如何在幼兒園教育中滲透中國傳統(tǒng)文化教育

馮弘

摘 要：幼兒園作為孩子接受教育的初始階段，同時(shí)也是最重要的時(shí)期。此時(shí)孩子就像一張白紙，教育的方式及內(nèi)容與孩子的發(fā)展有著密切關(guān)聯(lián)，因此教師應(yīng)當(dāng)做好引導(dǎo)與教育工作，不僅要將文化知識(shí)教給孩子，還需要讓孩子們感受到我國傳統(tǒng)文化的多樣性。本文圍繞如何在幼兒園教育中滲透中國傳統(tǒng)文化教育展開探討，并提出相應(yīng)的解決措施。

關(guān)鍵詞：幼兒園教育 中國傳統(tǒng)文化 滲透策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.03.039

一、注意道德與禮儀教育

中國自古以來本就是一個(gè)禮儀之邦，從古至今即使經(jīng)歷了幾千年的歷史演變，禮儀這種傳統(tǒng)文化形式也被很好地傳承下來，雖然各民族的文化及歷史都存在較大的差異性，但是禮儀狀態(tài)從未有過改變。最簡(jiǎn)單的例子，尊師愛幼、關(guān)愛老人、孝順父母這些都是道德與禮儀的主要表現(xiàn)。因此，幼兒教師在開展教育工作時(shí)不僅僅要注重文化知識(shí)的傳授，還應(yīng)當(dāng)對(duì)中國傳統(tǒng)的禮儀與道德教育加強(qiáng)重視。但是由于幼兒階段的孩子年齡較小，思維理解能力相對(duì)較弱，對(duì)此還停留概念形式上，再加上受到家庭環(huán)境因素的影響，部分幼兒所呈現(xiàn)的狀態(tài)是自私、任性。對(duì)此，教師就應(yīng)該采用合適的方式將此文化元素融入教育中，幫助幼兒樹立正確的“三觀”，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從以往教育經(jīng)驗(yàn)來看，若單純以說教的方式所起到的效用并不明顯，只有讓幼兒親身去學(xué)習(xí)、去感受，才能在潛移默化中將此滲透，增長(zhǎng)幼兒的道德禮儀知識(shí)。因此，教師就可以采用講故事的方式，使幼兒能夠快速理解。例如，古有“孔融讓梨”，在東漢魯國時(shí)期，有一個(gè)聰明懂事的孩子他的名字叫作孔融，孔融總共有兄弟七個(gè)，上有五個(gè)哥哥，下有一個(gè)弟弟，孔融在家中排行老六。有一天，孔融的媽媽端上來了一盤梨，孔融看到盤子里的梨大小不一，他反而挑了一個(gè)很小的梨吃了起來，這個(gè)舉動(dòng)被爸爸看在了眼里，但是他并不敢相信孔融這個(gè)才四歲的孩子怎么可能懂得禮讓這個(gè)道理呢？為了打消自己心里的疑問，就問：“明明媽媽買了這么多梨，哥哥們還讓你先拿，為什么我看到你拿的卻是盤子里最小的呢？”這時(shí)候孔融說：“我歲數(shù)小，吃不了大的，哥哥們吃大的”，爸爸順勢(shì)又問：“七弟是年齡最小的，按你這個(gè)說法，七弟要吃最小的梨啊”，但是孔融卻說道：“我身為哥哥，我應(yīng)該把大的給七弟”，爸爸聽完后連連夸獎(jiǎng)孔融是個(gè)懂事的好孩子。在講完故事后，教師可以問孩子：“孩子們，你們知道這個(gè)故事告訴我們什么道理嗎？你們?cè)谏钪杏袥]有發(fā)生過這樣的故事呢？”這個(gè)時(shí)候孩子們爭(zhēng)先恐后地回答道：“老師，我知道，爸爸媽媽爺爺奶奶平時(shí)都是把最好的東西留給我，吃飯的時(shí)候都會(huì)把好吃的夾給我，但是我應(yīng)該學(xué)會(huì)謙讓，爸爸媽媽為了家庭最辛苦，爺爺奶奶年紀(jì)大了，我應(yīng)該把好吃的讓給他們?！边@個(gè)故事雖然很簡(jiǎn)短，但是貼近生活，孩子們?cè)诶斫馄饋硪草^為容易，所學(xué)到的道理遠(yuǎn)比直接告誡要來的實(shí)在，這對(duì)孩子身心健康成長(zhǎng)也有積極促進(jìn)作用。

二、舉辦傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)

