“信仰的力量”

王列

摘要：自20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著我們國(guó)家的城市化的不斷發(fā)展與不斷地提升，景觀(guān)設(shè)計(jì)也在不斷更新。今天，隨著我們科學(xué)的技術(shù)不斷的進(jìn)步，發(fā)展。設(shè)計(jì)理念也在不斷更新。人類(lèi)對(duì)生活居住的環(huán)境的要求不斷提高，并且城市廣場(chǎng)的景觀(guān)設(shè)計(jì)也在這方面有著一定的作用。

關(guān)鍵詞：城市景觀(guān);環(huán)境;城市景觀(guān)廣場(chǎng)設(shè)計(jì);紅色文化;可持續(xù)發(fā)展

1.平面分析

本方案設(shè)計(jì)的是信仰的力量—民族精神紅色文化景觀(guān)廣場(chǎng)方案設(shè)計(jì)。具體擁有14個(gè)景觀(guān)節(jié)點(diǎn)。例如：紅色文化廣場(chǎng)、紅色主題花田、景觀(guān)歷史、信仰廣場(chǎng)、重現(xiàn)歷史、娛樂(lè)休閑、歷史教育廣場(chǎng)、紅色主題植物景觀(guān)、紀(jì)念廣場(chǎng)、景觀(guān)亭等。（圖見(jiàn)1.1）

2動(dòng)線(xiàn)分析

根據(jù)圖示可規(guī)劃為人流動(dòng)線(xiàn)，還有交通動(dòng)線(xiàn)。我在真?zhèn)€選址的交通規(guī)劃上面，會(huì)保持這個(gè)選止的本身的道路，會(huì)根據(jù)他當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)道路上的規(guī)劃進(jìn)行我的方案上的修改和設(shè)計(jì)，進(jìn)行整體的一個(gè)規(guī)劃改變，有著主入口和次入口，反應(yīng)他整體上的一個(gè)感覺(jué)，我會(huì)在主要的道路上，分出很多的小人行道，以便于人們能夠更好的參觀(guān)以及游覽這個(gè)歷史文化公園。會(huì)形成一個(gè)非常完整和合理的一個(gè)道路上的規(guī)劃，還有交通上的體現(xiàn)，主要的道路上選擇比較寬，次要道路上就用相對(duì)較窄的路，便于疏散。從入口大道進(jìn)入后設(shè)置有崗?fù)ず蜆?biāo)識(shí)牌，在其提示下可以選擇不同停車(chē)場(chǎng)的泊車(chē)區(qū)域，人流動(dòng)線(xiàn)與交通動(dòng)線(xiàn)（圖見(jiàn)2.2）。

3功能分析

將整個(gè)平面圖分為六個(gè)區(qū)域：紅色文化展覽區(qū)、歷史文化游覽區(qū)、紅色文化教育區(qū)、紅色雕塑展示區(qū)、娛樂(lè)休閑區(qū)、紅色主題植物區(qū)。功能從同一個(gè)全面、合理、有效地分析各個(gè)功能區(qū)。功能從一個(gè)綜合的，合理的，有效的分析各個(gè)功能領(lǐng)域。最后確定了他們?cè)诨刂械奈恢?這個(gè)地方的一個(gè)范圍便與它們之間的相互一個(gè)影響與交流溝通等，還要保持與確定我的景觀(guān)園林建筑的一個(gè)特色所在，還有他的一個(gè)功能的更好展現(xiàn)，要更加好分配他的功能分區(qū)，要結(jié)合一定的設(shè)計(jì)方式，在各個(gè)區(qū)域的分區(qū)上，我們要做到整個(gè)方案風(fēng)格還有特色上的一致，看起來(lái)更加和諧。

