書卷審美：基于書籍設(shè)計(jì)的美學(xué)觀照

管明銳

[摘要]本文將紙質(zhì)圖書作為審美對(duì)象，從美學(xué)角度對(duì)書籍設(shè)計(jì)進(jìn)行思索和探討。書卷審美可以分為內(nèi)部的動(dòng)態(tài)內(nèi)容美與外部的靜態(tài)形式美兩個(gè)層面，文章重點(diǎn)以后者為論述對(duì)象，提出注重整體設(shè)計(jì)、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)并合理運(yùn)用色彩、認(rèn)真構(gòu)思版式設(shè)計(jì)和運(yùn)用美的形式法則四個(gè)方面，以此作為提升圖書美學(xué)價(jià)值的路徑。

[關(guān)鍵詞]審美;書籍設(shè)計(jì);色彩;美的法則

書籍不僅是人類精神文化內(nèi)容的載體，也是一種特殊的審美對(duì)象。在人們獲取文化知識(shí)的同時(shí)，書籍通過其精良的設(shè)計(jì)、考究的裝幀、優(yōu)美的排版等特點(diǎn)給予人們美的體驗(yàn)和感受。筆者嘗試從美學(xué)、審美層面來探討書籍與書籍設(shè)計(jì)，以期為出版從業(yè)者帶來一定的參考，從而促進(jìn)出版文化傳播力發(fā)展。

一、概念與探討：基本思考架構(gòu)

書卷，指的就是書籍。中國(guó)古代的書籍，通常被裝幀成卷軸，因此稱作書卷。書籍，作為對(duì)書的總稱，是用文字、圖像或者其他有意義的符號(hào)經(jīng)過編輯加工形成的知識(shí)文化信息，被記錄在特定的載體上所呈現(xiàn)出來的非連續(xù)性、非定期性的出版物。這一特定載體，在不同的時(shí)代，因文字演變、社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步而有所不同，主要有甲骨、青銅器、石頭、簡(jiǎn)牘、縑帛等。盡管當(dāng)下數(shù)字出版得到發(fā)展并逐步趨于成熟，但是紙質(zhì)圖書作為知識(shí)載體在人們的普遍意識(shí)中仍占據(jù)著非常重要的地位。本文所探討的內(nèi)容也是基于現(xiàn)代紙質(zhì)書籍這一物質(zhì)形態(tài)。

紙質(zhì)圖書對(duì)讀者來講有一種來源于內(nèi)心深處的親切感和歸屬感，讀者可以觸摸紙的肌理，嗅聞紙的味道，感受別致的裝幀工藝，體味合理舒適的排版所帶來的閱讀愉悅感，多層次、多角度、多方位品味書卷之美。在這整個(gè)過程中，紙質(zhì)圖書所帶來的美的體驗(yàn)也是多方面的。

需要提及的是，美是一個(gè)較大的學(xué)術(shù)范疇，本文所討論的僅是一個(gè)狹義的概念。人類對(duì)美的追求是亙古不變的，對(duì)美的需求是人的一種精神饑渴。然而，不同的時(shí)代背景、歷史文化、意識(shí)形態(tài)下，對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)和判斷是不同的。比如，談到人的美，東西方的看法就有很大的差距，這在各自的繪畫作品中就可以比較明顯地得到體現(xiàn)。

書籍作為特殊的商品，是人類知識(shí)文化的載體，也是一種審美載體。所謂審美，其實(shí)是對(duì)某種對(duì)象所蘊(yùn)含的美的領(lǐng)悟和體會(huì)，是審美的實(shí)踐和活動(dòng)。美作為人類精神世界的一種特殊需求，可以簡(jiǎn)單理解為能反映人的積極意志、正面作用的一種本質(zhì)精神。而這種本質(zhì)精神是人類在不同歷史階段都會(huì)向往、追求的一種本能需求。書卷的審美是將圖書，尤其是紙質(zhì)圖書作為審美對(duì)象和審美客體而進(jìn)行的審美實(shí)踐，在審美關(guān)系中其體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的審美觀念、情趣、價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)及能力，以求激發(fā)讀者的審美體驗(yàn)和審美感受。

