《受戒》：自然的生命與詩(shī)意的追尋

吳歡

摘 要：《受戒》是汪曾祺尋根小說(shuō)的代表作，作者在這部作品中用輕柔的筆觸描寫了小英子與明子朦朧且充滿著詩(shī)意的愛情，并敘述了作品中表現(xiàn)出的和諧的生活方式。在小說(shuō)中，處處體現(xiàn)著作者對(duì)自然的生命與人性的追求。立足于文本分析，從合乎自然的生命樣態(tài)、純真質(zhì)樸的朦朧愛情及和諧詩(shī)意的生活環(huán)境這三部分去分析作品，并探討其背后的意義。

關(guān)鍵詞：自然；生命；愛情；汪曾祺

汪曾祺是尋根小說(shuō)的代表人物之一，在1940年就開始創(chuàng)作小說(shuō)，并且在80年代達(dá)到創(chuàng)作的高潮期，創(chuàng)作出許多讓人稱贊不絕的小說(shuō)。在上世紀(jì)80年代的文學(xué)潮流中，汪曾祺始終是一個(gè)繞不開的作家，一個(gè)特立獨(dú)行的作家。作為師從沈從文先生的作家，汪曾祺在文學(xué)創(chuàng)作中保留著其最本真與自然的一面，從而避開了當(dāng)時(shí)的主流文學(xué)。汪曾祺的早期作品有《職業(yè)》《落魄》《學(xué)校的鐘聲》以及小說(shuō)集《邂逅集》《晚飯花集》等，后期作品主要有《受戒》《異秉》《大淖記事》以及散文《七十抒懷》。短篇小說(shuō)《受戒》發(fā)表于1980年，作者說(shuō)這部小說(shuō)是“寫四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”，這夢(mèng)中可以發(fā)現(xiàn)作家致力于描寫一個(gè)清香雅致并且讓人忘俗的天地，在這廣闊的天地中，荸薺庵里面的和尚和平常人一樣喝酒，吃肉，娶媳婦，活得自由自在。人們充滿著詩(shī)意的生活環(huán)境以及人與人之間和諧的相處方式讓人在平淡中追尋著生活的真正意義。規(guī)矩在這片天空中不復(fù)存在，打破了人與宗教之間的隔閡，這種與常規(guī)生活不同的敘述給人一種好奇和眼前一亮的感覺。充分體現(xiàn)了作者對(duì)健康、自然生命與人性的追求。而明子與小英子那種充滿純情與詩(shī)意的愛情更是美得讓人陶醉，美得驚世駭俗。本文將從小說(shuō)《受戒》體現(xiàn)出的自然的生命與詩(shī)意的追尋等方面進(jìn)行研究，并探討其背后的深層含義。

一、合乎自然的生命樣態(tài)

