試論家庭教養(yǎng)方式與兒童社會(huì)化

余洪倩

摘要：兒童社會(huì)化是兒童形成和發(fā)展社會(huì)性和個(gè)性的過程，家庭作為兒童接受社會(huì)化的最初場所，對(duì)其今后的社會(huì)性發(fā)展具有重要意義。其中。家庭教養(yǎng)方式對(duì)于兒童社會(huì)化的影響至關(guān)重要。目前家庭教養(yǎng)方式存在教育要求成人化、教養(yǎng)態(tài)度不一致、教育內(nèi)容片面化、教育方式極端化四種現(xiàn)象。從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的角度看。造成這四種現(xiàn)象的原因有家庭結(jié)構(gòu)的變化、教養(yǎng)觀念的偏差、教育氛圍的影響及兒童自身的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：家庭教育;兒童社會(huì)化;家庭教養(yǎng)方式;成因分析

兒童社會(huì)化是兒童形成和發(fā)展社會(huì)性和個(gè)性的過程，是兒童在一定的社會(huì)條件下，通過與環(huán)境相互作用。逐漸掌握各種社會(huì)規(guī)范、社會(huì)技能、價(jià)值體系等參與社會(huì)生活所必需的品質(zhì)和技能，從而取得社會(huì)生活適應(yīng)性的過程。家庭是兒童最早和最重要的社會(huì)化場所，是影響兒童社會(huì)化最重要的因素。家庭作為一個(gè)動(dòng)因系統(tǒng)，其所有因素都會(huì)不同程度地對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生作用，其中家庭教養(yǎng)方式是最重要的影響因素。家庭教養(yǎng)方式是指父母在教育兒童的活動(dòng)中通常使用的方法和形式。是父母的教育觀念、教育行為及其對(duì)兒童的情感表現(xiàn)的一種組合方式，是父母各種教養(yǎng)行為的概括。兒童社會(huì)化受家庭教養(yǎng)方式潛移默化的影響。當(dāng)前，家庭教養(yǎng)方式存在不少誤區(qū)，認(rèn)識(shí)這些誤區(qū)并分析其成因，有助于我們更好地促進(jìn)兒童社會(huì)化。

一、家庭教養(yǎng)方式存在的誤區(qū)及其影響

1.教育要求成人化。社會(huì)化過程是階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一，社會(huì)化的內(nèi)容、方式、目標(biāo)應(yīng)與個(gè)體身心發(fā)展水平相適應(yīng)。如果社會(huì)化的內(nèi)容、方式、目標(biāo)超越個(gè)體的生理、心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和規(guī)律，就會(huì)導(dǎo)致個(gè)體早熟，即超前型社會(huì)化;反之，就會(huì)造成個(gè)體遲滯型社會(huì)化。如今許多父母生怕自己孩子的發(fā)展會(huì)落后于同齡兒童，對(duì)其提出超出其能力范圍的要求。這種過高的期望在給兒童造成巨大心理壓力的同時(shí)。也影響其正常的社會(huì)性發(fā)展。社會(huì)學(xué)者楊雄在論述獨(dú)生子女早熟與幼稚并存的原因時(shí)指出，他們“該懂的不懂，不該懂的太懂”。

2.教養(yǎng)態(tài)度不統(tǒng)一?！鞍职至R，媽媽護(hù)，爺爺奶奶打圓場”的多頭關(guān)系，是現(xiàn)代家庭中較為普遍的現(xiàn)象。有學(xué)者將家庭教育中的這種教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)內(nèi)容的不一致現(xiàn)象歸結(jié)為社會(huì)化沖突，具體是指不同的甚至相互對(duì)立的社會(huì)化內(nèi)容和目標(biāo)同時(shí)作用于受教育者，使其難以取舍，無所適從。

3.教育內(nèi)容片面化。當(dāng)今社會(huì)正處于快速轉(zhuǎn)型期。地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，人與人先天素質(zhì)各異，不同職業(yè)間的收入差距懸殊等，這些因素直接導(dǎo)致了兒童教育的“功利性”。不少家長特別注重兒童早期教育中知識(shí)的傳授和才藝的培訓(xùn)。

4.教育方式極端化。美國心理學(xué)家西蒙茲（symonds，1939）提出親子關(guān)系中的兩個(gè)基本維度，即接受一拒絕維度、支配一服從維度，以此來說明父母的教育方式對(duì)兒童的影響。他把父母的教育方式歸納為四種類型，即不關(guān)心型、殘酷型、過度保護(hù)型、放任型等。我國學(xué)者曾對(duì)父母的教養(yǎng)類型重新分類。歸納出極端型、嚴(yán)厲型、溺愛型、成就壓力型、積極型五種類型。該研究表明，積極型的教養(yǎng)方式最有利于兒童的個(gè)性發(fā)展，而其他類型則存在各自不同的缺陷（林磊，1995）。

