高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略研究

付立英

摘 要：傳統(tǒng)文化是上下五千年華夏民族勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，如何有效融入傳統(tǒng)文化是具有深刻意義的。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。高中生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文科目的相關(guān)內(nèi)容，可以得到思想的熏陶和升華。因此，校方和教師應(yīng)該注重高中語(yǔ)文中傳統(tǒng)文化滲透教育的研究，不斷改進(jìn)、創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)方式、模式，深入淺出地在語(yǔ)文教學(xué)課堂中分析傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，并且及時(shí)總結(jié)查找目前在傳統(tǒng)文化滲透中所遇到的問(wèn)題，不斷完善、發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 教學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.03.012

研究高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略，可以有效增加學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，使其將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己的責(zé)任，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代好青年。隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展，人們不再局限于追求物質(zhì)文化需要，而是更多地追求精神文化。而中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于精神文化的內(nèi)涵，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，需要從學(xué)校、學(xué)生時(shí)代落實(shí)。在語(yǔ)文課堂上，既提升學(xué)生的語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)，又同時(shí)注重對(duì)于學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與思考，提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的自學(xué)能力，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的意義

首先需要強(qiáng)調(diào)的是，將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透于高中語(yǔ)文教學(xué)的必要性。在講解中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，必須要注意取其精華、棄其糟粕，明確具體哪些部分需要傳承，而哪些需要摒棄和防范。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的范疇。之所以要不斷傳承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中一個(gè)非常重要的原因是，這些優(yōu)秀的精神瑰寶，會(huì)隨著時(shí)間慢慢消逝。傳承其中適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容和模塊，或者將現(xiàn)存的優(yōu)秀文化與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合，可以起到推陳出新的效果和作用。將文化印在課本教材里，一代又一代地接力、傳承，保存中華民族得以繁衍生息的根本。

從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體是各類(lèi)史書(shū)典籍、詩(shī)文、文學(xué)體裁，是扎根于整潔優(yōu)美的漢字中的。所以，傳統(tǒng)文化本身具有歷史的年代感和文學(xué)的優(yōu)美性。對(duì)于傳統(tǒng)文化的“百花盛宴”，需要在強(qiáng)調(diào)博大精深的同時(shí)保留其獨(dú)特性，既求同又存異。

學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以增進(jìn)、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，對(duì)于祖國(guó)的大好河山充滿自豪感和自信感。學(xué)生在日常生活中，可以秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，踐行修身、齊家、治國(guó)、平天下的志向，不斷規(guī)范自己的言行舉止，提高自身修養(yǎng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理想信念提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，其中最為廣泛流傳的儒家文化，提倡的是一種“開(kāi)放包容”的理念和心態(tài)，是具有大格局意識(shí)的表現(xiàn)，是具有為國(guó)家、為民族、為人民擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，是對(duì)于道德高尚、品行端正的不懈追求。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歷史的沉淀和篩選。當(dāng)今國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)革命先烈吃苦耐勞的精神，是具有重大學(xué)習(xí)價(jià)值意義的。這對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以增強(qiáng)抵抗安逸環(huán)境的能力，堅(jiān)持不懈怠，這對(duì)于學(xué)生綜合成績(jī)的提高也是具有重大意義的。

二、如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

首先，可以采用情景教學(xué)法，具體來(lái)說(shuō)，就是根據(jù)現(xiàn)有語(yǔ)文教材中所描繪的情景，進(jìn)行傳統(tǒng)文化方向、層面的延伸、拓展，利用圖片、視頻、音律等方式，為學(xué)生描繪一幅傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的史詩(shī)級(jí)畫(huà)卷，并在思維發(fā)散的過(guò)程中，給予文字性的描述和分析，讓學(xué)生可以身臨其境，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，去領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力與風(fēng)采。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有多樣化的性質(zhì)，所以教師在語(yǔ)文課堂教授傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)、精神之前應(yīng)該對(duì)文學(xué)背后所折射、反映的具體傳統(tǒng)文化進(jìn)行歸納整理。這樣，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，才能夠做到觸類(lèi)旁通，讓學(xué)生的思維延展更為廣闊。