筆者認(rèn)為，書卷審美作為受眾審美體驗(yàn)的一種特殊形式包含兩個(gè)層面。第一個(gè)層面是內(nèi)部層面，即讀者進(jìn)入書籍內(nèi)容所營(yíng)造的氛圍和境界，被內(nèi)容吸引，對(duì)書卷愛不釋手，甚至達(dá)到廢寢忘食的境界，從而形成的一種全神貫注、物我兩忘、不知不覺、無聲無息，卻又暗潮洶涌般的微妙閱讀審美體驗(yàn)感。此時(shí)的讀者完全融入一種不自覺的閱讀審美狀態(tài)中，注意力高度集中，沉浸于書卷特定的時(shí)空和情景里，達(dá)到了忘我的境地，審美進(jìn)入極佳狀態(tài)，美感呈現(xiàn)最大特點(diǎn)。這一審美過程與心理學(xué)上的“心流”有很大的相似性。這一層面的審美體驗(yàn)呈現(xiàn)的是一種內(nèi)容上的動(dòng)態(tài)之美。這是一種典型的內(nèi)容審美體驗(yàn)。

第二個(gè)層面是外部層面，即通過色彩、圖片、文字、字體、版式、工藝、材料等要素或部件來進(jìn)行有序組織的書籍設(shè)計(jì)形式，及其所造就的符合書籍內(nèi)容、風(fēng)格及美學(xué)原理的外部形態(tài)，能與讀者的情感產(chǎn)生精神交流的一種審美感受。此時(shí)的書籍成為一種美的傳達(dá)載體，這種外部層面的閱讀審美，在審美趣味、情感交流上，與讀者發(fā)生碰撞式、回流式的交互與共鳴。此處書籍所呈現(xiàn)出的是一種實(shí)體的可視、可觸、可聞的形式上的靜態(tài)之美。而本文所分析的是第二個(gè)層面。

二、視角與分析：從美學(xué)視角對(duì)書籍設(shè)計(jì)進(jìn)行審視

設(shè)計(jì)是指基于某種目的而采取的相關(guān)預(yù)先措施。書籍設(shè)計(jì)是對(duì)書籍這一特殊的商品對(duì)象（也是一類審美載體）進(jìn)行的有利于讀者閱讀、使讀者產(chǎn)生閱讀舒適感和愉悅感的一種設(shè)計(jì)。書籍設(shè)計(jì)可以激發(fā)讀者的審美情感，使之產(chǎn)生消費(fèi)欲望，而其現(xiàn)實(shí)、直接的目的是促進(jìn)受眾對(duì)書籍產(chǎn)生購買行為。引導(dǎo)讀者對(duì)圖書產(chǎn)生消費(fèi)欲望，這是書籍設(shè)計(jì)者的主要任務(wù)。而其終極目的是提高書籍內(nèi)容信息的品質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)文化傳播力。

書籍作為物，通過被設(shè)計(jì)這一行為實(shí)踐，進(jìn)而成為知識(shí)傳輸載體，通過其內(nèi)容、形式與人產(chǎn)生交互作用。在人與物的交互過程中，書作為一處“景”，與特定的人（即讀者）及其認(rèn)識(shí)、情思、經(jīng)驗(yàn)、感悟等精神所存在的內(nèi)化系統(tǒng)，發(fā)生一定程度的碰撞和共鳴，從而潤(rùn)物無聲地形成審美意象。此處的審美意象，即是在物（圖書）所營(yíng)造的“情境”，與人（讀者）自身的“心境”作用下，所出現(xiàn)的“意境”。在這期間，閱讀審美發(fā)生，人（讀者）的愉悅感、充實(shí)感迸發(fā)，從而促使人具有很強(qiáng)的精神滿足感。

書籍設(shè)計(jì)是一種整體設(shè)計(jì)，通常以符合美的原理來進(jìn)行外觀上的呈現(xiàn)，體現(xiàn)著書籍的內(nèi)容方向、設(shè)計(jì)者的審美立場(chǎng)、一定歷史階段的文化品位與傾向，同時(shí)，還反映著工藝與材料的時(shí)代性，等等。書籍設(shè)計(jì)的直接目的是激發(fā)受眾的美感經(jīng)驗(yàn)，對(duì)受眾產(chǎn)生審美作用，實(shí)現(xiàn)美的影響和商業(yè)價(jià)值?？梢哉f，設(shè)計(jì)使書籍這一特殊的商品在產(chǎn)生審美附加值的同時(shí)，孕育著強(qiáng)烈的商業(yè)附加值。在書籍設(shè)計(jì)方面，有一點(diǎn)不可忽略，那就是“過猶不及”。對(duì)圖書的設(shè)計(jì)，如果過于追求裝飾意味，就如同制作精美的空盒子，使之成了純粹的形式實(shí)體，繼而失去了其本質(zhì)屬性。因此，書籍設(shè)計(jì)應(yīng)注重書籍的功能性，以實(shí)用為出發(fā)點(diǎn)，以最大限度有利于讀者的閱讀為方向，輔以裝飾性設(shè)計(jì)。