二、家庭教養(yǎng)方式偏差現(xiàn)象的成因分析

1.家庭結(jié)構(gòu)的變化。教育要求成人化，從表面上來看是家長“望子成龍、望女成鳳”的心理作祟，很多家長將所有的期望都寄托在孩子身上，希望他們能夠早日出人頭地，至少在任何方面都不比其他孩子差，但更深層次的原因是家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。目前，我國的家庭結(jié)構(gòu)正向小型化發(fā)展.核心家庭的比例越來越高，年輕的父母們?nèi)鄙傧鄳?yīng)的教育經(jīng)驗(yàn)，又沒有長輩從旁指點(diǎn)，因此在教育子女的過程中出現(xiàn)了“摸著石頭過河”的現(xiàn)象。

2.教養(yǎng)觀念的偏差。教養(yǎng)態(tài)度不統(tǒng)一主要源于家長們教養(yǎng)觀念的偏差。教養(yǎng)觀念是指家長對(duì)兒童的發(fā)展、教育兒童的方式和途徑以及兒童的可塑性等問題持有的觀點(diǎn)和看法。教養(yǎng)觀念直接影響父母對(duì)兒童的態(tài)度、教育期望以及對(duì)兒童教育的目標(biāo)、途徑、策略、方式及行為，因此它對(duì)兒童的社會(huì)性發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。教養(yǎng)觀念包括三個(gè)方面：兒童發(fā)展觀、父母期望觀和兒童教育觀，對(duì)于家長教養(yǎng)觀念的來源，不同的學(xué)者持有不同的觀點(diǎn)。發(fā)展心理學(xué)家傾向于強(qiáng)調(diào)自我建構(gòu)的作用，認(rèn)為家長的教育觀是他們自我建構(gòu)的，產(chǎn)生于個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都有不同的“個(gè)人建構(gòu)過程”，這個(gè)過程可以看成是在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)影響下的心理加工過程。盡管人們可能生活在相同的社會(huì)和文化團(tuán)體中，他們也會(huì)表現(xiàn)出各自不同的觀點(diǎn)。社會(huì)心理學(xué)家則更重視社會(huì)文化的影響作用，認(rèn)為家長教養(yǎng)觀念是其在接受文化觀念的過程中形成的。是一種“文化信息”、“文化腳本”、“集體智慧”、“種族模式”或“民族理論”。它們在文化或社會(huì)之間比在其內(nèi)部表現(xiàn)出更大的變化，這種相對(duì)主義的模式在不同文化群體之間是顯而易見的。

3.教育氛圍的影響。教育內(nèi)容片面化體現(xiàn)為“重智輕德”，這種價(jià)值取向嚴(yán)重影響了兒童的全面發(fā)展，成為中國教育的“典型特征”。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，知識(shí)型人才越來越受重用，這種重智育的教育傾向更成為一種潮流，并且不斷低齡化。

4.兒童自身的特點(diǎn)。家庭教養(yǎng)方式的極端化不僅與父母的文化背景、受教育程度以及職業(yè)等因素有關(guān)，同時(shí)還受到兒童自身特點(diǎn)的影響。在兒童社會(huì)化過程中不光是父母單方面對(duì)兒童起作用，兒童自身氣質(zhì)類型和個(gè)性特點(diǎn)也會(huì)從各個(gè)層面影響父母的教養(yǎng)方式和行為。心理學(xué)家按照兒童撫養(yǎng)難易程度將兒童大致分為三種類型：容易撫養(yǎng)型、難撫養(yǎng)型和緩慢活躍型。容易撫養(yǎng)型兒童很容易接納大多數(shù)新事物，容易適應(yīng)新目標(biāo)，對(duì)大多數(shù)挫折不大驚小怪。

總之，家庭是個(gè)體最早接受社會(huì)化的場所，是其社會(huì)化的核心和主要?jiǎng)右?，而家庭教養(yǎng)方式又是其中最關(guān)鍵的因素，因此現(xiàn)今家庭教養(yǎng)方式存在的誤區(qū)如果繼續(xù)存在，不僅會(huì)阻礙兒童的正常社會(huì)化進(jìn)程，還可能引起各種不同類型的社會(huì)化偏差現(xiàn)象。家庭成員對(duì)社會(huì)文化的認(rèn)同、接納以及內(nèi)化也是兒童社會(huì)化的一個(gè)前提條件，因此家庭成員還要與社會(huì)保持一致。積極組織并運(yùn)用社會(huì)中的各種教育資源和力量促進(jìn)孩子社會(huì)化。

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