淺析傳播心理學(xué)視角下的新聞事件歸因

于子舒 陳睿

摘要：新聞事件歸因是指人們推斷新聞事件中他人或自身行為或態(tài)度的原因的過(guò)程。傳播心理學(xué)領(lǐng)域的四大歸因理論有助于新聞傳播工作者樹(shù)立正確的新聞動(dòng)機(jī)，以免對(duì)缺乏辨別能力的用戶造成誤導(dǎo)，也對(duì)社會(huì)成員在新聞事件以及其他事物的歸因判斷上具有參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新聞;內(nèi)因;外因

新聞事件歸因是指人們推斷新聞事件中他人或自身的行為或態(tài)度的原因的過(guò)程。陸定一曾將新聞定義為“新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”，然而并非所有的事實(shí)都值得成為新聞，只有異于尋常的事情進(jìn)入大眾的視線。人們一般不對(duì)“好消息”性質(zhì)的新聞作出認(rèn)真理性的歸因。相反地，在“壞消息”性質(zhì)的新聞或是引起廣泛爭(zhēng)議的“社會(huì)事件”性質(zhì)新聞發(fā)生時(shí)，無(wú)論是新聞傳播者還是用戶都傾向于對(duì)新聞事件進(jìn)行分析探討，因此往往離不開(kāi)對(duì)新聞事件進(jìn)行歸因。

在傳播心理學(xué)領(lǐng)域，對(duì)他人行為的歸因主要有四大歸因理論：海德的樸素歸因理論、維納的成就歸因理論、凱里的三維歸因理論和瓊斯和戴維斯的對(duì)應(yīng)推論理論。

一、海德的樸素歸因理論

海德的樸素歸因理論認(rèn)為“人的歸因行為是為了形成對(duì)周?chē)h(huán)境一貫性理解的需要以及做到控制環(huán)境的需要”。[1]人必須有能力預(yù)測(cè)他人將如何行動(dòng)，原因包括內(nèi)因（個(gè)人因素：人格、動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、能力、努力）和外因（環(huán)境因素：他人、獎(jiǎng)懲、運(yùn)氣、工作準(zhǔn)備），在內(nèi)因與外因中采用共變?cè)瓌t和排除原則進(jìn)行歸因。[2]

網(wǎng)易新聞的一則標(biāo)題為“全球恐怖勢(shì)力為何仍氣焰囂張”[3]的新聞中，通過(guò)對(duì)專(zhuān)家的采訪，該新聞分析了國(guó)際恐怖組織“伊斯蘭國(guó)”近來(lái)氣焰囂張地連續(xù)謀劃了6月7日伊朗首都德黑蘭市兩起恐怖襲擊事件以及之前6月5日英國(guó)倫敦的恐襲事件的原因，發(fā)現(xiàn)“伊斯蘭國(guó)”利用各個(gè)國(guó)家存在對(duì)政府存在極度不滿的反動(dòng)組織的心理向其發(fā)出招攬邀請(qǐng)，使其成為“伊斯蘭國(guó)”駐在各個(gè)國(guó)家的附屬組織。同時(shí)憑借當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的條件，中東地區(qū)的伊斯蘭國(guó)成員可以和處在不同國(guó)家的恐怖分子通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)進(jìn)行溝通交流。

從該新聞中可以通過(guò)海德的樸素歸因理論分析得出，恐怖勢(shì)力囂張的原因更多的是在于內(nèi)因，第一內(nèi)因和恐怖組織自身的殘暴的人格、動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度有關(guān)，恐怖勢(shì)力對(duì)其當(dāng)下所處國(guó)家的政府勢(shì)力的不滿仇視心理助長(zhǎng)其氣焰囂張的殘暴行徑。第二內(nèi)因和恐怖組織的能力和努力有關(guān)，全球恐怖組織的勢(shì)力范圍愈來(lái)愈廣，由于中東的伊斯蘭國(guó)向世界各地的恐怖勢(shì)力發(fā)出號(hào)召得到響應(yīng)，伊斯蘭國(guó)所能聯(lián)盟的恐怖勢(shì)力范圍更加廣闊，在世界上包括澳大利亞、英國(guó)、伊朗等相當(dāng)一部分國(guó)家都形成各個(gè)恐怖勢(shì)力據(jù)點(diǎn)，并且存在不少個(gè)體通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解并投靠該恐怖組織的現(xiàn)象。

恐怖勢(shì)力囂張的原因中還有一部分是外因即環(huán)境因素，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度發(fā)展極大地?cái)[脫了時(shí)間和空間的限制有助于恐怖勢(shì)力內(nèi)的成員間進(jìn)行高效率的溝通交流，助長(zhǎng)其恐怖行為的實(shí)施。

行為的社會(huì)贊許性越小，本質(zhì)歸因的可能性越大。由此可見(jiàn)，上文所提及的新聞并不存在基本歸因偏差問(wèn)題。毋庸置疑，針對(duì)全球恐怖勢(shì)力這種嚴(yán)重典型的反社會(huì)行為，歸因時(shí)往往會(huì)從行為新聞當(dāng)事人主體自身的角度進(jìn)行歸因，而較少程度地將新聞事件歸因于外部環(huán)境。

