“高等數(shù)學(xué)”教學(xué)中的課程思政

牛潔 黃麗莎

習(xí)主席站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局和戰(zhàn)略高度，科學(xué)地回答了高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問題，指出要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全過程育人，全方位育人的大思政教育新格局。習(xí)近平書記指出，要把立德樹人作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。全國(guó)高等院校要走在教育改革前列，緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，加快構(gòu)建充滿活力，富有效率，有利于學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，當(dāng)好教育改革的排頭兵。用好課堂教學(xué)的主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向而行，形成協(xié)同效應(yīng)。

課程思政體現(xiàn)了一種連續(xù)性系統(tǒng)性的課程觀，它不拘泥于各科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過將思想政治教育的目標(biāo)融匯于高等數(shù)學(xué)教學(xué)中，使得高等數(shù)學(xué)課程能參與到學(xué)習(xí)育人的過程當(dāng)中，形成一個(gè)完整的課程育人體系。課程思政的穩(wěn)步推進(jìn)對(duì)于提升思想政治教育的實(shí)效具有舉足輕重的作用。它的價(jià)值主要體現(xiàn)在豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法和提升教學(xué)效果等幾個(gè)方面。將課程思政這種課程觀融入傳統(tǒng)的課程模式中，豐富了教育的內(nèi)容，創(chuàng)新了教育的方法，也在統(tǒng)籌規(guī)劃中提高了思想政治教育的實(shí)效性，具有較高的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。學(xué)校是學(xué)生的世界觀，人生觀和價(jià)值觀塑造的前線陣地，也是學(xué)生思想提純和靈魂升華的沃土。教師必須全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人這一根本育人任務(wù)，牢固樹立意識(shí)形態(tài)建設(shè)不可動(dòng)搖。立德樹人是教育的根本目標(biāo)，教育的根本立足點(diǎn)在于育人。重視學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，他們的人生觀和價(jià)值觀還沒完全定型，各種西方思潮在潛移默化影響他們，教師要堅(jiān)持教學(xué)與育人結(jié)合，堅(jiān)持知識(shí)傳授，價(jià)值引領(lǐng)和能力培養(yǎng)相結(jié)合。

“課程思政”是課程的知識(shí)體系體現(xiàn)出的思政德育元素，全體教師都應(yīng)承擔(dān)起立德樹人的職責(zé)，所有的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)肩負(fù)起立德樹人的功能?！芭囵B(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”，突出育人價(jià)值，致力于培養(yǎng)既有專業(yè)素養(yǎng)，又有家國(guó)情懷和美好情操的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。有效提升高等數(shù)學(xué)學(xué)科在課程教學(xué)過程中的育人質(zhì)量，在育人方面突破了以往思想政治理論課單一育人的困境，打造了一種全方位育人的課程體系，可以與思政課程在育人上形成合力。在高等數(shù)學(xué)課程中開展思政教育，是非常必要非常有價(jià)值的。挖掘高等數(shù)學(xué)課程本身的思想性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，鼓勵(lì)他們努力成才，勇挑重?fù)?dān)，做共和國(guó)的脊梁。課程思政的實(shí)施對(duì)任課教師的思想政治素養(yǎng)有很高的要求。需要教師有為學(xué)生樹立道德榜樣的意識(shí)，用自身的好思想和好作風(fēng)去感染學(xué)生。需要教師對(duì)思想政治理論有比較深刻的認(rèn)知，還要能從課程知識(shí)中找到思政元素所蘊(yùn)含的理想信念，價(jià)值觀念，社會(huì)責(zé)任和家國(guó)情懷等思政元素點(diǎn)，通過思政元素在教學(xué)中的融入，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。需要教師有廣博的知識(shí)，熟悉我國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，世界數(shù)學(xué)的發(fā)展史，數(shù)學(xué)中的哲學(xué)等等。所以高等數(shù)學(xué)課程的任課教員要提高自身的思政素養(yǎng)和思政能力。只有具備了深厚的學(xué)識(shí)積累，較高的人文素養(yǎng)，廣闊的知識(shí)視野，才能把握時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代節(jié)拍，為課程思政鋪墊良好的基礎(chǔ)。

與專門的思政課有現(xiàn)成的教材和教學(xué)資料不同，高等數(shù)學(xué)的課程思政需要任課教師自己去發(fā)掘課程所含有的思政元素。因此，挖掘高等數(shù)學(xué)課程中的思政元素是高等數(shù)學(xué)課程思政教學(xué)改革的重點(diǎn)工作。整理出高等數(shù)學(xué)課程契合思政教育的知識(shí)內(nèi)容，形成課程思政的知識(shí)體系。針對(duì)學(xué)生的思想特點(diǎn)，在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)中有的放矢地融入思政元素，用于高等數(shù)學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐。這就需要教師在高等數(shù)學(xué)的知識(shí)體系下，掌握足夠的思想政治理論知識(shí)，如果不能深入挖掘高等數(shù)學(xué)課程中所蘊(yùn)含的思政元素，會(huì)造成思政元素的融入方式生硬，理解泛化，會(huì)給人生拉硬扯的感覺。

