布魯納發(fā)現(xiàn)教學(xué)法對(duì)我國(guó)核心素養(yǎng)背景下小學(xué)教育的啟示探究

郭念琪

摘? 要：布魯納作為教育學(xué)界的泰斗級(jí)人物，對(duì)教育理論與教育實(shí)踐有著相當(dāng)大的影響。他的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”尤為重要，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)而不是被動(dòng)地教授知識(shí)，提倡學(xué)生本位學(xué)習(xí)方法，課堂形式靈活多變，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。本文通過(guò)將布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法與我國(guó)核心素養(yǎng)相結(jié)合，指出發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的現(xiàn)實(shí)意義，提出創(chuàng)新觀念、啟發(fā)誘導(dǎo)、論證結(jié)果等教學(xué)改革啟示。

關(guān)鍵詞：布魯納;發(fā)現(xiàn)教學(xué);核心素養(yǎng);兒童本位

中圖分類(lèi)號(hào)：G02? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）13-0014-03

我國(guó)于2016年正式提出核心素養(yǎng)的概念，核心素養(yǎng)的本質(zhì)是基于尊重本體性學(xué)習(xí)的方式，使現(xiàn)代學(xué)習(xí)的知識(shí)本位哲學(xué)觀回歸到兒童為本位。在強(qiáng)調(diào)中國(guó)小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)上又提出核心素養(yǎng)這一關(guān)鍵詞，目的是體現(xiàn)教育的生命性、工具性和社會(huì)性。布魯納作為著名的教育家、心理學(xué)家，曾任牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授、學(xué)者，對(duì)認(rèn)知與發(fā)展心理學(xué)的研究與皮亞杰一脈相承，他還繼承發(fā)展了杜威的兒童中心論，最終提出“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的理論。這些與我國(guó)的核心素養(yǎng)不謀而合，值得吸收與借鑒。

一、發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段

布魯納摒棄赫爾巴特傳統(tǒng)教育的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教師在教授一門(mén)科目的時(shí)候，并不希望將知識(shí)灌輸給孩子，讓孩子變成一個(gè)“圖書(shū)館”，而是希望學(xué)生參與到知識(shí)本身。他還指出學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程，任何知識(shí)都可以教授給任何學(xué)生，教師的任務(wù)是“按照這個(gè)年齡兒童觀察事物的方式去闡述那門(mén)學(xué)科的結(jié)構(gòu)” [1]。因此，他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)用自己的頭腦去獲取知識(shí)。他說(shuō)：“不論是在校兒童憑自己的力量所作的發(fā)現(xiàn)，還是科學(xué)家努力于日趨尖端的研究領(lǐng)域所取得的發(fā)現(xiàn)，按其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，都不過(guò)是把現(xiàn)象重新組織或轉(zhuǎn)換，使人能超越現(xiàn)象再進(jìn)行組合，從而獲得新的領(lǐng)悟而已?！?[2]因此，布魯納的思想可以用以下幾個(gè)觀點(diǎn)概括。首先，當(dāng)學(xué)生接觸一門(mén)新的學(xué)科時(shí)，不能只學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的內(nèi)容，而應(yīng)該學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。只有學(xué)習(xí)學(xué)科的結(jié)構(gòu)，學(xué)生才能在已知的知識(shí)中不斷探求新知識(shí)，才能在掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮創(chuàng)造性智力，不斷豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其次，學(xué)生是具有遷徙學(xué)習(xí)能力的。學(xué)生在掌握一些基本原理后，可以推斷所學(xué)知識(shí)的屬性，對(duì)其他新的學(xué)習(xí)知識(shí)就可以舉一反三、觸類(lèi)旁通了。這也是諺語(yǔ)所說(shuō)的“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，這與我國(guó)核心素養(yǎng)中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)不謀而合。

最后，學(xué)習(xí)的方法和策略更為重要。學(xué)生在課堂被“灌輸”大量的陳述性知識(shí)，看似大腦中有很多知識(shí)，但本沒(méi)有參與知識(shí)獲得的過(guò)程。教師在課堂上應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題的探索。

二、“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論對(duì)我國(guó)小學(xué)教育改革的啟示

六大學(xué)生核心素養(yǎng)包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三大模塊，包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神;學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活;責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新。這表明我國(guó)小學(xué)教育改革要立足于學(xué)生主體、培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新方法。