二、維納的成敗歸因理論

維納的成敗歸因理論認(rèn)為在分析個(gè)體成敗的時(shí)候，要從能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣這四個(gè)主要原因來(lái)考慮。這四個(gè)原因背后存在兩個(gè)維度，一個(gè)維度是內(nèi)因與外因，另一個(gè)維度是穩(wěn)定與不穩(wěn)定。穩(wěn)定的內(nèi)因指的是能力，不穩(wěn)定的內(nèi)因指的是努力，穩(wěn)定的外因指的是任務(wù)難度，不穩(wěn)定的外因指的是運(yùn)氣。

在澎湃新聞的一則標(biāo)題為“柯潔哽咽嘆氣：很抱歉我輸了，我希望自己能做得更好”中提及圍棋世界第一人柯潔敗給AlphaGo?？聺嵉馁惡蟀l(fā)言大致如下“因?yàn)樗鼘?shí)在太完美了，沒(méi)有任何缺陷，沒(méi)有波動(dòng)。我真的很責(zé)怪自己，沒(méi)有下的更好一點(diǎn)?！盵4]

從柯潔賽后發(fā)言中可以發(fā)現(xiàn)兩點(diǎn)，第一點(diǎn)就是感嘆完美的AlphaGo擁有著超越人類(lèi)的強(qiáng)大圍棋競(jìng)技能力，第二點(diǎn)就是不斷地責(zé)怪自己沒(méi)有下的更好一點(diǎn)沒(méi)能把局勢(shì)挽回的更好看一點(diǎn)。

從維納的成就歸因理論的角度出發(fā)來(lái)分析柯潔的賽后發(fā)言可以看出，柯潔對(duì)自己輸給AlphaGo的比賽結(jié)果無(wú)論在內(nèi)因還是在外因都?xì)w因于在穩(wěn)定維度上。穩(wěn)定維度上的內(nèi)因就是指柯潔在圍棋競(jìng)技方面的能力水平，柯潔將失敗歸因于自身的棋藝還有很多問(wèn)題即自身能力不足。（柯潔說(shuō)：“從這次的比賽中，我發(fā)現(xiàn)了太多的不足。自己的棋藝有很多問(wèn)題。我覺(jué)得今天這盤(pán)棋很多人能下得比我更好?！盵5]）此外，穩(wěn)定維度上的外因就是柯潔的對(duì)手AlphaGo人工智能在圍棋比賽中的高超水平注定了此次戰(zhàn)勝人工智能AlphaGo的任務(wù)難度極高。

從柯潔將圍棋比賽輸給AlphaGo的結(jié)果都?xì)w因于穩(wěn)定的維度之上，我們可以看出柯潔沒(méi)有提及努力和運(yùn)氣這些不穩(wěn)定的內(nèi)外因成分，而是更加理性客觀地分析了既定且穩(wěn)定的自身能力（穩(wěn)定內(nèi)因）和任務(wù)難度（穩(wěn)定外因），因此柯潔的歸因風(fēng)格無(wú)疑體現(xiàn)出穩(wěn)定維度的務(wù)實(shí)性和理智性。

三、凱里的三維歸因理論

凱里的三維歸因理論認(rèn)為行為的原因可分為三種維度來(lái)分析，這三種維度分別是行動(dòng)者（從事該行為的人）、刺激物（產(chǎn)生該行為的對(duì)象）、情境（行為產(chǎn)生的環(huán)境）。

網(wǎng)易新聞一則標(biāo)題為“男子酷暑天在街頭從早躺到晚，自稱‘行為藝術(shù)’”新聞中提及“男子清醒地對(duì)民警說(shuō)自己姓王，是川美的研究生，在這里躺著是在表演行為藝術(shù)，自己會(huì)不吃不喝從早上九點(diǎn)躺到天黑，來(lái)表明自己對(duì)自由、陽(yáng)光的追求?！盵6]

在該新聞事件中，行為者是這名自稱川美研究生的王姓男子，刺激物是以“對(duì)自由和陽(yáng)光的追求”為理念的行為藝術(shù)，情境是在一個(gè)酷暑天氣下的重慶市的街頭。

從凱里的三維歸因的角度可以分析得出這樣的情況：其他人沒(méi)在酷暑天躺在街頭（一致性信息低），該男子經(jīng)常躺在街頭（一貫性信息高），該男子在其他情境也采取躺在街頭的行為（區(qū)別性信息低），新聞中提到民警在其他日期巡邏經(jīng)過(guò)時(shí)發(fā)現(xiàn)，該男子依舊躺在地上表演行為藝術(shù)。

結(jié)合一致性信息低，一貫性信息高和區(qū)別性信息低三種維度后，可以將此新聞事件歸因到行動(dòng)者自身的維度上，即該男子想法理念異于平常人。

四、瓊斯和戴維斯的對(duì)應(yīng)推論理論

對(duì)應(yīng)推論理論試圖解釋在什么條件下我們才可以把事件歸因于他人的內(nèi)在特質(zhì)，即人格、心情、態(tài)度等。對(duì)應(yīng)推論理論認(rèn)為在“行為的非期望性和非順從性”條件下或在“行為的自由選擇性”條件下，我們才可以把事件歸因于他人的內(nèi)在特質(zhì)。