尋根文學(xué)具有強(qiáng)烈的浪漫主義的傾向，而浪漫主義的三大母題包含了自然、生命與傳統(tǒng)，汪曾祺的創(chuàng)作始終充斥著生命這一主題詞的描繪。在汪曾祺的文學(xué)世界中，對(duì)于自然與和諧的追求一直伴隨著作者的創(chuàng)作。作為尋根文學(xué)的代表作家之一，其在文學(xué)創(chuàng)作中一直秉承著尋根文學(xué)作家的創(chuàng)作風(fēng)格?！妒芙洹肥菍じ≌f(shuō)的代表作之一，將自然與生命這兩個(gè)母題表現(xiàn)得十分明顯。在作品中和尚們諸多的人生向往與普通人并無(wú)二致，荸薺庵里沒有神秘玄虛的氣氛，也沒有枯寂虔誠(chéng)的膜拜，更沒有束縛自由的清規(guī)戒律?！斑@個(gè)庵里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒人提起。仁山吃水煙，連出門做法事也帶著他的水煙袋。他們經(jīng)常打牌，這是個(gè)打牌的好地方?！扁謨?nèi)的和尚學(xué)會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功就可以混口飯吃，可以攢錢，可以娶妻，還可以有小情人?？梢远芳埮?、搓麻將、吃水煙，甚至在語(yǔ)言上沒有一點(diǎn)和尚的正經(jīng)樣子。這種生活方式原本不應(yīng)該是和尚所應(yīng)該擁有的，可是在荸薺庵卻處處存在，這種自然的生活方式體現(xiàn)了作者對(duì)于自然生命的追求。和尚在這里不是被看作與宗教有關(guān)的那種受教門清規(guī)約束的出家人，而是一種生活職業(yè)，他們能夠享受與普通人一樣自由自在的生活，汪曾祺在這里所想要展示的就是要以這么一個(gè)在世人眼中與真和尚不同、不吃齋念佛的形象來(lái)傳達(dá)出對(duì)自然生命與自在生活的追崇。城里的所謂佛門凈地善因寺，里面的和尚的生活方式也與普通人無(wú)異，他們的生活并不像真正的和尚那樣無(wú)趣，而是充滿了生活的情趣和生機(jī)。如善因寺住持自己有一個(gè)十九歲的老婆，又如和尚們吃齋時(shí)如果發(fā)出聲音會(huì)被監(jiān)寺懲戒，但其實(shí)他并不是真打人，只是做個(gè)樣子。小說(shuō)還寫到和尚們說(shuō)話也很粗魯，與出家人說(shuō)話要注意言語(yǔ)得體完全不沾邊，他們說(shuō)話很大氣，甚至帶點(diǎn)粗俗。小說(shuō)描寫到在大焰口過(guò)后，還會(huì)有一兩個(gè)大姑娘、小媳婦不見了，言下之意就是指這些人跟著和尚跑了，這種行為在真正的出家人身上是絕對(duì)不容許發(fā)生的，但是在這部小說(shuō)中作者卻一反常態(tài)地描寫，讓和尚身上發(fā)生的事情就如同在常人身上發(fā)生的一樣?？傊?，在這個(gè)舊社會(huì)的江南水鄉(xiāng)，當(dāng)和尚只不過(guò)是去謀生，而不是去做一個(gè)真正意義上的和尚，小說(shuō)中的和尚在人們心目中與種地、畫畫、彈棉花等日常生活職業(yè)并無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)別，都是平等自由的謀生職業(yè)。這種反常描寫，體現(xiàn)了作者對(duì)于健康人性、自然人性的追崇。

