校園中的楹聯(lián)文化

顧佳成

【摘要】校園文化作為學(xué)校文化的一部分，是以師生為主體、以校園為主要空間、以學(xué)校精神為主要特征的一種群體文化。楹聯(lián)作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)校應(yīng)繼承與發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)文化。本文將從四個方面闡述楹聯(lián)文化是如何繁榮著校園文化的。

【關(guān)鍵詞】楹聯(lián) 校園文化 德育

《說文解字》中“楹”釋為“柱也”，“楹柱”即指房內(nèi)的柱子或門柱。楹聯(lián)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是一種特殊的文學(xué)形式，它亦雅亦俗，時莊時諧，以大眾喜聞樂見的方式流傳了幾千年，家喻戶曉，長盛不衰。

一、藏在楹聯(lián)中的祝福

作為楹聯(lián)大家族的一員，春聯(lián)是流傳最廣最喜聞樂見的一種文化形式。春聯(lián)內(nèi)容基本上反映了時代的現(xiàn)實生活狀況和人們美好的愿望。追根溯源，真正文化意義上的第一副春聯(lián)應(yīng)該是五代時期西蜀后主孟昶題寫。據(jù)《蜀禱杌》載：“蜀未亡之前一年歲除日，昶令學(xué)士辛寅遜題桃符板于寢門，以其詞非工，昶命筆自題云：‘新年納余慶，佳節(jié)號長春’?！惫怅幜魇牛覀?nèi)阅芡高^文字，感受新春伊始闔家團(tuán)聚的幸福感。古人嘔心瀝血的楹聯(lián)創(chuàng)作在歷史長河中沒有流失，古人的智慧正激發(fā)著今人的靈感。

每逢春節(jié)，又到了小朋友放寒假回家過年的時刻，學(xué)校都會組織學(xué)生參與春節(jié)的實踐活動，寫春聯(lián)、貼春聯(lián)往往成了孩子們最熱衷的趣事，有書法特長的孩子潑墨揮毫，寫得或龍飛鳳舞，或顏筋柳骨，或剛勁有力。濃濃的墨香包含著濃濃的年味，蘊(yùn)藏著對新年的美好祝福。春聯(lián)作為一種文化符號，觸發(fā)我們對家鄉(xiāng)的思念，對故土的眷戀。

二、藏在楹聯(lián)中的童趣

黨的十九大報告提出要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，作為一名語文教師，更覺得肩上有責(zé)任，要向新一代學(xué)生傳播中國的傳統(tǒng)文化。但是作為一名低年級語文教師，如果生硬地向低年級學(xué)生介紹楹聯(lián)的概念，以學(xué)生現(xiàn)有的知識水平是很難理解的。筆者一直認(rèn)為興趣是孩子最好的老師，特別是對于低年級學(xué)生來說，一堂洋溢著歡笑、充滿著童趣的課更能激發(fā)學(xué)生對楹聯(lián)的學(xué)習(xí)興趣，為他們開啟學(xué)習(xí)語文的大門。

在教學(xué)統(tǒng)編版語文一年級上冊《對韻歌》時，筆者用了圖文對照、我問你答的形式來教學(xué)，筆者將課文“云對雨，雪對風(fēng)?；▽?，鳥對蟲。山清對水秀，柳綠對桃紅”中的“對”字摳出來，將“云、雨、雪、風(fēng)、花、樹、鳥、蟲、山清、水秀、柳綠、桃紅”兩兩左右對稱展示在PPT上，讓學(xué)生數(shù)數(shù)左右的字?jǐn)?shù)是否相同，了解對子的基本形式。又以圖片一一展示，了解對子的表達(dá)內(nèi)容是相對的，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。另外，對于課題《對韻歌》中的韻字是本課的一個難點，一年級學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過拼音，知道漢字有“第一聲、第二聲、第三聲、第四聲”，但是它們同時擁有另外一個名字“陰平、陽平、上聲、去聲”，第一、二聲為平聲，第三、四聲為仄聲。而對子的左右最后一個字的平仄是不一樣的，這就是對子的另一種規(guī)律，這樣的規(guī)律使對子讀上去朗朗上口，音韻和諧，便于傳誦。最后，在課堂的結(jié)尾用游戲的方式結(jié)束這堂課，加上拍手，筆者讀“云對……”學(xué)生答“雨”。筆者讀“雪對……”學(xué)生答“風(fēng)”……讓學(xué)生在游戲中潛移默化地感受楹聯(lián)的韻律結(jié)構(gòu)之美。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確強(qiáng)調(diào)：“語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！毕嘈胖灰哉\摯的心擁抱漢語的美，那優(yōu)雅的文辭，那抑揚(yáng)的聲韻，那睿智的哲思，那空靈的意境，穿越千年也滋潤著代代華夏人的心田。