功能分區(qū)往往依賴(lài)于于靜態(tài)和動(dòng)態(tài)、公開(kāi)和私有、開(kāi)放和封閉的進(jìn)行分區(qū)。即在一個(gè)較大的景觀(guān)環(huán)境或條件下，充分諒解周邊環(huán)境朝特定區(qū)域主相鄰實(shí)身體之相互作用;可以是人與城市中環(huán)境的一個(gè)協(xié)調(diào)點(diǎn)。（圖見(jiàn)3.3平面功能分區(qū)）

4人群分析

人流量：當(dāng)?shù)乇緛?lái)人流量小，但是由外來(lái)旅游游客增加人流量。

人群心理空間：為了了解文化，走進(jìn)文化。

人群需求：了解金寨歷史事跡，感受民族歷史，體會(huì)民族信仰，接受民族文化的教育和熏陶。

使人回憶民族革命歷史事跡，具有紀(jì)念性、參與性、教育性。

人群分類(lèi)：當(dāng)?shù)鼐幼【用褚约巴鈦?lái)游客。例如：本地的一些青少年、中老年人、外來(lái)游客等。年輕人的活動(dòng)類(lèi)型一般是動(dòng)態(tài)的，并且還帶有一定的跳躍性。老年人的活動(dòng)一般就是靜態(tài)的，相對(duì)具有私密性。兒童和青年人活動(dòng)類(lèi)型較多，更加靈活更加高。在不同的年齡段的人的公共活動(dòng)也是不一樣的，具有著很多特性。因此，在一個(gè)景觀(guān)設(shè)計(jì)中要綜合考慮不同年齡段，不同階段的不同需求人們活動(dòng)的多樣性等等，考慮索要需求的空間。

5植物配置分析

根據(jù)安徽省金寨縣屬于北亞熱帶常綠落葉闊葉林。類(lèi)型為自然資源保護(hù)區(qū)，并且屬于北亞熱帶濕潤(rùn)區(qū)

植物春季生長(zhǎng)紅葉李、紫丁香、珍珠梅、白玉蘭、金銀水、金銀花等。夏季生長(zhǎng)白蠟、香樟、合歡、白桑、無(wú)花果等。秋季生長(zhǎng)桂花、紫薇、紫荊、非洲菊、銀杏等。

再本個(gè)方案的設(shè)計(jì)當(dāng)中，植物的配置要符合植物的生長(zhǎng)環(huán)境，生長(zhǎng)習(xí)性等等。在選擇植物上選用喬木，花卉，灌木等。這些植物在每個(gè)季節(jié)也會(huì)有不同的顏色和不同的表現(xiàn)，他們搭配在一起的話(huà)就更加美麗豐富，具有一定的美觀(guān)性，可以體現(xiàn)這個(gè)公園的本身特色所在。在選用植物的配置上要體現(xiàn)一定的生態(tài)感受，使整個(gè)城市景觀(guān)設(shè)計(jì)更加具有大自然的感覺(jué)。還可以運(yùn)用一些草坪植物，搭配上不要影響整個(gè)場(chǎng)地的和諧感統(tǒng)一協(xié)調(diào)，場(chǎng)地的使用等等。

結(jié)論

信仰的力量—民族精神城市景觀(guān)方案設(shè)計(jì)順應(yīng)現(xiàn)代“生態(tài)平衡”發(fā)展的方針，在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重人的情感，考慮環(huán)境對(duì)人的京生方面的作用。它不僅可以讓公眾在公園中接觸自然環(huán)境，還可以讓公眾感受民族信仰、革命事跡和民族精神。游客可以體驗(yàn)民族歷史，體驗(yàn)民族信仰，接受名族文化教育和熏陶。本公園的建設(shè)與人民群眾的精神文化的生活深度融合。在每個(gè)不同功能的空間中，受眾群體也不同所以在設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)呈現(xiàn)不一樣的效果。文化廣場(chǎng)可以讓公眾在公園中接觸自然環(huán)境，還可以讓公眾感受民族信仰、革命事跡和民族精神。游客可以體驗(yàn)歷史，體驗(yàn)民族信仰，接受民族文化教育和熏陶。

參考文獻(xiàn)：

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