受眾之所以會(huì)對(duì)所看到的書籍產(chǎn)生購買行為，通常有兩個(gè)原因。一是個(gè)人強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需求，比如，升學(xué)考試、職稱評(píng)定，就會(huì)產(chǎn)生購買行為。二是個(gè)人興趣的使然，比如，有的讀者喜歡藝術(shù)欣賞類，有的喜歡法律方面的，有的喜歡歷史類，有的喜歡文學(xué)類，有的喜歡金融類;即便都是喜歡小說類的，也分歷史類、傳記類、言情類、武俠類、科幻類、偵探懸疑類等不同題材。購買圖書，就如同我們?nèi)粘３燥?，一是為了維持生存這一基本需求，二是為了享受美食帶來的愉悅感，感受生活的美好。生存是基本的需求，生活則是需求的提升。在這個(gè)過程中，興趣的產(chǎn)生、審美體驗(yàn)的參與和滲透至關(guān)重要。

三、實(shí)踐與路徑：書籍設(shè)計(jì)的審美構(gòu)建

鑒于前面所述，書籍設(shè)計(jì)如何讓讀者產(chǎn)生美好的有品質(zhì)的審美體驗(yàn)，筆者認(rèn)為可以從以下方面進(jìn)行考慮。

（一）通盤考慮——注重整體設(shè)計(jì)

書籍設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的封面設(shè)計(jì)，而是一項(xiàng)需要全面把控的整體設(shè)計(jì)，它既包括內(nèi)部的版式設(shè)計(jì)，也包括外部的裝幀設(shè)計(jì)。內(nèi)部的版式設(shè)計(jì)，包括文字的字體與字號(hào)選擇、文字設(shè)計(jì)、字間距、行間距、版心規(guī)格、頁碼設(shè)計(jì)、圖片與圖表的整體排版等。除了對(duì)正文的書頁進(jìn)行設(shè)計(jì)，書籍設(shè)計(jì)者還必須要對(duì)扉頁、版權(quán)記錄頁的主書名頁進(jìn)行設(shè)計(jì)。而對(duì)目錄、插頁、篇章頁則可根據(jù)需要進(jìn)行選擇性設(shè)計(jì)，但是設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)與全書風(fēng)格保持一致。內(nèi)部的版式設(shè)計(jì)重在引導(dǎo)讀者的閱讀走勢(shì)，使其閱讀過程更加舒適通暢，閱讀效率更高，閱讀體驗(yàn)更好。

外部的裝幀設(shè)計(jì)包含多個(gè)要素，涉及書的形態(tài)，包括開本、材質(zhì)、工藝等;書的裝訂方式，比如，精裝、平裝、騎馬釘裝、散頁裝和線裝等。從書籍裝幀設(shè)計(jì)上，我們可以大體判斷出一本書的內(nèi)容傾向、風(fēng)格類型等基本信息。比如，對(duì)一本右翻本的線裝、布面、繁體字元素的書，我們基本可以判斷其為古籍或者為書法類的書籍。而一本騎馬釘裝的圖書一般不會(huì)是頁碼過多、內(nèi)容龐雜的書籍。在外部的裝幀設(shè)計(jì)中，最重要的是封面設(shè)計(jì)，包括書脊、封面、封底設(shè)計(jì)，也可以根據(jù)具體情況設(shè)計(jì)書的勒口、護(hù)封、環(huán)襯等部件。如果是精裝的成套圖書，我們還需要考慮整體外包裝的設(shè)計(jì)，如書套、書函、包裝盒、手提袋等，甚至可以考慮設(shè)計(jì)書簽、本子等。當(dāng)然，有些部件并不是必須要設(shè)計(jì)的，可根據(jù)圖書的營(yíng)銷需求等具體情況來選擇性設(shè)計(jì)。

