jià)值觀及觀念穩(wěn)定的重要階段，容易被其他錯(cuò)誤的觀念誤導(dǎo)，造成言論偏激或行為過激的后果。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)不斷衍生的功利主義對學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念產(chǎn)生了一些不穩(wěn)定的影響，讓部分學(xué)生在進(jìn)行思考時(shí)帶有一定的功利性色彩，認(rèn)為大學(xué)的生活無用，學(xué)習(xí)的時(shí)光只為了畢業(yè)時(shí)的一紙證書，忽略了大學(xué)階段教育的重要性與教學(xué)的價(jià)值。更是缺少學(xué)習(xí)與思維的態(tài)度，學(xué)習(xí)只為了應(yīng)付考試，不思進(jìn)取，只為了考試合格。我國目前的大學(xué)生主要以“00后”為主，學(xué)生的物質(zhì)條件越來越好，導(dǎo)致部分學(xué)生只沉迷于暫時(shí)的享樂，對于學(xué)習(xí)提不起興趣，缺乏上進(jìn)的決心。也有大學(xué)生日日沉迷于游戲與網(wǎng)絡(luò)之中，過分的追求物質(zhì)享受與短暫的精神安逸，沒有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，缺乏對教師的尊重，更缺乏對于知識的敬畏，弱化了教學(xué)原有的成效[1]。

二、提升大學(xué)學(xué)風(fēng)的建設(shè)途徑

（一）明確大學(xué)根本，堅(jiān)守大學(xué)之道

高校在教學(xué)過程中有三大職責(zé)：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)，其中最重要的是對人才的培養(yǎng)。在現(xiàn)代大學(xué)制度成立的百年間，師生共同學(xué)習(xí)的模式一直沒有改變，大學(xué)教學(xué)中的首要職責(zé)就是對人才的培養(yǎng)。不論是科學(xué)研究，還是社會(huì)服務(wù)，其根本都是為了輔助人才培養(yǎng)。只有明確大學(xué)教學(xué)的根本，才能從教學(xué)的主體出發(fā)，以學(xué)生為本，重視大學(xué)學(xué)風(fēng)。大學(xué)教學(xué)在民族振興與實(shí)現(xiàn)中國夢中肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重要使命，應(yīng)該重視人才的全面培養(yǎng)，將文化轉(zhuǎn)化為利器，全面推進(jìn)培養(yǎng)工作，營造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。學(xué)校應(yīng)該秉持著育人為本，德育為先的教學(xué)發(fā)展理念，重視學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展與人格健全的培養(yǎng)，并將全面培養(yǎng)人才作為教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)，將文化建設(shè)有效的融入到培養(yǎng)人才的工作中，視求真求善作為大學(xué)生前進(jìn)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。要高度重視教學(xué)的文化建設(shè)，制定融入文化意志的人才培養(yǎng)計(jì)劃，適當(dāng)?shù)脑黾尤宋乃刭|(zhì)教學(xué)課程或內(nèi)容，提升教師的個(gè)人素養(yǎng)及人文教學(xué)能力，以此提高大學(xué)生的道德認(rèn)知與文化自覺，培養(yǎng)出品德兼優(yōu)的優(yōu)秀人才。

