淺談高中歷史人性化課堂教學(xué)理念的融入途徑

鄒麗紅

摘 要：隨著我國素質(zhì)教育不斷向縱深推進(jìn)，“以人為本”的生本教育得到了越來越多的關(guān)注。其做法是教師在課前準(zhǔn)備、課上教學(xué)活動開展、課后教學(xué)評估等一系列環(huán)節(jié)都要以學(xué)生的實際學(xué)情和學(xué)習(xí)情感需要為依托，使學(xué)生的課堂主體地位得到彰顯，這同時也是人性化課堂教學(xué)理念的融入表現(xiàn)。高中歷史學(xué)科的本質(zhì)特征是人文教育，將人性化課堂教學(xué)理念融入其中也是符合當(dāng)前教育趨勢勢在必行的做法，因此，人性化歷史課堂教學(xué)在著力在實踐中得出融入策略?；诖耍疚膰@高中歷史人性化課堂教學(xué)理念的融入途徑展開探究，得出幾點切實可行的融入策略，以期為高中歷史教育工作者提供一定的幫助與參考。

關(guān)鍵詞：高中歷史;人性化;課堂教學(xué);理念;融入;策略

在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的政策背景下，課堂教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生對知識、吸收理解的效率，教師的一切教學(xué)活動都將圍繞學(xué)生的實際所開展。高中歷史作為一門人文性極強的學(xué)科，對學(xué)生的正確價值觀指引、道德品質(zhì)培養(yǎng)、格局構(gòu)建等都起到了顯著的促進(jìn)作用。高中歷史教材中所收錄的內(nèi)容可以幫助學(xué)生“以史為鏡可以正衣冠”，也從一個個歷史人物、歷史事件的角度來進(jìn)行回顧，因此高中歷史是一門充滿感情的學(xué)科，將人性化課堂教學(xué)理念融入其中不僅完全符合新課改的教育要求，也相較于照本宣科式的授課模式更具有“靈性”。因此，不論是教材情感的傳遞效果，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，人性化課堂教學(xué)理念都應(yīng)當(dāng)融入高中歷史的教學(xué)過程中。

一、高中歷史課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）歷史的人文學(xué)科特征未得到充分體現(xiàn)

歷史學(xué)科自身的特征之一就是濃厚的人文性，但結(jié)合目前的教學(xué)現(xiàn)狀來分析，人文性的學(xué)科特征并沒能充分體現(xiàn)在課堂教學(xué)之中。由于受我國應(yīng)試教育的影響，高中階段的學(xué)習(xí)將主要的重心都放在了知識點的講授，沒能關(guān)注學(xué)生的心理變化和個人成長，這樣的教育模式是不完善的。歷史學(xué)科的人文性體現(xiàn)在歷史人物和歷史事件給學(xué)生帶來的啟發(fā)和引導(dǎo)，也就是通過歷史學(xué)習(xí)可以認(rèn)識到客觀世界的發(fā)展規(guī)律，以及吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，更好地發(fā)展自身。但是，教師在教學(xué)中只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和分?jǐn)?shù)，沒有能更好地給予學(xué)生正確人生觀、價值觀的引導(dǎo)，導(dǎo)致在一些史實的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不能具備正確的是非判斷能力，影響學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。

（二）師生互動流于形式，合作探究作用未得到發(fā)揮

人性化課堂教學(xué)理念得到充分融入的條件之一就是師生間要具備良性的互動，但是當(dāng)前歷史教學(xué)中的師生互動比較流于形式，互動內(nèi)容和程度比較淺顯，未能通過互動起到真正的合作探究效果。歷史雖然是一門講述客觀現(xiàn)實的學(xué)科，但是學(xué)生要根據(jù)教材的知識給出自己的見解和判斷，合作探究能力的缺失，導(dǎo)致學(xué)生的無法深刻認(rèn)識到史實背后蘊含的意義。