在對(duì)讀者的視覺影響上，外部的裝幀設(shè)計(jì)比內(nèi)部的版式設(shè)計(jì)的影響更大。優(yōu)秀的裝幀設(shè)計(jì)是內(nèi)容在視覺表達(dá)上的一種無聲宣傳和推廣，對(duì)讀者有著直觀的影響，對(duì)圖書有著直接的營(yíng)銷意義。特別需要注意的是，外部的裝幀設(shè)計(jì)要與內(nèi)部的版式設(shè)計(jì)和諧統(tǒng)一，在整體風(fēng)格上應(yīng)當(dāng)保持一致，否則整體設(shè)計(jì)就會(huì)出現(xiàn)不倫不類等各種違和感，從而對(duì)書的整體形象造成負(fù)面影響。

此外，為了更好地豐富讀者的閱讀審美體驗(yàn)，增強(qiáng)書籍與讀者的交互，挖掘圖書的價(jià)值，與圖書相關(guān)的電子形式（電子書、音頻書等）、文創(chuàng)衍生品等的策劃設(shè)計(jì)也是很有必要的。同一本紙質(zhì)書籍，與其相配套的電子版圖書的設(shè)計(jì)，也要與紙質(zhì)的風(fēng)格統(tǒng)一，相關(guān)衍生品也應(yīng)當(dāng)在整體上保持一致。

（二）動(dòng)中肯綮——加強(qiáng)認(rèn)識(shí)并合理運(yùn)用色彩

色彩本身有其內(nèi)在的強(qiáng)大能量，在它安靜的表面之下，蘊(yùn)含著豐富的信息，對(duì)人的心理、生理都有著重要的影響。它會(huì)影響人的情緒，改變?nèi)说木駹顟B(tài)。例如，看到粉紅色，人們會(huì)產(chǎn)生柔軟和溫和的情愫，幾乎在世界范圍內(nèi)粉紅色都是女嬰商品的主色調(diào)。看到藍(lán)色，人們會(huì)有平靜、清涼、放松之感。色彩在產(chǎn)品宣傳和營(yíng)銷上面有著強(qiáng)大的溝通作用，它塑造著產(chǎn)品的品牌，深刻影響著產(chǎn)品的形象，對(duì)產(chǎn)品本身產(chǎn)生很大的美化作用，具有“先色奪人”的效果。在書籍設(shè)計(jì)中，色彩可以作為最粗略的內(nèi)容概述來定位一本書，表現(xiàn)出圖書的風(fēng)格。比如，少兒美術(shù)類的圖書采用的色彩一般是鮮亮活潑的，幾乎不會(huì)用到特別沉悶的暗色調(diào);相反，偵探類小說則幾乎不會(huì)采用特別明艷的高純度色彩作為主基調(diào)。

色彩是書籍的一種特殊包裝，是其形式美的重要組成部分和第一位的設(shè)計(jì)要素。高品質(zhì)的書籍設(shè)計(jì)會(huì)促進(jìn)并提高圖書的整體品質(zhì)，顯示出其對(duì)內(nèi)容的相輔相成、內(nèi)外兼修的作用和價(jià)值。書籍設(shè)計(jì)為圖書內(nèi)容服務(wù)，圖書內(nèi)容又賦予書籍設(shè)計(jì)以深度。好的內(nèi)容與好的設(shè)計(jì)，珠聯(lián)璧合，共同提升圖書的價(jià)值和傳播力。

簡(jiǎn)而言之，在書籍設(shè)計(jì)時(shí)，色彩應(yīng)當(dāng)作為關(guān)鍵要素，值得設(shè)計(jì)人員進(jìn)行重點(diǎn)考慮。而如何更加合理地運(yùn)用色彩，則需要書籍設(shè)計(jì)者審慎思考。

（三）分毫析厘——認(rèn)真構(gòu)思版式設(shè)計(jì)

版式是書籍內(nèi)容的一種呈現(xiàn)形式。因書籍的特殊本質(zhì)屬性，在對(duì)其設(shè)計(jì)時(shí)，內(nèi)容與形式應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)，有效結(jié)合。書籍作為一種具體的設(shè)計(jì)對(duì)象，設(shè)計(jì)者在獲取其內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)真構(gòu)思設(shè)計(jì)其形式至關(guān)重要。