中國(guó)新聞網(wǎng)發(fā)布的一則新聞其標(biāo)題為“廣州3男子地鐵上晾衣服支桌子吃飯被請(qǐng)下車(chē)”，在地鐵這種公共場(chǎng)合中做出晾衣服與吃飯都是不文明的行為[7]，其非期望性和非順從性較高，因此我們可以把此行為歸因于個(gè)人即新聞中的“廣州3男子”。

網(wǎng)易新聞一則標(biāo)題為“臘肉店老板為防腌肉生蟲(chóng)，將‘?dāng)硵澄贰r(nóng)藥噴在肉上”的新聞[8]，該臘肉店老板噴灑農(nóng)藥的行為是經(jīng)過(guò)自由選擇而實(shí)現(xiàn)的。其選擇在臘肉上噴灑農(nóng)藥與不在臘肉上噴灑農(nóng)藥的不同之處在于前者可以防止腌肉生出蟲(chóng)但會(huì)使腌肉帶有毒性，后者導(dǎo)致放任腌肉生蟲(chóng)進(jìn)而腐爛敗壞。因此可以推斷出原因在于臘肉店老板的自私自利、不擇手段、不顧后果的低劣品質(zhì)，即根據(jù)行為的自由選擇性應(yīng)該把此事件歸因于行為主體的內(nèi)在特質(zhì)。

在滿足對(duì)應(yīng)推論理論的情況下，我們才能將事件歸因于行為主體的內(nèi)在特質(zhì)。但是在其他的情況下，人們往往傾向于犯基本歸因錯(cuò)誤即常把他人的行為歸因于人格或態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)，反而忽略了他們所處的情境的重要性。[9]

五、結(jié)論

在對(duì)新聞事件歸因的過(guò)程中，需要對(duì)新聞事件當(dāng)事人的內(nèi)在特質(zhì)以及當(dāng)時(shí)的具體情境等各種因素進(jìn)行認(rèn)真分析，新聞傳播工作者應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起重大使命和責(zé)任，樹(shù)立正確的新聞動(dòng)機(jī)，在采、編、播、評(píng)等新聞傳播環(huán)節(jié)需要做出正確合理的歸因，以免對(duì)缺乏辨別能力的受眾造成誤導(dǎo)。

用戶應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地提高自身辨別信息的能力，對(duì)新聞事件保持理性的審視和獨(dú)立的思考，不隨波逐流，對(duì)新聞事件做出正確合理的歸因，部分用戶很有可能作為意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)身邊的人進(jìn)行二級(jí)傳播，因此更加需要具備相對(duì)正確的歸因意識(shí)。

無(wú)論是新聞傳播領(lǐng)域工作者還是用戶都是社會(huì)成員，對(duì)于所有的社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，了解正確的傳播心理學(xué)的歸因理論有助于我們更為科學(xué)地理解新聞事件，并且將傳播心理學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到溝通交流、自我疏導(dǎo)、理解他人、自我防衛(wèi)等社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦華奇.基于維納歸因理論的高校健美操教學(xué)探究[J].周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，30（02）：133-135.

[2]韓曉雪.心理契約與員工態(tài)度及行為的關(guān)系研究[D].山東大學(xué)，2012.

[3]網(wǎng)易新聞.《全球恐怖勢(shì)力為何仍氣焰囂張》.[EB/OL]http：//news.163.com/17/0611/06/CMKO1DU6000187VI.html

[4]澎湃新聞網(wǎng).《柯潔哽咽嘆氣：很抱歉我輸了，我希望自己能做得更好》.[EB/OL]https：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1695550

[5]中國(guó)新聞網(wǎng).《柯潔輸了會(huì)哭但AlphaGo贏了并不會(huì)笑...》.[EB/OL]http：//www.chinanews.com/ty/2017/05-27/8236374.shtml

[6]網(wǎng)易新聞.《男子酷暑天在街頭從早躺到晚自稱是“行為藝術(shù)”》.[EB/OL]http：//news.163.com/17/0609/11/CMG270830001875P.html

[7]中國(guó)新聞網(wǎng).《廣州三男子地鐵上晾衣服支桌子吃飯被請(qǐng)下車(chē)》.[EB/OL]http：//www.chinanews.com/sh/2016/05-27/7885804.shtml

[8]網(wǎng)易新聞.《臘肉店老板為防腌肉生蟲(chóng)將"敵敵畏"農(nóng)藥噴在肉上》.[EB/OL]http：//news.163.com/17/0613/13/CMQJHD7C0001875P.html

[9]姚瑋潔，陳邦賢.體制的“致”與“治”[J].中國(guó)公路，2012（09）：40-45.

作者簡(jiǎn)介：于子舒，男，漢族，碩士學(xué)位，中國(guó)傳媒大學(xué);陳睿，男，漢族，碩士學(xué)位，中國(guó)傳媒大學(xué)。

（北京市朝陽(yáng)區(qū) 中國(guó)傳媒大學(xué) 100024）