三、藏在楹聯(lián)中的希望

春天是一個充滿希望的季節(jié)，為各種各樣的校園文化活動增添了不少色彩。在汗水肆意揮灑的運(yùn)動會上，一聲聲激勵人心的口號喊出對勝利的渴望。例如：賽跑跨欄，爭魁奪冠，莫辜負(fù)暮雨朝云，春花秋月;飛槍跳遠(yuǎn)，健體強(qiáng)身，要胸懷南疆北漠，碧海藍(lán)天。在愛心義賣的活動上，操場上洋溢著歡聲笑語，各個攤位的“小老板”們，有模有樣，派頭十足，嘴里叫賣著“走過路過，不要錯過”“打折啦！買一送一哦！”“過來看看吧，我們這有許多好東西呢！”為了把自己班級的義賣物品賣出去，同學(xué)們使出了渾身解數(shù)，有的收錢，有的推銷，有的叫賣，干得熱火朝天。值得注意的是海報上、橫幅上出現(xiàn)的宣傳楹聯(lián)，真是發(fā)揮出無盡的想象力，看那句“藍(lán)天下有愛，南小中有情”，融情于景，境界遠(yuǎn)大;瞧這句“溫情手拉手，義賣心連心”，溫暖了參與這次活動的每個人;觀這句“幫助別人，快樂自己”，讓學(xué)生們用善意的心去幫助別人，用善意的行動傳遞希望。

新冠肺炎疫情牽動著每個中國人的心，這次疫情之下，許多人也創(chuàng)造出了各種形式的楹聯(lián)為武漢加油，例如“安全距離可以有，人間溫暖不能無”“多難興邦精誠志，同心同德顯擔(dān)當(dāng)”“上下同欲者勝，同舟共濟(jì)者贏”，等等。而各地的防控標(biāo)語全是人民的智慧，顯得通俗而硬核，幽默且風(fēng)趣。如“省小錢不戴口罩，花大錢臥床治病”“串門就是互相殘殺，聚會就是自尋短見”，等等。乍看這些楹聯(lián)像泥石流一樣無情，卻又在影響社會輿論，在防控疫情中起著不可忽視的作用。這次疫情，國際友人也紛紛捐款捐物，上面用中文寫著“中國加油，武漢加油”的支持口號，與之表達(dá)相比更婉約的是這次日本捐贈的物資上印有中國的古詩詞“山川異域，風(fēng)月同天”等這樣的句子，用中國化的方式傳達(dá)祝福，令人動容，有人說這就是“人類命運(yùn)共同體”的日式表達(dá)。是啊，這些楹聯(lián)都在提醒著我們越是困難的時候越是不能放棄希望。

四、藏在楹聯(lián)中的精神

楹聯(lián)的用途非常廣泛，既可用于日常的生產(chǎn)、生活，也可用于勵志做人，過去沒有現(xiàn)在覆蓋廣泛的行業(yè)廣告，但店鋪的楹聯(lián)卻被大家記住，口口相傳，傳為佳話。由此可見，楹聯(lián)中傳遞的是一種敬業(yè)精神。

在學(xué)校的教學(xué)樓等建筑上也常?？梢钥吹介郝?lián)的身影。例如：我校吳江區(qū)南麻小學(xué)有一座知青亭，由蘇高中知青為紀(jì)念下鄉(xiāng)30年，在1998年12月捐資建造。經(jīng)《上海知青》雜志社考證，該亭是“中國知青第一亭”。上面有原為知青的畫家王葵書寫的楹聯(lián)“初到鱸鄉(xiāng)獨(dú)盼長亭遮烈日，重臨桑地共鐫片石寄深情”。下鄉(xiāng)支教的經(jīng)歷，讓這些知青共聚于南麻小學(xué)，在這里度過了十年的時光，在生命中鐫刻了一段難忘的旅程，這副楹聯(lián)深深地表達(dá)了知青的精神，在艱苦磨難中奮進(jìn)，在平實教學(xué)中奉獻(xiàn)，承前啟后，繼往開來。

蘇霍姆林斯基曾說，要讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話。在學(xué)生日常的校園學(xué)習(xí)與生活中，學(xué)校也經(jīng)常采用楹聯(lián)進(jìn)行潛移默化的教育：我校食堂的墻壁上便掛著多副楹聯(lián)提醒學(xué)生珍惜糧食，光盤行動，如：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！泵慨?dāng)學(xué)生用餐時便看到了這樣的楹聯(lián)，在這種楹聯(lián)文化的氛圍中幫助學(xué)生養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣，讓這種文化進(jìn)入心田，讓學(xué)生成為校園生活的小主人。

楹聯(lián)是一方沃土孕育的傳統(tǒng)文化，它長盛不衰，藏著許許多多的奧秘，作為校園文化的一部分，常常被我們所忽略，但正是它在默默地繁榮著校園文化。