二、人性化課堂教學(xué)理念融入高中歷史課堂的實施方案

（一）營造任性化教學(xué)環(huán)境

1.營造良好的師生互動環(huán)境

營造良好的師生互動關(guān)系是人性化課堂教學(xué)理念的表現(xiàn)之一，具體的表現(xiàn)內(nèi)容為師生之間的相互尊重和理解。教師對于學(xué)生的尊重，要體現(xiàn)在幾個方面：教師要尊重學(xué)生的人格，學(xué)生所具備的對知識的認(rèn)知能力，學(xué)生吸收知識和構(gòu)架知識的過程。并且，要充分尊重學(xué)生在知識構(gòu)建過程中所呈現(xiàn)出來的個性化因素，以學(xué)生的實際學(xué)情和真實學(xué)習(xí)情感需求為依托，主動去了解學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，這也是促進(jìn)學(xué)生能夠個性化發(fā)展的保障。

在營造人性化師生互動關(guān)系的過程中，教師要能夠找準(zhǔn)自己的角色定位，即把自身看作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，在組織和引導(dǎo)之外要為學(xué)生留出更廣闊的個人思考、發(fā)展空間。其次，教師要具備正確的教學(xué)價值觀，能夠正視學(xué)生之間客觀存在的個體性差異，為學(xué)生的個性化發(fā)展提供支撐。再次，教師要適當(dāng)使用鼓勵式的評價方式，關(guān)注每個學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，在學(xué)生取得一點小小的進(jìn)步時，也要給予及時的鼓勵，從而讓學(xué)生能夠感受到教師對自己的認(rèn)可，提升歷史學(xué)習(xí)的自信心。最后，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注歷史教學(xué)中出現(xiàn)的情感缺失問題，結(jié)合歷史學(xué)科的人文特征，讓歷史知識傳遞與人文教育并駕齊驅(qū)，構(gòu)建健康、和諧、積極的師生互動環(huán)境。

2.確保物質(zhì)環(huán)境對教學(xué)的輔助作用

隨著我國現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、多媒體技術(shù)等都已經(jīng)廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)之中，教師應(yīng)當(dāng)以此為教學(xué)輔助，確保歷史教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境得到保障。例如，在《中國文化的世界意義》一課學(xué)習(xí)時，關(guān)于日本、韓國的許多法令、制度和建筑是模仿我國唐朝的知識內(nèi)容，如果知識靠教師口述講授的話可能比較缺乏直觀性，因此教師可以借助多媒體設(shè)備通過視頻或者圖片的方式直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生。除此之外，在教授這一部分的知識時，教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集一些歷史文化類的節(jié)目，如高曉松《曉說》歷史篇、馬未都《觀復(fù)嘟嘟》等，利用節(jié)目這種輕松愉快的基調(diào)幫助學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，提升對知識的理解效率和深度，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這種對物質(zhì)環(huán)境的保障，是人性化教學(xué)理念的滲透途徑之一，它從視覺、聽覺、感覺幾個方面提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，滿足了學(xué)生更高的學(xué)習(xí)情感需求。

（二）人性化學(xué)生活動設(shè)計

在開展教學(xué)活動之前，教師要對學(xué)生的實際學(xué)情和學(xué)習(xí)情感需求做充分調(diào)查和了解，在人性化課堂理念指引的背景下，學(xué)生活動要做到“以人為本”，以學(xué)生的學(xué)習(xí)方向為基準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的精神和創(chuàng)新意識。因此，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以采用多樣化的活動來吸引學(xué)生的注意力，使活動為學(xué)生服務(wù)，滿足人性化教學(xué)理念的要求。在新課程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以改變直接知識講述的形式，而是以材料、視頻等方式進(jìn)行呈現(xiàn)，讓學(xué)生針對材料進(jìn)行思考，調(diào)動大腦的活躍度，建立學(xué)生主動探究的精神。例如，在《太平天國運動》知識的學(xué)習(xí)時，教師可以在正式授課之前給出學(xué)生幾段材料，根據(jù)材料中的內(nèi)容讓學(xué)生分析太平天國運動興起的原因、失敗的原因，以及運動開展對歷史進(jìn)程的影響。通過這樣的方式，讓學(xué)生可以主動參與到教學(xué)活動之中，改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中學(xué)生被動接受的模式，是人性化教學(xué)理念的落實，也符合新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的需求。

（三）人性化課堂內(nèi)容呈現(xiàn)