（二）提升辦學(xué)品位，涵養(yǎng)學(xué)風(fēng)文化

大學(xué)中的教學(xué)文化，是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識與樹立正確觀念的一項(xiàng)重點(diǎn)，也是組成大學(xué)精神文化的重要元素。大學(xué)中的教學(xué)理念來自經(jīng)驗(yàn)，但又超出經(jīng)驗(yàn)的范圍，它是從經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行升華并追求的精神理念。正確的教學(xué)理念會(huì)直接轉(zhuǎn)變?yōu)橛袃r(jià)值的取向和行為標(biāo)準(zhǔn)，形成一定的上進(jìn)心與凝聚力。學(xué)校的教學(xué)理念要體現(xiàn)在學(xué)風(fēng)文化的認(rèn)同下。一方面，要強(qiáng)化學(xué)校優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)，在開展教學(xué)時(shí)，堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念規(guī)范學(xué)術(shù)的寬容與創(chuàng)新，讓大學(xué)生能夠全身心的投入到科研與教學(xué)中，讓學(xué)生充分的感知有關(guān)學(xué)術(shù)的道德認(rèn)知，并保持對學(xué)習(xí)的追求，不斷激發(fā)文化育人的核心價(jià)值。另一方面，學(xué)校要不斷的強(qiáng)調(diào)師生的主體性，打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念與固有的思維模式，將嚴(yán)明的原則作為教師管理的內(nèi)涵，切實(shí)的關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求，積極開創(chuàng)有利學(xué)生表達(dá)的平臺，有效的保障學(xué)生的權(quán)益，維護(hù)教師的尊嚴(yán)。積極引導(dǎo)師生之間建立共享與互愛的橋梁，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。大學(xué)發(fā)展的根基是文化。都說教書育人、環(huán)境育人，歸根結(jié)底說的都是文化育人。要將文化元素融入到學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)與育人工作中，對現(xiàn)有的教學(xué)理念實(shí)行整改與管理，形成深厚的大學(xué)學(xué)風(fēng)文化[2]。

（三）傳授教學(xué)方法，培養(yǎng)優(yōu)秀人才

在中國的傳統(tǒng)文化中，有關(guān)治學(xué)方法的思考有很多。通過文化育人的理念引導(dǎo)學(xué)風(fēng)建設(shè)，能夠從優(yōu)秀的文化中領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的有效方法，將文化育人的理念貫穿于學(xué)風(fēng)的建設(shè)中。儒學(xué)經(jīng)典中講述的學(xué)習(xí)方法包含“篤學(xué)、慎思、明辨”，其中：“篤學(xué)”說的是在學(xué)習(xí)過程中要堅(jiān)定自身意志，要努力踐行所學(xué)知識;“慎思”指的是在學(xué)習(xí)過程中對所學(xué)的知識加以懷疑，要不斷的進(jìn)行追問與考察，對于所學(xué)知識能否有效的運(yùn)用加以分析;“明辨”指的是在學(xué)習(xí)過程中要不斷的進(jìn)行思維的辯解才能獲得真理。部分大學(xué)生易出現(xiàn)應(yīng)付學(xué)習(xí)與考試的情況，其主要原因是沒有找到正確的學(xué)習(xí)方法，且學(xué)習(xí)目標(biāo)也不夠明確，更是缺乏獨(dú)立思考與探究問題的能力，導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)被動(dòng)性學(xué)習(xí)，且不懂得“學(xué)思相資”?！皩W(xué)思相資”源自孔子在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想中，現(xiàn)代教育家王夫之引申后提出“學(xué)思相資”，指的是學(xué)習(xí)與思考要相互依靠，不能偏廢。當(dāng)代大學(xué)生要會(huì)學(xué)習(xí)，更要會(huì)思考，在學(xué)習(xí)過程中，要學(xué)會(huì)深入研究，才會(huì)對學(xué)習(xí)有更多的求知欲望，并提升學(xué)習(xí)的興趣，通過自主學(xué)習(xí)的積極性，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚。因此，教師在學(xué)校進(jìn)行育人時(shí)，不僅要把教材中的知識傳授給學(xué)生，還要適當(dāng)?shù)膫魇趯W(xué)習(xí)的方法，有效的培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的習(xí)慣，并形成一種自覺。

結(jié)論：

綜上所述，大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校教書育人工作與精神文明建設(shè)的重要組成部分，學(xué)校也是培養(yǎng)社會(huì)人才的主要基地。因此，學(xué)校要積極的更新教育理念，適時(shí)的轉(zhuǎn)變教育思想，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的主人翁意識與社會(huì)責(zé)任感，不斷的培養(yǎng)其創(chuàng)新及實(shí)踐能力，努力完成培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化優(yōu)秀建設(shè)者與接班者的使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]余游，吳皓佳，葉春艷.新時(shí)代大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)創(chuàng)新舉措初探——以生命科學(xué)與工程學(xué)院為研究對象[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（09）：151-152.

[2]劉玥，李官栩，魏進(jìn)紅，等.費(fèi)曼學(xué)習(xí)法在大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)中的應(yīng)用探索——以大一新生“高等數(shù)學(xué)”學(xué)習(xí)成績?yōu)槔齕J].教育教學(xué)論壇，2021（08）：120-123.