眾所周知，我國有著悠久的文化歷史，這些文化經(jīng)過千百年的沉淀后，逐漸以智慧結(jié)晶的方式展現(xiàn)在人們面前。當(dāng)前，大多數(shù)幼兒園在開展教育時(shí)，一般都是以活動(dòng)的形式傳授相應(yīng)的知識(shí)，這其實(shí)也是寓教于樂的一種表現(xiàn)，而在這個(gè)過程中幼兒能夠了解與掌握得更加透徹。教師可以利用這一點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化融入活動(dòng)中，并在幼兒園里懸掛或者噴繪一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的圖畫，為幼兒營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此來給后期傳統(tǒng)文化的傳授奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，教師還可以問孩子：“孩子們，你們有知道哪些我國的傳統(tǒng)民俗節(jié)日嗎？他們都有哪些表現(xiàn)形式呢？”這個(gè)時(shí)候孩子們都積極踴躍地回答：“老師，春節(jié)吃水餃放鞭炮”“元宵節(jié)吃湯圓打燈籠”“端午節(jié)吃粽子”“中秋節(jié)吃月餅看月圓”，教師就可以帶領(lǐng)孩子們組織相應(yīng)的活動(dòng)，如端午節(jié)一起包粽子，重陽節(jié)帶著孩子們一起去登山。在此過程中教師可以將這些節(jié)日的典故講解給孩子們，讓孩子們對(duì)這些我國傳統(tǒng)的節(jié)日了解的更加透徹，這不僅能夠讓孩子們?cè)谕鏄分谐浞指惺艿絺鹘y(tǒng)節(jié)日的美好，對(duì)我國傳統(tǒng)民俗節(jié)日的傳承也有積極促進(jìn)作用。

三、在親子活動(dòng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

根據(jù)實(shí)際情況來看，現(xiàn)階段幼兒園在組織活動(dòng)時(shí)，一般都會(huì)明確相應(yīng)的主題，并圍繞該主題展開相應(yīng)的活動(dòng)，這種方式因具有靈活性的特點(diǎn)，有著較強(qiáng)的實(shí)用性，不僅符合該階段幼兒的心理需求，有效激發(fā)幼兒的參與興趣，更能夠著重凸顯出教育的意義價(jià)值。若想有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師就可以開展主題相符的活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參加，以此來拉近家長(zhǎng)與孩子之間的距離，讓孩子在系統(tǒng)化的活動(dòng)中學(xué)到相應(yīng)的知識(shí)。例如，可以以“我愛傳統(tǒng)文化”為題，讓孩子們和父母共同表演一個(gè)節(jié)目，其他孩子都是小評(píng)委，看哪個(gè)組合獲得的呼聲和分?jǐn)?shù)最高，就可以給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。在這次活動(dòng)中，有的孩子們和父母一起表演了京劇、有的表演了武術(shù)、剪紙等。在活動(dòng)的最后，孩子們可以選擇自己所感興趣的文化，并一起去學(xué)習(xí)，這時(shí)候家長(zhǎng)和老師就可以帶著孩子們一起畫臉譜、練習(xí)武術(shù)動(dòng)作等等。這些活動(dòng)涉及的藝術(shù)范圍較廣，孩子們不僅能夠親身體驗(yàn)到，更可以對(duì)我國傳統(tǒng)文化有更深層次的了解，從而達(dá)到全面滲透的目的。

四、在幼兒戶外活動(dòng)中融入中國傳統(tǒng)民俗文化

“玩”本就是孩子的天性所在，但是隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量水平也在不斷提升，孩子們的玩樂已經(jīng)不僅僅局限在戶外活動(dòng)中，玩具、室內(nèi)游樂場(chǎng)等豐富的內(nèi)容充滿了孩子的成長(zhǎng)過程，再加上很多孩子沉迷于電子產(chǎn)品，不利于其身心健康發(fā)展。針對(duì)這一問題，教師就可以加大戶外活動(dòng)教學(xué)力度，給予孩子充分的玩樂時(shí)間以及空間，并利用幼兒好奇心及探索心較強(qiáng)的特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化中的民間游戲引入到活動(dòng)中，引導(dǎo)孩子們一起參與進(jìn)來，感受傳統(tǒng)民間游戲的美好。例如，可以進(jìn)行踩高蹺等活動(dòng)。教師需要提前準(zhǔn)備好相應(yīng)的活動(dòng)道具，并注意保障好孩子的安全，避免孩子在玩樂中受到傷害，經(jīng)過觀察后發(fā)現(xiàn)，因這些游戲較為新奇，孩子們大都沒有見過，這也讓孩子們的興趣高漲，而且在玩踩高蹺游戲前，教師就可以為孩子們播放相應(yīng)的視頻，讓孩子們了解我國這項(xiàng)傳承了幾千年的民間習(xí)俗，其實(shí)這也是滲透我國傳統(tǒng)文化的一種方式。

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化本就已經(jīng)根深蒂固，它包含的內(nèi)容、元素等是現(xiàn)代科學(xué)手段都無法比擬的。幼兒教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，并通過不同的活動(dòng)方式將其有效的滲透其中，在符合幼兒發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

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