1.教師個人角色的調(diào)控

教師個人角色的調(diào)控對于人性化教學(xué)理念的落實起著潛移默化的影響，在歷史課堂教學(xué)之中，教師的一言一行都可以在某種程度上表達(dá)某種暗示，教師的情感態(tài)度和情緒會直接傳遞給學(xué)生，對教學(xué)效果起到直接的影響和干預(yù)。因此，教師必須要時刻注意自身的表情和言行，將更多積極和正向的因素傳遞給學(xué)生。與此同時，教師還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出不同的情緒，起到帶頭作用，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的情緒與所學(xué)知識產(chǎn)生共鳴，有利于對知識的內(nèi)化理解。例如，在《晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存》單元教學(xué)時，在交代完當(dāng)時的時代背景后，教師要將如“中日甲午戰(zhàn)爭”、“戊戌六君子”的史實進(jìn)行加入感情色彩進(jìn)行渲染。這種情感可以從兩個方面著手，第一，正處于清晚期的中國，清政府腐敗無能，沒有意識也沒有能力保衛(wèi)國土和百姓平安，亂世之中并不是所有人都持有得過且過的心態(tài)，雖然北洋海軍最終以全軍覆滅告終，但是英勇的北洋海軍官兵并沒有因?qū)嵙Σ罹鄳沂舛丝s，而是戰(zhàn)斗到了最后一刻;戊戌維新運動中為了改革與清廷守舊勢力戰(zhàn)斗的“戊戌六君子”，他們最終犧牲自我被殘忍殺害，這次運動對于推動中國民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播起到了絕對的積極作用。在國家危亡之際，作為炎黃子孫，我們要將自己的所學(xué)落實于實踐，樹立清晰的愛國主義精神。第二，雖然我們身處和平年代，但是要建立起居安思危的意識，作為高中生，在這個階段能夠以己之力報效祖國的方式便是刻苦學(xué)習(xí)，日后才可以用知識的力量貢獻(xiàn)社會。通過這樣以教材內(nèi)容為核心開展的情感教育，是人性化教學(xué)思想的開展途徑之一，它與刻板的照本宣科式教學(xué)相比，更具有“人情味”，有利于更快建立起歷史知識結(jié)構(gòu)，也讓歷史學(xué)科變得更有溫度。

2.教師教學(xué)語言的調(diào)控

在教學(xué)過程中，無論是知識的傳遞還是學(xué)生歷史思維的培養(yǎng)，都需要通過教師的語言來實現(xiàn)。語言既是思念的載體，也是教師個人主觀意識的表現(xiàn)，通過語言會對學(xué)生形成一定的影響，因此，教師在歷史課堂教學(xué)中要注意自身的語言的調(diào)控，從而滿足人性化教學(xué)理念的融入。歷史是一門講述事實的學(xué)科，教師的教學(xué)用語必須保證嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，不能出現(xiàn)概念性和方向性錯誤，否則會給學(xué)生造成錯誤的引導(dǎo)。與此同時，對于高中生來說，某些部分的知識模塊可能比較枯燥，因此教師要改變語言的使用策略，盡量運用自己的知識儲備和個人素養(yǎng)，使語言富有幽默感。幽默的語言可以消除學(xué)生心理上緊張和疲倦感，讓學(xué)生可以由被動地聽課轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥靥剿鳎訌娕c教師之間的互動。例如，在有關(guān)“新民主主義革命”的知識講授時，對于三大戰(zhàn)役的描述，教師可以采用毛澤東對它們的形象比喻，如遼沈戰(zhàn)役“關(guān)門打狗”，平津戰(zhàn)役“先兩頭后中間”等等。

結(jié)束語

結(jié)合上述分析不難看出，在高中歷史課堂教學(xué)中融入人性化理念是教育發(fā)展的必行之路。首先，在我國素質(zhì)教育和新課程改革的背景下，學(xué)生作為課堂的主體，他們接受知識的效率和課堂學(xué)習(xí)效果都應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞值淖鹬?，人性化教學(xué)理念是“生本理念”的一脈相承。其次，高中歷史是一門具有感情的學(xué)科，其中涉及到的歷史人物和歷史事件會起到啟發(fā)的作用，使用人性化教學(xué)理念更有利于這部分“看不見的東西”的傳遞。因此，無論是教育趨勢還是學(xué)科特點，人性化課堂教學(xué)模式都應(yīng)當(dāng)著力融入高中歷史課堂之中。

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