科技與傳統(tǒng)手工

張爍 菅銳

【摘要】羊毛結(jié)構(gòu)特性，通過染色加工結(jié)合現(xiàn)代科技與技術(shù)相結(jié)合，組成精美的家具裝飾。

【關(guān)鍵詞】家居用品;設(shè)計思維;羊毛作品

羊毛中具有的資源非常豐富，比如說其中角蛋白可以占羊毛干態(tài)質(zhì)量大概95%，以上提到的角蛋白不僅具有生物活性，還具有生物相容性的特點(diǎn)，在開發(fā)藥物的過程中，可以起到傷口的治療以及藥物的傳遞等功能，同時，生物組織工程的構(gòu)成還有醫(yī)療器械的構(gòu)成都需要用到由角蛋白組成的生物材料。然而，羊毛有一個缺點(diǎn)，那就是它的結(jié)構(gòu)中包括了很多的二硫鍵等鍵使其水解困難，從而無法使羊毛進(jìn)行完整的再生利用。為了使羊毛資源的利用更加廣泛，那么要隨著所應(yīng)用的目的不同而選擇不同的方法進(jìn)行羊毛的溶解。

羊毛氈在織品方面是最早的形式。最早的記錄是在《說文解字》里面：“撚毛也。手部曰。撚者，蹂也。撚毛者，蹂毛成氈也。周禮掌皮曰。共其毳毛為氈?！痹谶@句話中的“撚“蹂”所采用的非編織制作工藝相較于針織以及紡織來說更加古老。在很多歐美國家當(dāng)中，他們信仰的是西方文化，其中包括了羊毛氈所相關(guān)的起源傳說還有它的宗教意義，根據(jù)調(diào)查可以得知，羊毛氈被記載可以使妖魔被驅(qū)趕然后給人們帶來較好的運(yùn)氣。羊毛氈手工藝品在21世紀(jì)初開始進(jìn)入中國內(nèi)地，到現(xiàn)在，羊毛氈的制作方法有兩種，一是針氈，二是濕毯。結(jié)合了以上兩個方法便可以使雖然復(fù)雜但精美的羊毛雕塑藝術(shù)品被制作出來。

羊毛氈雕塑和其他雕塑相比最顯著的特點(diǎn)就是它的藝術(shù)特性。從羊毛氈的三個角度著手研究，一是物理性質(zhì)，二是空間內(nèi)存在方式，三是觀眾在進(jìn)行審美的時候所產(chǎn)生的心理。雕塑的基礎(chǔ)便是材料。如果著重研究雕塑創(chuàng)作，相比較于木、石還有材料為樹脂和青銅的傳統(tǒng)雕塑，采用羊毛氈的時候它的材料特性主要分為三類：一是一體成型性，二是固色性，三是其他雕塑不具有的生命力的肌理還有生命里的質(zhì)感。

另外來看，羊毛氈具有的固色性的特點(diǎn)同樣為其增添了優(yōu)越性。相比于傳統(tǒng)雕塑只有一種顏色的材料，羊毛氈由于其顏色多種多樣更加能使靈感快速涌現(xiàn)，使后續(xù)上色這道工序有所減輕。顏色不同所表達(dá)的情感以及心境也不同。結(jié)合了兩種加工方法之后，在其表面將能夠具有特殊肌理。離得近觀賞的話比較粗糙，但是離遠(yuǎn)看又不失細(xì)膩。羊毛氈雕塑表達(dá)的特殊的語言有兩種，一是溫暖愜意的質(zhì)感，二是樸實(shí)自然的肌理。

羊毛氈雕塑的材料相比于其他雕塑來說比較特殊，因此進(jìn)行藝術(shù)展現(xiàn)的時候，陳設(shè)的方式可以和其他普通的雕塑有所不同，這代表了其空間特性。在不同的空間進(jìn)行表現(xiàn)時，表現(xiàn)的形態(tài)也大相徑庭。它在空間中的陳設(shè)狀態(tài)主要有三類：一是懸掛壁，二是掛，第三種是在地面或者桌面擺放。如果將其懸掛，那么它的呈現(xiàn)形式主要就是掛件或者吊燈等。同時，改材料還具備抗熱性以及阻燃性這兩個特征，所以在設(shè)計燈具的過程中有很多用途。