在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，不僅要挖掘思政元素，更要找好德育元素和教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)，不能為了思政而思政，為了德育而德育，那樣只會(huì)生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，反而會(huì)引起學(xué)生的反感，讓學(xué)生認(rèn)為耽誤了教學(xué)時(shí)間。改進(jìn)思政教學(xué)，這是高等數(shù)學(xué)課程教員落實(shí)立德樹人的根本使命，防止形式主義空洞說教的關(guān)鍵。可以開展思政理論與思政實(shí)踐相結(jié)合，把所學(xué)的知識(shí)用到生活中去，做到舉一反三，多貼近學(xué)生的日常生活，通過身邊的案例啟發(fā)學(xué)生，增加與學(xué)生的情感共鳴。數(shù)學(xué)是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，它的研究對(duì)象是通過分析與推理，抽象與概況，歸納與演繹等理性思維得到。數(shù)學(xué)既遵循形式邏輯，同時(shí)又離不開辯證邏輯和辯證思維。這種理性精神是科學(xué)精神的代表，對(duì)大學(xué)生傳達(dá)理性精神是培養(yǎng)他們科學(xué)思維和科學(xué)精神的必經(jīng)之路。

一是，在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中，借助我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展史，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。用微積分的發(fā)展歷史激勵(lì)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的民族凝聚力。我們都知道我國(guó)古代數(shù)學(xué)方面取得了輝煌的成就，例如勾股定理的提出，我國(guó)比西方早一千多年。但學(xué)習(xí)過微積分我們知道，微積分的發(fā)展歷史上并沒有中國(guó)人的名字，這說明我們這個(gè)古老民族在近代數(shù)學(xué)發(fā)展上的確落伍了。這就需要我們努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)新趕超。

二是，在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中，滲透數(shù)學(xué)家的集體人格，可以使學(xué)生樹立正確的人生觀，形成報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民，努力為人類做貢獻(xiàn)的信念。數(shù)學(xué)是人類歷經(jīng)了上萬(wàn)年的漫長(zhǎng)探索研究逐漸積累而成的。一代又一代的數(shù)學(xué)家為此付出了艱辛的努力，同時(shí)也逐漸形成了他們的集體人格;對(duì)理性思維的堅(jiān)信與傳承，尊重事實(shí)堅(jiān)持真理，堅(jiān)持不懈勇于探索，勇于懷疑勇于探索創(chuàng)新。結(jié)合授課內(nèi)容，把勵(lì)志教育滲透到高等數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中。例如，在講授函數(shù)的極值時(shí)，將函數(shù)極值圖像中的起起伏伏與人生的起起伏伏相聯(lián)系。告訴學(xué)生人的一生不是一帆風(fēng)順的，有高峰也有低估，有喜悅也有哀傷。在順境中，我們要清醒警惕，謹(jǐn)慎從事，不忘乎所以。在逆境中，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不失斗志，培養(yǎng)學(xué)生克服困難和抗拒挫折的意志。

三是，在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中，揭示微積分的辯證法原理，建立辯證唯物主義世界觀，將辯證法思想融入微積分教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。恩格斯曾說，微積分本質(zhì)上不外是辯證法在數(shù)學(xué)方面的應(yīng)用。微積分中的有限與無(wú)限，曲與直，平均變化率與瞬時(shí)變化率，連續(xù)與間斷的等等都是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體。恩格斯還指出，固定的范疇在這里消失了，數(shù)學(xué)走到了完全的辯證形式，要解決微積分的紛擾和混亂，就必須從形而上學(xué)的思維復(fù)歸到辯證的思維上來。例如在學(xué)習(xí)極限時(shí)，極限符號(hào)中自變量趨于某一定點(diǎn)，表達(dá)的是永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)無(wú)限接近的過程，就像我們朝著最初的理想砥礪前行，始終不忘初心，用堅(jiān)韌不拔的精神朝著理想奮斗，就有接近成功的無(wú)限可能。

高等數(shù)學(xué)的課程思政正在積極探索中，任課教師要明確教書與育人的辯證關(guān)系，提高思政意識(shí)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。讓高等數(shù)學(xué)課程不僅教書，更起到育人的作用，做到科學(xué)性與思想性，知識(shí)性與價(jià)值性的辯證統(tǒng)一。讓高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)在落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)上起到應(yīng)有作用。