高職院校傳承遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)路徑研究

張滟 陶琳

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化記憶的一部分，是有價(jià)值的文化資源也是歷史發(fā)展的重要見證。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的情況下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即將處于無人繼承和消失的處境，地方高校作為傳播文化的重要場所，應(yīng)承擔(dān)起對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和傳播的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：地方高校;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承路徑

在優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是其重要的組成部分，是體現(xiàn)世界文化豐富多彩的一種方式，也是人類在社會(huì)發(fā)展中的一大重要財(cái)富。隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有悠久的歷史，但如今，它也面領(lǐng)這巨大威脅。傳承有一種很重要的方法就是教育傳承，而教育由地方高校完成，所以，地方高校對于文化傳播起了很重要的作用。地方高校注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，所以培養(yǎng)出高素質(zhì)人才是必然結(jié)果，以上條件為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，地方高校對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播有著巨大作用。應(yīng)該將其融入到高校的教學(xué)當(dāng)中，去傳播于繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是由于人類自然發(fā)展過程中的創(chuàng)造，并且以生命積極主動(dòng)地或者無限度地采取了動(dòng)態(tài)的方法來改造、未被刻意地轉(zhuǎn)換、帶有重要?dú)v史價(jià)值、文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值傳承下去的。它強(qiáng)調(diào)的是以生產(chǎn)者為中心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其主要特征之一就是活態(tài)流變，突出的特征是非物質(zhì)的屬性，這也是一個(gè)國家和民族的歷史、文化取得重要標(biāo)志。它不僅對我們深入地研究世界文明的發(fā)展與演變過程具有重要意義，而且對于揭示和展現(xiàn)世界全球文化生命的多元性也具有獨(dú)特作用，是全球人類共享的文化財(cái)富。

二、我國當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的實(shí)際情況

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，一些非遺文化已經(jīng)開始走向失傳，大量的傳統(tǒng)藝術(shù)也逐漸淡出人們的視線。其主要原因是人們對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的意識不夠，了解也不充足，思想上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的認(rèn)知匱乏，甚至對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承漠不關(guān)心，覺得與自己毫無關(guān)系，青少年對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的意愿不夠強(qiáng)烈，使的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無人繼承，瀕臨消失。21世紀(jì)以來，我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常重視。在許多傳承方式中，教育傳承是非遺傳承的重要方式。高職院校參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承當(dāng)中去，會(huì)使得學(xué)生從中攝取營養(yǎng)，更深層次的了解和尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高學(xué)生的綜合發(fā)展，最終能發(fā)揮自身才能，對傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)力量。

三、高職院校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的有效途徑

（一）利用高校的宣傳平臺(tái)，傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

高?？梢越⒉┪镳^，讓研究者和學(xué)者通過實(shí)物進(jìn)一步了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)一步傳播;可以通過校園廣播來向?qū)W生進(jìn)行傳播，讓學(xué)生更加了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn);也可以通過海報(bào)的方式加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳;高校還可以通過短視頻、微博、公眾號等媒體形式大力宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn);可以通過征文、知識競賽等形式，吸引學(xué)生讓學(xué)生有興趣參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播里。

（二）鼓勵(lì)高校開設(shè)社團(tuán)并組織宣傳非物質(zhì)文化宣傳活動(dòng)

高?？梢酝ㄟ^邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者或研究專家到校進(jìn)行演講和知識講座;可以通過開設(shè)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)社團(tuán)，讓學(xué)生更直觀的感受非物質(zhì)文化的魅力，并對其產(chǎn)生興趣;組織相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)手的過程中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生更深層次的理解。

（三）開設(shè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的特色化課程

高校的教學(xué)可以根據(jù)自身的特色，通過選修課的形式，讓同學(xué)們更好的了解和學(xué)習(xí)相關(guān)課程。也可以通過考核的形式，讓學(xué)生更加重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。另外高校也可以開設(shè)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工藝特色課程，讓學(xué)生們充分融入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承里。

四、結(jié)語

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史悠長久遠(yuǎn)，而傳承是該歷史久遠(yuǎn)悠長的前提。國家開始對物質(zhì)文化遺產(chǎn)變得重視，而地方高校作為傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要場所，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地承擔(dān)起傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任。地方高校由學(xué)生組成，學(xué)生是傳播過程中不容小覷的力量，應(yīng)當(dāng)很好地利用這一“資源”。文化傳播最具有普遍性，所以采用合理且有效的的方法在學(xué)生的課程中加入適量有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容與知識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對它有所了解，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)了解它并成為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一員，學(xué)生在傳播過程中起到了尤為重要的作用。當(dāng)學(xué)生在傳播過程起了作用，那么由學(xué)生組成的高校也會(huì)受到影響，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也起到了重要作用。因此，高校是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播不可缺失的一部分。

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基金項(xiàng)目：2020-2021年度遼寧省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃項(xiàng)目研究成果（LZY20394）

作者簡介：張滟，女，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)

*通訊作者：陶琳，1981-，女，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師，博士，主要從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)理論與實(shí)踐研究