淺談小學(xué)道德與法治學(xué)科中兩難問題的教與學(xué)

摘 要：由于道德與法律之間、理念與現(xiàn)實之間不能兼顧而造成的難以抉擇的兩難問題，在小學(xué)道德與法治教材中頻頻出現(xiàn)。這類問題貼近學(xué)生生活，直擊學(xué)生內(nèi)心，影響學(xué)生行為，成為教師不能回避的教學(xué)重難點。要想根據(jù)實際情況設(shè)定兩難境地，解決教材和生活中出現(xiàn)的兩難問題，道德與法治教師就需要有敏銳的洞察力和厚重的生活感，把握兩難問題內(nèi)核，拓展兩難問題外延，能用一定的教學(xué)策略來引導(dǎo)學(xué)生正視兩難問題，使其學(xué)會換位思考、智慧應(yīng)對。

關(guān)鍵詞：道德與法治;兩難問題;智慧應(yīng)對;教學(xué)策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-9192（2021）10-0075-02

引? 言

小學(xué)道德與法治教材總主編魯潔教授在教師教學(xué)用書中多次提到關(guān)注學(xué)生的思辨能力，關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展。教材聚焦小學(xué)生生活與成長，通過具有道德與教育意義、兒童可感知的生活事件，引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。兩難問題的教學(xué)非常重要，教師要有策略，學(xué)生要有擔(dān)當(dāng)、會作為。

一、正確認(rèn)識兩難問題的價值

傳統(tǒng)小學(xué)德育課堂主要以灌輸知識為主，學(xué)生在面臨選擇時，往往迫于長輩的權(quán)威壓力或身邊的輿論影響，而忽視自身的道德標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)編版教材關(guān)注學(xué)生自身的道德生長，思辨環(huán)節(jié)也往往出現(xiàn)在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)。教師該怎么做？為什么這么做？當(dāng)學(xué)生遇到認(rèn)知的矛盾時，教師應(yīng)避免將兩難問題“簡單化”和“一刀切”，要用適合的方式方法來指導(dǎo)學(xué)生在面對兩難情境時進(jìn)行換位思考、辯證思維、智慧作為，從而真正發(fā)揮德育的價值[1]。

二、主動探究兩難問題的教學(xué)策略

（一）延展發(fā)散討論法

教材中有一些以人物對話或情境問答的方式體現(xiàn)的兩難問題，指向過于明確，需要教師發(fā)揮主觀能動性進(jìn)行重構(gòu)，讓學(xué)生的道德沖突更加明顯。該教學(xué)方法采用現(xiàn)場沙龍的方式，即師生共話可能性。在與學(xué)生思維碰撞中，教師予以指導(dǎo)，確定問題情境，讓案例更加鮮活。

以一年級上冊“快樂過新年”一課為例，春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，以前過節(jié)燃放煙花，熱熱鬧鬧。近些年來，人們普遍感覺“年味”越來越淡，隨著禁止燃放煙花爆竹政策的出臺，春節(jié)顯得更“安靜”了，經(jīng)歷過傳統(tǒng)春節(jié)的人有些不適應(yīng)，而新一代小學(xué)生甚至都沒體驗過傳統(tǒng)春節(jié)的過法。面對傳統(tǒng)的文化習(xí)俗與時代發(fā)展要求之間的沖突，小學(xué)生有什么看法？針對這個問題，學(xué)生可觀看以前全國各地過春節(jié)的熱鬧視頻，調(diào)查長輩們的看法等，并結(jié)合自己的生活體驗，積極思考、大膽表達(dá)。

（二）嵌入情境體驗法

與延展發(fā)散討論法類似的是，嵌入情境體驗法關(guān)注教材呈現(xiàn)的明確的內(nèi)容和話題導(dǎo)向;與之不同的是，對于沒有具體兩難問題呈現(xiàn)的，實際有兩難問題隱含的部分進(jìn)行了情境嵌入，這既是對編者的表情達(dá)意的揣摩，又是對學(xué)生思辨體驗的個性化豐富。

以二年級上冊“周末巧安排”一課為例，教材第二框為“這樣可以嗎”，教師通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行辨析。小明：“我媽媽周六早上6點又叫我起床了，我真想睡個懶覺，可是媽媽說早起的好習(xí)慣不能丟掉?！焙芏鄬W(xué)生對這種現(xiàn)象頗有同感。有的學(xué)生說要和媽媽說明想睡懶覺的原因;有的學(xué)生說好習(xí)慣是要堅持的，感謝媽媽的督促。對于學(xué)生的想法，教師均予以肯定：養(yǎng)成好習(xí)慣很重要，但也要保證充足的睡眠。接下來，教師讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場模擬，與媽媽對話，并適時追問：如果有約定要完成的事情，該怎么辦？讓學(xué)生知道做事要講誠信。接著，繼續(xù)追問：如果當(dāng)時有更緊急的情況，怎么辦？強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析，使學(xué)生學(xué)會變通和調(diào)整。

（三）現(xiàn)場模擬溝通法

兩難問題往往是在真實情境中遇到的，如果沒有學(xué)生的真切體驗，就會變成紙上談兵。教師可通過視頻、PPT的渲染，引入時事案例，讓學(xué)生置身于情境中，而后進(jìn)行互動體驗。該教學(xué)方法采用情景模擬的操作模式，輔以數(shù)字化教學(xué)設(shè)備。學(xué)生在真實情境下，選擇合適的方法進(jìn)行溝通、解決，能增強(qiáng)自身的體驗感。