隨著信息時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、授課方法，得到教師的青睞和重視。新時(shí)代的背景下，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該積極利用先進(jìn)信息設(shè)備，運(yùn)用較為科學(xué)、合理的教學(xué)理念，并在此基礎(chǔ)上不斷更新、創(chuàng)新，保證在教學(xué)的過(guò)程中，可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念潛移默化地放入學(xué)生的腦海中，讓學(xué)生可以自然消化、總結(jié)。因?yàn)楦咧袑W(xué)生已經(jīng)具備相對(duì)較為成熟的思維方式，思考已經(jīng)開(kāi)始具有一定深度。教師可以考慮將課堂和講臺(tái)的空間，交給學(xué)生，讓學(xué)生勇于提出自身的想法，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓其不斷反省自身，然后教師在旁邊提出改進(jìn)意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自身真實(shí)的想法，并且倡導(dǎo)學(xué)生不斷提升個(gè)人修養(yǎng)和道德情操，實(shí)現(xiàn)有效化的課堂翻轉(zhuǎn)。

翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方式不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方式。這樣的授課方式，可以讓學(xué)生也成為“老師”，可以讓學(xué)生增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生在“當(dāng)老師”的過(guò)程中，既鍛煉了自身的能力，也提高了語(yǔ)文素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平。這樣的創(chuàng)新型教學(xué)方式可以讓課堂氣氛變得生動(dòng)有趣，學(xué)生也更愿意在課堂上吸收接納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

語(yǔ)文課堂是教師傳授語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶的重要時(shí)刻。所以，要更加重視在語(yǔ)文課堂上的寶貴教學(xué)時(shí)間。在相當(dāng)短暫的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生盡可能地感受到課文中隱藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，需要積極、科學(xué)地思考。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要教師針對(duì)每一類(lèi)學(xué)生的實(shí)際情況和接受程度進(jìn)行分類(lèi)、合理地教學(xué)，仔細(xì)把控教學(xué)的進(jìn)度和節(jié)奏，只有這樣的教學(xué)方式才可以更好地讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。

除了課堂上的時(shí)間，適當(dāng)利用課外時(shí)間，也可以作為高中語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透模塊的提高和擴(kuò)展。但是要控制任務(wù)、作業(yè)布置的時(shí)間，不能給學(xué)生增加過(guò)重的負(fù)擔(dān)。教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化的滲透與課外實(shí)踐相結(jié)合，可以摘選課文中較為核心、重要的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行積極思考，通過(guò)課外實(shí)踐所獲取的反饋、成果。教師要認(rèn)真總結(jié)、不斷完善課外實(shí)踐適用的方法、策略。同時(shí)，教師也要注重對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)、探究方法的引導(dǎo)。

最后，學(xué)校和教師也可以階段性地組織名師進(jìn)行短時(shí)間的教學(xué)講座，可以通過(guò)線上觀看視頻，也可以通過(guò)線下當(dāng)面授課的方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面。這樣的方式，可以更加有效地讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，從側(cè)面探索、研究傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身的探究

文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家活的靈魂，是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族振興的永恒動(dòng)力。對(duì)于當(dāng)前外國(guó)文化不斷侵入的巨大壓力，積極學(xué)習(xí)弘揚(yáng)、傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化勢(shì)在必行。這也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的方法之一，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必經(jīng)之路。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)古代人民世代積累下的智慧結(jié)晶，是中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中所形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，是經(jīng)過(guò)歷史和人民檢驗(yàn)并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展和人民思想觀念產(chǎn)生積極影響的文化精品。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了哲學(xué)、歷史、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等眾多方面，同時(shí)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成了愛(ài)國(guó)、民主、堅(jiān)韌等優(yōu)良品質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)核、核心是道德教育，是鼓勵(lì)人們不斷進(jìn)取、發(fā)展的最為重要的原動(dòng)力，能夠提高青年學(xué)生的意志和能力。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，是血脈的源頭。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干思想是儒、道、釋三家的思想。綜合學(xué)習(xí)不同理論體系的積極因素并有效融合，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展所必備的要素。要想達(dá)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效滲透?jìng)鞑ィ瑢?duì)于其本質(zhì)追求的探究是必備的內(nèi)容。

教師采用不同的教育方法，在高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性，從大的方向上說(shuō)，是當(dāng)今時(shí)代推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)內(nèi)甚至是在世界范圍內(nèi)的傳播和弘揚(yáng);從小的層面上說(shuō)，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，提高語(yǔ)文、文學(xué)素養(yǎng)。拓展知識(shí)面，提高綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 許安平《用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典提升思想境界》，《石嘴山日?qǐng)?bào)》2021年3月17日。

[2] 賈素寧、張麗麗《高校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值啟蘊(yùn)》，《黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年3月15日。

[3] 梁千昭《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透與傳播》，《天津教育》2021年2月21日。