人類命運共同體理念研究

【摘要】 當今世界，國與國之間的聯系日趨緊密。以習近平同志為核心的黨中央，順應時代發(fā)展潮流，提出了構建人類命運共同體，這一理念的提出迅速引起了國內外的研究熱潮。人類命運共同體理念有豐富的內涵、有深厚的理論淵源、對當今世界的發(fā)展具有重要的啟示。

【關鍵詞】 人類命運共同體;共同體;全球治理

【中圖分類號】A81? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）13-0056-02

一、人類命運共同體理念的內涵

人類命運共同體理念內涵豐富，涉及外交、安全、發(fā)展、文化、生態(tài)等多個領域，形成了“五位一體”的內涵。

（一）持久和平的外交觀

進入21世紀，全球合作呈現多層次、全方位發(fā)展，持久和平成為全人類的最高理想追求。世界各國的聯系日益緊密，和平發(fā)展成為不可逆轉的現實。只有在和平的大環(huán)境下，國與國之間才能更好地合作交流，國際合作才能既有利于本國經濟的發(fā)展，也有利于促進世界經濟的發(fā)展，是一舉兩得的好事。我國本著和平發(fā)展合作共贏的態(tài)度，堅持推行不結盟政策，堅持走具有中國特色的大國外交道路，推行獨立自主持久和平的外交觀。

（二）普遍安全的安全觀

在世界日益多元化的今天，各國應更加重視國家安全問題，人類命運共同體理念強調“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的安全觀。原來，一些國家認為自己的領土多、經濟發(fā)展好、實力強就可以稱王稱霸，可以為所欲為。但事實并非如此，抱有這種幻想的國家最終也沒有得到好的結果，不僅導致世界和平與安全的失敗，也導致了自身的不安全。人類命運共同體理念倡導建立普遍安全的安全觀，這樣各國才能更好地發(fā)展。

（三）共同繁榮的發(fā)展觀

在經濟全球化已成為世界經濟發(fā)展主要趨勢的背景下，世界各國之間的經濟交流日益頻繁。任何國家的發(fā)展都不可能脫離世界而得到發(fā)展，世界正日益走向一個“一榮俱榮、一損俱損”的命運共同體。就如同蝴蝶效應一般，一個國家打個噴嚏，也許就會影響一大片國家。人類命運共同體理念倡導世界各國，在追求本國利益時也兼顧一下他國利益，要懂得唇亡齒寒的道理，推動實現共同繁榮的發(fā)展觀。

（四）開放包容的文化觀

人類文明的多樣性是世界的基本特征，近年來，世界各國之間的文化交流、碰撞和融合也越來越多。文化是一個國家不可缺少的元素，是一個國家的符號，一種印記，通過不同國家文化的交流可以讓人們領略不同民族、不同地區(qū)的風土人情，例如現在人們都會過圣誕節(jié);每當我國春節(jié)來臨之際，會收到來自世界各地的春節(jié)祝福，這些都是文化傳播的結果。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。人類命運共同體理念承認和尊重各種文明，主張不同文明在平等對話的基礎上交流互動，營造一個開放包容的文化繁榮景象，這對于推動各個國家文明進步具有重要意義。

（五）清潔美麗的生態(tài)觀

當今世界，綠色發(fā)展可持續(xù)發(fā)展是時代潮流。由于科技的發(fā)展，生產力水平的提高，人類對環(huán)境的破壞越來越嚴重，已經超出了自然的可承受范圍。臭氧層破壞、溫室效應、生物多樣性銳減等等，都在提醒人們，再不保護生態(tài)環(huán)境，人類最終就有可能滅亡。習總書記反復強調：“我們應該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路。”①不能為了發(fā)展而犧牲環(huán)境，人類命運共同體理念強調經濟發(fā)展與生態(tài)保護的協調，倡導各國共同建設清潔美麗的地球家園。

二、人類命運共同體理念的理論來源

人類命運共同體理念有著深厚的理論來源，包括馬克思共同體思想、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新中國外交思想等。

（一）馬克思共同體思想

共同體思想是馬克思社會形態(tài)理論的重要組成部分。共同體是人類生存的基本方式，人類社會一開始就是通過共同體形式組織起來的。因此，沒有共同體，就沒有人類社會本身，沒有理想的共同體，也就沒有理想的人類社會形態(tài)。根據生產力發(fā)展水平和人類自由程度，馬克思把人類社會發(fā)展階段分為三種不同的類型，其中人的自由和全面發(fā)展的真正共同體就是今天所倡導的人類命運共同體。在這個共同體中，每個人的主觀能動性都被大大激發(fā)，每個人都可以做自己喜歡的事情，充分發(fā)揮自己的特長，不再受外界任何事物的干擾，每個人都是平等的，可以平等地享受任何福利待遇，每個人的自我價值都將得到最大的發(fā)展。人類命運共同體理念就是要構建一個人人平等、自由發(fā)展的真正共同體。

