中國文化融入《跨文化交際》課程的思政教學(xué)初探

劉杰

摘要：本文擬從“課程+中國文化+思政”這一建設(shè)思路出發(fā)，分析并闡述中國文化融入跨文化交際課程的必要性，探討其在具體教學(xué)實踐中的操作路徑，從而提升學(xué)生的文化自信和跨文化交際能力。

關(guān)鍵詞：跨文化交際;中國文化;課程思政

《跨文化交際》課程是應(yīng)用型院校英語專業(yè)的必修課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生認知和理解不同文化，運用跨文化交際理論和技巧實現(xiàn)有效溝通。在中國文化“走出去”的戰(zhàn)略背景下，在高?！罢n程思政”改革的浪潮中，從專業(yè)課程中挖掘文化因素，進行思政教育，跨文化交際教學(xué)無疑是最為合適的陣地。

1. 中國文化融入跨文化交際課程的必要性

筆者發(fā)現(xiàn)，上海的國際化給英語專業(yè)學(xué)生提供了諸多跨文化交流的機會，但學(xué)生在表達或介紹中國文化時經(jīng)常會感到力不從心，即出現(xiàn)了“中國文化失語”現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生跨文化交際能力的提高。而現(xiàn)有跨文化交際課程也多是對英語國家文化的介紹，對中華文化的介紹較為粗略。此外，大學(xué)生的思想尚不夠成熟，在學(xué)習(xí)英語的過程中容易受到外來文化和思潮的影響，造成文化身份的模糊感。由此可見，挖掘現(xiàn)有課程中的思政教育元素，適時適量加入中國文化介紹，對比中西文化，對于提升學(xué)生的文化自信和跨文化交流能力具有重要意義。

2. 中國文化融入跨文化交際課程的路徑

筆者在教學(xué)過程中嘗試從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段三方面融入中國文化，進行思政教育，立德樹人。

2.1 教學(xué)內(nèi)容上，滲透中國文化，培養(yǎng)文化自覺

本國文化知識是跨文化交際能力的重要組成部分。學(xué)生只有掌握了中國文化知識，才能自如地向外國人傳遞中國文化信息，進行有效的跨文化交際活動。然而如今的大學(xué)生知道“麥當(dāng)勞“、“肯德基”、”必勝客”卻未必說得出中國的八大菜系;他們慶?！叭f圣節(jié)”和“圣誕節(jié)”，卻未必知道端午節(jié)的由來。要想改變這一現(xiàn)象，培養(yǎng)大學(xué)生傳承中華文化的責(zé)任感和良好的跨文化交際能力，教師應(yīng)在教學(xué)實踐中積極挖掘課程中的思政教育元素，融入中國文化精髓，在學(xué)生了解文化的基礎(chǔ)上進行擴展和引導(dǎo)，進而實現(xiàn)課程思政的價值塑造和思想引領(lǐng)作用。例如：（1）在講解“文化身份”時，給學(xué)生播放《厲害了，我的國》視頻片段，讓其了解黨的十八大以來我國的發(fā)展和成就并交流觀后感，激發(fā)其對社會主義先進文化的認同感、歸屬感和自豪感;（2）在講授“言語交際”時，和學(xué)生分享疫情期間中國援外物資上的寄語。中援日：青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨;中援韓：歲寒松柏，長毋相忘;中援法：千里同好，堅于金石……堪稱環(huán)球詩詞大會。學(xué)生在理解“言語交際”概念的同時領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的智慧與魅力，培養(yǎng)了同學(xué)們的民族自豪感和文化自信;（3）在講解“文化模式的四要素之一 ——價值觀”時，讓學(xué)生回答社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并翻譯成英文，教導(dǎo)學(xué)生不僅要把這些價值觀內(nèi)化于心，更要外化于行，做到知行合一。引入中國文化，進行思政教育，不僅豐富了課程內(nèi)容，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和家國情懷。

2.2 教學(xué)方法上，對比中西文化，提升文化自信

通過學(xué)習(xí)“跨文化交際”課程，學(xué)生不僅應(yīng)充分了解本國文化，樹立文化自覺，還應(yīng)熟悉西方文化背景，培養(yǎng)國際視野。通過中西文化對比，深刻理解本國文化，提升文化自信。在教學(xué)過程中，筆者為學(xué)生提供了一些研究主題，如中西節(jié)日文化對比、中西思維方式對比、中西時間觀念對比、中西飲食文化對比、中西建筑風(fēng)格對比等，讓學(xué)生分組進行研究并匯報研究成果。學(xué)生也可選擇自己感興趣的其他話題，比如曾有一個小組的研究主題是“以亞馬遜和淘寶為例比較中美電商平臺”，令人耳目一新。各小組通過查閱資料與歸納整理，不僅圖文并茂呈現(xiàn)了中西文化差異，還探討了差異形成的原因，一方面深入了解了中西文化，另一方面也學(xué)會了用批判性的眼光看待文化差異。筆者在授課時也會有意識的進行中西文化對比，例如在講到西方的“個人主義”時，以中西方應(yīng)對新冠疫情的不同表現(xiàn)為例，帶領(lǐng)學(xué)生把西方個人主義和中國的集體主義價值觀進行對比，幫助學(xué)生建立起對社會主義制度、對中華文化的自信心。

2.3 教學(xué)手段上，利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬文化視野

中華文化歷史悠久，博大精深，浩瀚豐厚，傳統(tǒng)線下課堂難以言盡其詳，線上的優(yōu)質(zhì)教育資源共享則彌補了這一不足。筆者在開學(xué)第一課的課程介紹中就向?qū)W生推薦了中國文化有關(guān)的國家精品慕課，如《英語漫話中國文化》、《東方遇見西方—跨文化交際之旅》等，學(xué)生可以選擇自己感興趣的課程進行自主學(xué)習(xí)，不斷提升自身的文化底蘊。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，筆者還向?qū)W生推薦了跨文化交際相關(guān)的影視資源，如著名導(dǎo)演李安的“家庭三部曲”——《推手》、《喜宴》、《飲食男女》，讓學(xué)生更為直觀地感受中西方文化的碰撞與交融。此外，筆者還利用Blackboard、釘釘、微信等線上平臺與學(xué)生分享時事熱點，如新冠疫情中美應(yīng)對差異，美國“黑命貴”運動，李子柒火爆YouTube等，組織學(xué)生討論，引發(fā)學(xué)生思考。豐富優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源對課堂學(xué)習(xí)形成了有益的補充，拓寬了學(xué)生的文化視野。

3 結(jié)語

如何將思政教育“潤物細無聲”地融入跨文化交際課程仍需要深入探索和不斷實踐?！罢n程+中國文化+思政”這一建設(shè)思路既是中國文化發(fā)展戰(zhàn)略的時代選擇，又是完善我校跨文化交際課程建設(shè)與思政教育的有機結(jié)合。在這一建設(shè)思路的指引下，教師將知識的傳授和能力的培養(yǎng)與價值觀的塑造和引領(lǐng)進行有機融合，讓學(xué)生在提高跨文化交際能力的同時更深刻地理解本國文化，增強文化自信、堅定愛國信仰，使其成為中華文化的優(yōu)秀傳承者和傳播者。

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項目名稱：中國文化融入《跨文化交際》課程的思政教學(xué)研究（z20001-19-05）