以二年級下冊“安全地玩”一課為例，教師可利用平板及數(shù)字化平臺進(jìn)行教學(xué)，以“一起去秋游”為情境主題，在戶外游玩時設(shè)定一個兩難問題：“同伴落水了救不救？”通過情境體驗的推進(jìn)，播放了呼救聲的音頻，讓學(xué)生身臨其境，真實面對兩難選擇。平板上清晰地展示了自己與落水者之間的距離很近，還呈現(xiàn)了木棍等道具，這種情況看似有機(jī)會把同伴救上來，但這會讓學(xué)生的選擇更加艱難。課上，確實有學(xué)生說要自己去救，教師沒有否定他的想法，而是先讓學(xué)生自己交流，后點擊求助按鍵，播放采訪警察的視頻，讓專業(yè)人士現(xiàn)身說法，這樣更有說服力。

（四）聚焦主題辯論法

開辟專門時間進(jìn)行集中辯論，讓觀點更加明晰，讓道理更深入人心。使用這一教學(xué)方法的前提有以下兩點：有價值且有當(dāng)下現(xiàn)實意義的辯題，即與時事密不可分;有疑慮且有深層探討價值的辯題，即常規(guī)課上的思辨意猶未盡。該教學(xué)方法采取模擬法庭、現(xiàn)場辯論兩種方式，將問題變得有針對性，讓學(xué)生不再限于口舌之爭，而是進(jìn)行高階思辨，在明確規(guī)則的前提下表達(dá)觀點。

以六年級上冊“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”一課為例，教師播放了一段視頻，視頻內(nèi)容是母子的對話。兒子說：“媽，你怎么不經(jīng)過我的同意就把我的信給拆了？”媽媽說：“我是你的監(jiān)護(hù)人，有監(jiān)護(hù)的權(quán)利，你的信我怎么不可以拆？”看完視頻，教師提問：媽媽可以隨便拆開兒子的信件嗎？有一部分學(xué)生表示可以理解媽媽的愛子心切，人情能解決的事情盡量不要上升到法律層面;有部分學(xué)生則認(rèn)為無論事大事小，都要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，更要學(xué)會用法律武器保護(hù)自己。于是模擬法庭開始了，學(xué)生利用法律知識進(jìn)行“審判”，教師作為“法官”進(jìn)行總結(jié)：“權(quán)利行使有界限，行使自己的權(quán)利時不能侵犯他人的合法權(quán)利，即使是親人之間也不能。但是我們也不能因為拿著法律的武器就無視父母的教育，要做明事理、會溝通的好孩子?！睂W(xué)生從身邊的案例中認(rèn)識到權(quán)利和義務(wù)的特點。

以六年級上冊“權(quán)利受到制約和監(jiān)督”一課為例，課上教師講述了小明爸爸辦營業(yè)執(zhí)照的故事，播放了他的錄音：“一站式服務(wù)中心真方便，以前我要跑好幾個部門，現(xiàn)在都集中在行政服務(wù)中心，我一會兒就辦好了！政府這么為老百姓考慮，要是以后能集中在一個窗口直接辦完那就更方便啦?！敝蠼處熆偨Y(jié)：不同的區(qū)域代表的是不同的行政機(jī)關(guān)，他們的職能是不同的，不能因為一心想要方便百姓而超越職權(quán)，因為“法無授權(quán)不可為”。

三、真切關(guān)注兩難問題的學(xué)生立場

（一）正視內(nèi)心體驗

學(xué)校教育和家庭教育是學(xué)生最直接的受教育方式，而二者有時也會產(chǎn)生沖突，教師的權(quán)威性和父母的權(quán)威性都可能面臨挑戰(zhàn)，這是學(xué)生不愿意看到的結(jié)果。在面對父母和教師雙方要求不一致時，學(xué)生會選擇逃避。道德與法治課就是把生活中真實的但不敢面對的選擇放在面前，讓學(xué)生有意識地分析、權(quán)衡、行動。

（二）學(xué)會換位思考

柔性倫理與剛性規(guī)則之間是有沖突的。小學(xué)階段的學(xué)生面對兩難問題時，往往會出現(xiàn)主、客體，而小學(xué)生只能從自己的立場出發(fā)，有時過于自我，有時也會刻板行事，道德與法治課進(jìn)行兩難問題討論時，要求學(xué)生換位思考，真切感受主、客體雙方的感受、立場，從而選擇最優(yōu)的解決問題的方案。

（三）能夠智慧作為

教材知識與現(xiàn)實生活之間是有沖突的。知道“該怎么做”僅僅停留在認(rèn)知層面，學(xué)生還要用更精準(zhǔn)的方法和更實際的行動來解決兩難問題。不以書為上，不拘泥于知識，要能將概念轉(zhuǎn)化為技能，根據(jù)實際情況，選擇“做與不做”及“怎么做”。

結(jié)? 語

總之，教師要根據(jù)兩難問題的產(chǎn)生原因、可能遇到的現(xiàn)實困難等因素選擇合適的教學(xué)方法，正確認(rèn)識兩難問題的價值，主動探究兩難問題的教學(xué)策略，真切關(guān)注兩難問題的學(xué)生立場，從而使學(xué)生在面對兩難問題時能夠正視內(nèi)心體驗，學(xué)會換位思考、智慧作為。

[參考文獻(xiàn)]

徐衛(wèi)平.小學(xué)道德與法治教學(xué)中的兩難問題及破解[J].中國德育，2018（07）：48-51.

作者簡介：劉詩思（1992.7-），女，江蘇常州人，中小學(xué)二級教師。