古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，和諧是美，并指出“雜多的統(tǒng)一”是和諧美的基本品格。在書籍設(shè)計(jì)中，需要涉及的元素也是“雜多的”，比如，文字、符號(hào)、色彩、版式以及各種各樣的材料和工藝等。好的書籍設(shè)計(jì)會(huì)將這些繁雜的要素有序地組織起來，呈現(xiàn)能帶給受眾美感的形式，激發(fā)人們的審美體驗(yàn)。

書籍所承載的具體內(nèi)容和信息其實(shí)是通過一本書的正文書頁來表現(xiàn)的。作為書心和版心，正文書頁以集合型的物質(zhì)形態(tài)來呈現(xiàn)，其在書籍的內(nèi)部版式設(shè)計(jì)上構(gòu)成了體量的最大占比。因此，書籍的版式設(shè)計(jì)最重要的就是要考慮版心的呈現(xiàn)方式。

版心設(shè)計(jì)方面，首先需要考慮位置和大小，其次需要經(jīng)營(yíng)文字、符號(hào)、間空、圖案、圖表、頁碼等更具體的要素。簡(jiǎn)單來說，版心的位置有多種，如靠左、靠右、偏上、偏下、居中、靠近翻口、靠近訂線等;版心大的，周空會(huì)小一些，反之，版心小的，周空會(huì)大一些。此外，版心的大小可以作為對(duì)圖書類型、風(fēng)格的一種補(bǔ)充說明。比如，小說類的圖書通常版心會(huì)設(shè)置得大一些;而鑒賞類的圖書通常則是大周空、小版心。在形式與內(nèi)容統(tǒng)一的原則下，可以根據(jù)圖書的特點(diǎn)、性質(zhì)、類別等情況來合理選擇版心的大小。這方面的設(shè)計(jì)對(duì)圖書風(fēng)格的形成起到非常重要的作用。如果排版沒有處理好，就會(huì)直接造成讀者的閱讀障礙。而字體的選擇和運(yùn)用有一些約定俗成的規(guī)范，不同字體的選擇所代表的層級(jí)和行距與字距的設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)讀者的閱讀體驗(yàn)起到直接的引導(dǎo)

作用。

（四）強(qiáng)化審美——運(yùn)用美的形式法則

美作為一種“有意味的形式”，雖然在不同地域、歷史、民族、風(fēng)俗等背景下的人對(duì)其認(rèn)識(shí)和理解各有不同，但在特定的時(shí)空及人文條件下，美具有一定的法則和共性規(guī)律。美的形式法則，包括比例、協(xié)調(diào)、對(duì)比、節(jié)奏、均衡、統(tǒng)一、動(dòng)感、對(duì)稱、參差、韻律，等等。在設(shè)計(jì)書籍時(shí)，設(shè)計(jì)者有必要通過美的普遍規(guī)律和法則，來尋求圖書內(nèi)容在視覺傳達(dá)方面的最大限度的美的呈現(xiàn)。

出類拔萃的書籍設(shè)計(jì)作品，通常是在共性規(guī)律中追尋獨(dú)特個(gè)性和表現(xiàn)鮮明特征的。即在大多數(shù)法則中，探索美的共有形式法則和規(guī)律;在共有形式法則和規(guī)律中，又追求出類拔萃。這看似矛盾，實(shí)則相輔相成。書籍設(shè)計(jì)，看似是以美的形式創(chuàng)造出的技術(shù)層面概念，實(shí)則其具有技術(shù)層面下的審美內(nèi)涵。這個(gè)審美內(nèi)涵使得書籍設(shè)計(jì)對(duì)圖書本身產(chǎn)生錦上添花的效果。

四、結(jié)語

出版是一種文化傳播方式，其核心是傳播出版物的內(nèi)容給讀者，而在此過程中，其也進(jìn)行著一種美學(xué)傳播。讀者通過圖書不僅可以獲取人類精神文化知識(shí)，也可以感受閱讀所帶來的美感體驗(yàn)，并行不悖。優(yōu)秀的書籍設(shè)計(jì)從技術(shù)層面和藝術(shù)層面讓書籍的動(dòng)態(tài)內(nèi)容美與靜態(tài)形式美得以傳播，形成書卷審美，促進(jìn)圖書美學(xué)價(jià)值的提升。

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