二、純真質(zhì)樸的朦朧愛情

“明末小品式的文字，閱讀時(shí)開窗就能聞見江南的荷香?！瘪T唐在推薦汪曾祺的《受戒》時(shí)這樣寫道。這篇小說(shuō)是一篇充滿詩(shī)意的散文化小說(shuō)，與現(xiàn)實(shí)主義作品關(guān)注的東西完全不同。小說(shuō)在故事情節(jié)的描寫上沒有強(qiáng)烈變化的情節(jié)敘述，小說(shuō)中明海與小英子的初戀不曾遭遇波瀾起伏的曲折，作者在描繪這段感情時(shí)，通過(guò)含蓄節(jié)制、意趣盎然的細(xì)節(jié)描寫，著力表現(xiàn)出健康明朗的詩(shī)意狀態(tài)。如寫到小英子在田埂上留下一串腳印，“五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓缺少了一塊”，明?？吹胶?，“覺得心里癢癢的，這串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了”。在小說(shuō)中，愛情對(duì)于小英子和明子來(lái)說(shuō)，從他們相遇的那一刻到作品的最后都充滿著詩(shī)意，宛如江南城邊一場(chǎng)美麗的邂逅。從一開始見面，女主人公小英子身上就散發(fā)出最自然與最純樸的氣息，她大方、美麗、簡(jiǎn)單，對(duì)明子的喜愛毫不保留。小英子和明海相遇在河邊的小船上，她坐在船上剝蓮蓬吃，這樣一個(gè)簡(jiǎn)單純樸的女孩形象映入明海的眼前，當(dāng)小英子開口和他說(shuō)話時(shí)，他只是點(diǎn)點(diǎn)頭含糊地回答英子的問(wèn)題，愛情的萌發(fā)就從簡(jiǎn)單而又羞澀的相遇開始。明子與小英子這種羞澀和大方的情感令人感到甜甜的幸福感，充滿著詩(shī)意。他們認(rèn)識(shí)之后明子就開始愛往小英子家里面跑，英子住的地方同樣充滿著詩(shī)意，四面環(huán)河，像個(gè)小島，六棵大桑樹在家周圍，還有菜園子種著瓜豆蔬菜，仿佛就是她與明子的愛情樂園。這樣一個(gè)小島正好有一條小路通向荸薺庵，就像是為他們的愛情獻(xiàn)上的陽(yáng)光大道。而明子居住的荸薺庵門前同樣有一條河，且庵的三面都有高大的柳樹，這種優(yōu)美又充滿著江南風(fēng)情的環(huán)境為他們?cè)娨獾膼矍樵鎏砹艘荒ㄉ?。尋根文學(xué)的浪漫主義傾向在取材方面表現(xiàn)為作家們背離現(xiàn)實(shí)，把筆觸伸向遠(yuǎn)離都市，遠(yuǎn)離文明和商品經(jīng)濟(jì)的荒原野地、長(zhǎng)河大海，寫花鳥蟲魚、林木泉石以及純樸感情。明子與小英子的生活環(huán)境以及作者對(duì)他們愛情發(fā)展過(guò)程的描寫都充滿著浪漫主義所追求的詩(shī)意。他們純美的愛情從萌發(fā)到自由發(fā)展，到最終的修成正果，一切順應(yīng)著兩個(gè)年輕人的單純直率性格而成長(zhǎng)。作品表現(xiàn)他們的愛情時(shí)，免去了常規(guī)小說(shuō)大起大落的感情設(shè)置，更沒有寫多余的愛情糾葛，而是一切水到渠成、任其發(fā)展。這種清新純潔的愛情，呈現(xiàn)出人性中健康、美好、天真的一面，同時(shí)也讓作品彰顯出對(duì)詩(shī)意生活的追尋。

三、和諧詩(shī)意的生活環(huán)境

中國(guó)文學(xué)在描寫人物生活環(huán)境的質(zhì)樸方面有著很高的成就，從沈從文到汪曾祺，他們的作品無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)這種和諧詩(shī)意生活方式的向往?！妒芙洹分凶髡呙鑼懙纳瞽h(huán)境是一種合乎自然的生活環(huán)境，作者在此想表達(dá)的是人類應(yīng)該順其自然、不受束縛地活著。在這里人們生活的地方叫做庵趙莊，這里有彎彎曲曲的田埂，還有“好大的一個(gè)湖”。人們盡情享受著干凈、舒適的生活環(huán)境。明海跟隨舅舅去荸薺庵當(dāng)和尚，一路上，他們穿過(guò)大湖泊，享受了縣城的熱鬧，這里的人們做著各自的事，沒有爭(zhēng)吵與算計(jì)。各種店面、商品、美食……盡數(shù)出現(xiàn)在他們面前，呈現(xiàn)出一片繁華與和諧。在《受戒》中，人們的生活呈現(xiàn)出和諧的樣態(tài)，沒有無(wú)休止的爭(zhēng)吵，也沒有不可見人的秘密，似乎過(guò)于平常但又無(wú)時(shí)不呈現(xiàn)出和諧。明子家里面還有老大、老二、老三，兄弟多但田地少，于是就讓他去當(dāng)和尚，而明子覺得當(dāng)和尚一可以賺錢，二還可以管飯，似乎和尚這種身份與普通人無(wú)異。就連和尚生活的荸薺庵也是在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的高地上面，門前有一條河，門外有一片打谷場(chǎng)。荸薺庵的三面都是高大的柳樹，庵里有假山石，還有幾盆花。小英子的家有一個(gè)很寬的院子，院子里面還有牛屋、豬圈、雞巢，還有一個(gè)關(guān)鴨子的柵欄。在小英子家的房檐下，一邊種著石榴樹，一邊種著梔子花?！跋奶扉_了花，一紅一白，好看的很?！陛┧j庵和尚的生活環(huán)境與小英子家的居住環(huán)境在小說(shuō)中被作者描寫成充滿著詩(shī)意的地方。小說(shuō)通篇沒有任何一個(gè)地方描寫到人性的丑惡，人們之間的相處是和諧的，小說(shuō)中出現(xiàn)的人物不多，每一個(gè)出現(xiàn)的人物都是單純善良的。小英子的母親僅僅因?yàn)槊髯赢嬃藥锥涫直普娴幕ň驼J(rèn)明子做干兒子，荸薺庵和尚之間沒有任何的算計(jì)……作者在小說(shuō)中如此表現(xiàn)對(duì)和諧與對(duì)詩(shī)意的追求，其更深層次的意義是想要傳達(dá)作者對(duì)健康、自然人性的推崇。

