關(guān)于福利的內(nèi)涵界定

摘要：本文主要梳理了關(guān)于福利定義的相關(guān)理論，對相關(guān)理論進(jìn)行了歸納總結(jié)。從福利與效用、福利與偏好、福利與能力三個方面討論了福利與三者的關(guān)系，并且闡述生活的四種質(zhì)量的示意圖，并最終得出福利的內(nèi)涵界定。

關(guān)鍵詞：福利;效用;偏好;能力

1.福利與效用

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)可追溯到最早的功利主義，其次是追求福利的分配和效率問題，再到關(guān)注個人能力的現(xiàn)代福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。早期的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中，是將效用等同于福利，并且是一個可測量的維度，通常用國內(nèi)生產(chǎn)總值即GDP進(jìn)行衡量，人感受到的“快樂”和“痛苦”的總和即是福利。邊沁（Bentham，1789）的功利主義學(xué)說指出快樂是正效用帶來的，痛苦是負(fù)效用導(dǎo)致的，而自身幸福最大化是人生活追求的目標(biāo)，幸福（快樂、福利）是可以通過量化正效用和負(fù)效用的總和，并通過比較數(shù)量大小來進(jìn)行幸福最大化的選擇。而社會上所有成員為追求自身個人福利最大化，所有成員的自身福利最大之和即為社會福利最大化。庇古在以上理論的基礎(chǔ)上，提出福利包括廣義和狹義兩部分，分別代表“社會福利”和“經(jīng)濟(jì)福利”，其中社會福利無法計(jì)量，經(jīng)濟(jì)福利可以用貨幣計(jì)量。并且庇古認(rèn)為福利就是人們消費(fèi)商品所獲得的效用。

2.福利與偏好

偏好是否即福利？新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的具體效用不能用具體的數(shù)值所代表，人的主觀選擇決定了商品能帶來多少效用，由于每個人的選擇而千差萬別。帕累托以偏好取代效用，使效用僅僅只能表現(xiàn)為行為順序的函數(shù)。黃有光認(rèn)為，由于以下幾種原因，人的偏好選擇和福利不一致。第一，人具有不完全知識;第二，人在做出選擇時存在對別人福利的關(guān)心;第三，不完全理性會影響人的主觀選擇。具體而言，首先，由于無知和不完全預(yù)見，偏好和福利會有差異;其次，個人可能會因?yàn)橥?、關(guān)心或者滿足的行為做出選擇從而影響自身的福利;再次，個人會因?yàn)樨潏D享受過多的享樂而犧牲未來等具有非理性的偏好從而做出偏好和福利不一致的行為。可見，偏好代表福利是不完全的，人類的終極追求是幸福最大化而不是偏好最大化，重要的是快樂的程度而非偏好，快樂（福利）是通過消費(fèi)物品的效用的偏好而得到滿足或享受。

3.福利與能力

能力的方法可以看做是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的推廣。森（Sen，1999）定義個人能力為：一個人實(shí)際能夠做某事，并以某種功能性的組合進(jìn)行選擇以實(shí)現(xiàn)他的可行能力，即一個人通過選擇功能組合實(shí)現(xiàn)某種生活的自由和他實(shí)際擁有的機(jī)會。而一個人自由選擇的功能組合及因此實(shí)現(xiàn)的生活水平質(zhì)量可以用以衡量福利，即從一個人能做的有價值的行為（doings）和選擇的機(jī)會和結(jié)果（beings）兩個維度進(jìn)行評價。個人可選擇的、可相互替代的功能性向量（衣食住行、營養(yǎng)健康、社區(qū)活動、政治參與等）組成了一個人的可行能力集。同時個體的生活質(zhì)量狀態(tài)可通過以下維度進(jìn)行一個功能性的劃分，如收入、住房、工作、環(huán)境、自由、宗教信仰等等。所有生活功能集合的自由選擇、選擇的機(jī)會及其做出選擇后所產(chǎn)生的結(jié)果所代表的生活質(zhì)量就是個體的可行性能力集合，是個人福利狀態(tài)的揭示。在能力的方法中，考慮了個體的差異，福利的評價效果完全是異質(zhì)性的，更為真實(shí)和可靠。

4.幸福感——生活滿意度——能力

幸福是不同于能力的一個概念，但幸福卻和能力關(guān)系密切。能力是過上幸?？鞓返纳畹谋匾獥l件，生活水平的幸福程度在很多方面也反映了能力大小。Veenhoven（1999）研究區(qū)別了這三者的差異：將“良好生活”的機(jī)會和“生活的實(shí)際”按照生活質(zhì)量的內(nèi)部和外部區(qū)別進(jìn)行劃分，得到以下關(guān)于生活的四種質(zhì)量的示意圖。

能力標(biāo)志著良好的生活機(jī)會。幸福感，指整體的生活狀態(tài)和質(zhì)量評價。生活滿意度是將一個人的生活作為一個整體的持久的滿意度。幸福是能力所帶來的生活結(jié)果的反饋，而能力是幸福生活的必要條件。

5.福利的內(nèi)涵界定

福利應(yīng)該是環(huán)境、能力、生活意義和幸福感的綜合體現(xiàn)，是個體在特定的環(huán)境下適應(yīng)、發(fā)展和產(chǎn)生一定的健康的可行能力，根據(jù)個體的差異和偏好自由選擇一定的生活集合（收入、消費(fèi)、住房等），實(shí)現(xiàn)生活的（效用）意義和價值，獲得自身滿足的最大化。福利是能力框架下，通過偏好（功能的選擇、自由）的滿意，實(shí)現(xiàn)效用（幸福感）。個體通過追求生活意義和價值實(shí)現(xiàn)福利最大化。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：舒婷婷（1996—），女，漢族，重慶武隆，單位：重慶大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院，碩士研究生，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，金融學(xué)。