比如說，名為Ekaterina Galera的設(shè)計師建立了屬于自己的燈具品牌名為 MamaUrsula。該品牌在之前設(shè)計過羊毛氈小吊燈，由于羊毛氈的材質(zhì)非常輕透，在燈光影有所變化的時候會具有細(xì)膩還有溫馨的特點(diǎn)，所以常常為了營造溫馨氣氛用于居家以及住宅的裝飾。羊毛氈雕塑在用作壁掛裝飾的時候，展現(xiàn)形式主要是浮雕，可以通過墻面尺寸不同以及空間色調(diào)的特點(diǎn)，從而改變浮雕的形狀或者色彩，甚至是材料的肌理。Holly Guerti是一名美國費(fèi)城的專門研究羊毛氈軟雕塑的藝術(shù)家，她建立了自己的工作室名為Ernie and Iren，在工作室中結(jié)合羊毛氈工藝還有編織技術(shù)從而產(chǎn)生了很多中觀感比較舒適并且氣氛較為溫馨的羊毛氈浮雕壁掛。相比較于圓雕作品，在大多數(shù)空間都是墻面的情況下，羊毛氈浮雕的契合程度更高一點(diǎn)，所占物理空間較小，相反，其裝飾效果顯著。當(dāng)改材料不受到繩索以及墻面限制的時候，羊毛氈雕塑則“在空間中慢慢地變?yōu)閳A雕形態(tài)從而開展主動改造”“著重落實(shí)突破從小空間一直到大空間所發(fā)生的改變?！痹摲N材料是否能營造空間氛圍取決于體積大小以及數(shù)量等。

由于大眾的民族認(rèn)同感越來越強(qiáng)，那么含有民族特色的很多產(chǎn)品已經(jīng)開始受到廣大民眾追捧，從而使消費(fèi)者對其有印象，這便補(bǔ)充了傳統(tǒng)手工藝成為工業(yè)化產(chǎn)品的特征。總的來看，可以把設(shè)計看做是通過“器以載道”進(jìn)行造物的行為，開發(fā)產(chǎn)品以及保護(hù)工藝可以與大眾生活相結(jié)合。

正是因?yàn)檫@個原因，我們嘗試結(jié)合傳統(tǒng)工藝手法還有全新的科技以及全新的材料進(jìn)在羊毛氈材料上面應(yīng)用，不僅可以使工藝以及材料有效地進(jìn)行發(fā)揮，同時進(jìn)行研發(fā)以及拓展其它含有實(shí)用性功能的某些產(chǎn)品，這類產(chǎn)品屬于新老工藝的的碰撞以及融合。筆者試圖結(jié)合石墨烯薄膜還有居家裝飾的羊毛氈掛毯，這是因?yàn)?，石墨烯薄膜不僅具有較高的導(dǎo)熱性還有可控溫性，這個時候可以采用紅外線熱成像儀從而分析測試石墨烯薄膜外所產(chǎn)生的羊毛氈表面其溫度的不斷，從而可以使應(yīng)用熱性能被論證，從而使該材料制備的工藝品不僅具有藝術(shù)價值還實(shí)用的價值即發(fā)熱，同時石墨烯是一種環(huán)保材料，對人體非但沒有害處，反而有益。

參考文獻(xiàn)：

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[2]柳冠中《工業(yè)設(shè)計學(xué)概論》黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，1997

[3]阮寶湘、邵祥華《工業(yè)設(shè)計人機(jī)工程》機(jī)械工業(yè)出版社，2005.

作者簡介：張爍（1997-5），女，滿族，籍貫：遼寧大連人，沈陽化工大學(xué)人文與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，17級在讀本科生，專業(yè)：產(chǎn)品設(shè)計，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。

老師：菅銳（1985-1），女，漢族，籍貫：遼寧省沈陽人，學(xué)士，沈陽化工大學(xué)，工程師，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。

（沈陽化工大學(xué) 遼寧省沈陽市 110142）