（二）中國傳統(tǒng)文化“和合”思想

人類命運共同體理念植根于中國傳統(tǒng)文化中的“和合”思想，這些思想，在新時代又被賦予了新的內涵，為解決當代人類面臨的難題提供了重要的啟示。天人合一強調的是人與自然的和諧統(tǒng)一，人與自然應該和諧發(fā)展。因此，中國呼吁建立一個清潔美麗的生態(tài)共同體。協和萬邦關鍵在“和”，這其中蘊含著和平、和諧的理念。人類命運共同體理念也秉持這一觀念，主張世界各國平等相處，建立持久和平的外交觀。天下為公表達人民對美好生活的向往，習總書記強調，自古以來，中國人民希望自身過上好日子的同時，也希望世界人民都過上好日子，這也是提倡構建人類命運共同體的意義之一。和而不同強調的是多元文化共存，倡導多元文化在交流與融合中碰撞出火花，彼此求同存異、取長補短，共同繁榮。天下大同是古代人民對未來社會的美好憧憬，人類命運共同體理念，繼承并發(fā)展了這一思想，努力維護各國利益，積極維護世界和平，實現天下大同。

（三）新中國成立以來的和平外交思想

自新中國成立以來，中國共產黨人便對如何處理好國際關系進行了深入的探索，形成了一系列的外交思想，這些思想為人類命運共同體理念的形成奠定了一定的理論基礎。新中國成立初期的和平共處、求同存異的外交思想;20世紀50到90年代的和平發(fā)展外交政策;冷戰(zhàn)結束后，我國與時俱進地提出了建立國際政治經濟新秩序的理論主張;進入21世紀，我國又提出和諧世界的外交思想;進入新時代，習總書記提出了“全面推進中國特色大國外交”的主張。這些外交思想都對構建人類命運共同體具有重要的啟示，是不可或缺的理論基石。

三、人類命運共同體理念的時代意義

當今世界正處于百年未有之大變局時代，各國面臨的困難越來越多，并且許多困難不能單憑一國之力就能解決，需要各國聯合起來共同解決。這個時候，各國應該抱團取暖，不能單打獨斗，人類命運共同體理念的提出對于這個時代的發(fā)展具有重要意義。

第一，為人類社會的發(fā)展指明了方向。世界是一個普遍聯系的整體，不能割裂地看待問題，人類命運共同體理念是在整體性思維主導之下的一種全球觀。在國與國的交往中，人類命運共同體理念主張對話而不對抗，結伴但不結盟;主張合作共贏、共同發(fā)展，反對以鄰為壑、損人利己;主張求同存異、聚同化異，反對霸權思維、強權政治;強調開放包容、交流互鑒，反對封閉排斥;強調人與自然的和諧統(tǒng)一，反對二元對立;強調一種綜合、共同、合作和可持續(xù)的安全觀念。

第二，為全球治理提供了中國方案。2008年國際金融危機爆發(fā)后，世界經濟秩序遭到破壞，國際政治格局也受到了影響，進入21世紀，非傳統(tǒng)安全問題越來越嚴重，生態(tài)環(huán)境惡化，網絡安全問題也亟待解決等等。這些問題都不能依靠一個或者幾個國家來解決，必須各國都參與其中，共同出謀劃策，誰也不可能獨善其身。人類命運共同體理念的提出，將世界各國聯系起來，共商、共建、共享世界發(fā)展成果，對于解決全球治理問題提供了智慧的中國方案。

第三，有利于我國“中國夢”的實現，人類命運共同體理念的提出，為我國營造了良好的外部環(huán)境，大家都愿意跟我國合作，通過“一帶一路”政策的實施，使我國的經濟迅速發(fā)展，同時也促進了其他國家經濟的發(fā)展，這樣就有利于實現偉大復興的“中國夢”。

總之，人類命運共同體理念的提出，順應了時代發(fā)展潮流，是世界各國長遠的共同追求，得到了許多國家的認可，也是中國為世界各國應對全球問題與挑戰(zhàn)提供的中國智慧和中國方案。習近平指出：“中國人民愿同各國人民一道，推動構建人類命運共同體，攜手建設更加美好的世界！” ②

注釋：

①習近平：《習近平談治國理政（第二卷）》，外文出版社2017年版，第544頁。

②習近平：《習近平談治國理政（第三卷）》，外文出版社2020年版，第438頁。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1-4卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[2]習近平.習近平談治國理政（第1卷）[M].北京：外文出版社，2014.

[3]習近平.習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[4]習近平.習近平談治國理政（第3卷）[M].北京：外文出版社，2020.

[5]習近平.論堅持推動構建人類命運共同體[M].北京：中央文獻出版社，2018.

[6]劉舫同.人類命運共同體的價值超越[N].光明日報，2017-09-23.

[7]曲星.人類命運共同體的價值觀基礎[J].求是，2013，（04）

[8]董立人.習近平“人類命運共同體”思想研究[J].學習論壇，2016，（03）.

作者簡介：

賀春陽，女，滿族，河北承德人，遼寧師范大學碩士研究生，馬克思主義基本原理專業(yè)，研究方向：馬克思主義哲學與當代社會思潮。