四、《受戒》中自然的生命與詩(shī)意的愛情的反思

汪曾祺的《受戒》中合乎本性的生命樣態(tài)與男女主人公充滿詩(shī)意的愛情對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)具有重要的啟示意義。汪曾祺的作品始終堅(jiān)守一種本真的狀態(tài)，其在作品中描繪出的那種人的天真、善良、人與人之間真誠(chéng)對(duì)待的精神生活是現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越缺少的。在《受戒》這部作品中，汪曾祺獻(xiàn)出了一場(chǎng)無(wú)比浪漫的舊夢(mèng)，這不單是對(duì)那個(gè)時(shí)代所有美好的追憶，也是經(jīng)歷了大是大非、大起大落之后人生的一種淡定與從容。20世紀(jì)80年代對(duì)于文學(xué)的創(chuàng)作是一次轉(zhuǎn)折，傷痕文學(xué)、反思文學(xué)等創(chuàng)作潮流順應(yīng)著時(shí)代的發(fā)展而出現(xiàn)，這種創(chuàng)作環(huán)境激發(fā)了汪曾祺對(duì)于文學(xué)和人性的思考。改革開放的號(hào)角吹響后，工業(yè)化、城市化、科技化和現(xiàn)代化的工業(yè)文明以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷了人們的生活。整個(gè)時(shí)代都在被經(jīng)濟(jì)強(qiáng)力地拉扯，人們的思想還來(lái)不及從階級(jí)斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)中脫離出來(lái)扭頭就被一把推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的浪潮里，一切都在發(fā)生著天翻地覆的變化，世界在以秒為單位改變著、翻新著、沖刺著。這種工業(yè)化的激進(jìn)發(fā)展和現(xiàn)代文明的席卷式?jīng)_擊，對(duì)當(dāng)時(shí)的人在精神上以及心理上都造成了相當(dāng)大的沖擊。但是，作為京派作家，汪曾祺淡然地從這種浮躁的社會(huì)面貌中脫身，依然固守著自己一方純美的理想原地。而《受戒》就是他用來(lái)建立這樣一個(gè)清新明凈的世界、抵抗這些誘惑與沖擊的載體。

同時(shí)，《受戒》所表述的人們的生活情景正是需要我們?nèi)缃裆鐣?huì)去重新審視的。在《受戒》中表現(xiàn)出來(lái)的不受清規(guī)戒律的束縛，活出個(gè)人最真實(shí)的樣子，自然的生命狀態(tài)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的浮躁、壓抑以及被規(guī)矩套住的生活方式具有重要的啟示意義。

五、結(jié) 語(yǔ)

《受戒》中女主人公率性天真、男主人公羞澀拘謹(jǐn)?shù)男蜗笠约八麄儛矍檫^(guò)程的美好都是作者追求詩(shī)意的表現(xiàn)。而作者對(duì)和尚喝酒、吃肉、娶媳婦等合乎自然的生命樣態(tài)的描寫，其背后的深層含義是要表達(dá)作者對(duì)自然的生命的追求?？梢哉f(shuō)，《受戒》這部短篇小說(shuō)正如作者自己所言寫的是一個(gè)舊夢(mèng)，作者將自己的夢(mèng)寄予在對(duì)詩(shī)意的追尋與追隨自然的生命之上，我們?cè)陂喿x這部作品時(shí)，要全面且深刻地理解作品的真正意義。

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