（一）創(chuàng)新教育觀念，注入人文情懷

核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，將人的潛能充分發(fā)揮出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格。因此在課堂上，教師不僅要傳授書(shū)本知識(shí)，更要在課堂中注入人文情懷。學(xué)校要一改過(guò)去課堂氣氛呆板僵化，模式單一且學(xué)生被動(dòng)接受，重復(fù)、再現(xiàn)教師教授的內(nèi)容形式，要注重學(xué)生“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生的思維能力，不再將考試成績(jī)作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。教育改革已經(jīng)如火如荼，小學(xué)應(yīng)乘勢(shì)而上，注重發(fā)現(xiàn)教學(xué)，提高小學(xué)教師的教學(xué)研究水平，將理論更好地運(yùn)用到實(shí)踐上，根據(jù)本班學(xué)生情況，從實(shí)際出發(fā)，真正把學(xué)生放在主體位置，提高教學(xué)的效果，最終實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

（二）提高認(rèn)知能力，論證學(xué)習(xí)結(jié)果

布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，這是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)過(guò)程的教學(xué)模式。首先，教師應(yīng)該善于提出問(wèn)題，起到啟發(fā)誘導(dǎo)作用。其次，要激起學(xué)生的好奇心，提出的問(wèn)題應(yīng)該使學(xué)生找到切入點(diǎn)。再次，教師應(yīng)該提供解決問(wèn)題的一些假設(shè)，給予學(xué)生思路啟發(fā)。最后，教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該給予學(xué)生相應(yīng)的幫助，在學(xué)生組織思路的過(guò)程中一些不成熟的地方給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。核心素養(yǎng)和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”相結(jié)合，二者相輔相成，相互滲透，發(fā)揮更好的作用。

（三）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)

布魯納提倡學(xué)生通過(guò)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來(lái)提高學(xué)習(xí)能力。外部的獎(jiǎng)懲并不能從根本上解決學(xué)生學(xué)習(xí)方法僵化的問(wèn)題。用“發(fā)現(xiàn)”代替“獎(jiǎng)懲”，更有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，逐漸養(yǎng)成具有方向性、選擇性和持久性的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣 [3]。教師應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的求知欲，更好地利用注意的“不確定性”，在教與學(xué)的過(guò)程中要注意學(xué)生學(xué)完之后的反饋，并給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)，這樣有利于激發(fā)學(xué)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

（四）注重啟發(fā)誘導(dǎo)，深入自主探究

布魯納提倡在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)過(guò)程為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，讓學(xué)生在新舊知識(shí)的轉(zhuǎn)化過(guò)程中進(jìn)行自主選擇，不斷達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。作為教師，應(yīng)該注重關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，給每一位學(xué)生都提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)督。各學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供有利于“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的環(huán)境，保證學(xué)生良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)校和教師應(yīng)從“領(lǐng)導(dǎo)者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”“服務(wù)者”，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，堅(jiān)持以學(xué)生為本位，尊重學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、探究力，引導(dǎo)學(xué)生積極在“發(fā)現(xiàn)”中學(xué)習(xí)。

（五）完善評(píng)價(jià)體系，豐富評(píng)價(jià)方法

在我國(guó)，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”大多停留在理論研究層面，在實(shí)際運(yùn)用中多以考試為唯一的評(píng)價(jià)手段，學(xué)生的學(xué)業(yè)完成情況完全以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向，素質(zhì)教育停留在口號(hào)上。2016年我國(guó)提出核心素養(yǎng)的相關(guān)理念，進(jìn)一步改革了我國(guó)的評(píng)價(jià)體系。在改革的過(guò)程中，我國(guó)不斷探索教育評(píng)價(jià)的方式方法，不斷尋求更為全面合理、更符合當(dāng)代學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平的評(píng)價(jià)方法。完善評(píng)價(jià)體系更重要的是讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，參與到評(píng)價(jià)過(guò)程中去。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)，讓學(xué)生真切感受到自己內(nèi)心的需求，在“發(fā)現(xiàn)”中學(xué)習(xí)，而非唯分?jǐn)?shù)論。學(xué)生在評(píng)價(jià)的過(guò)程中能夠以第一視角對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思和反饋，有助于自我激勵(lì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中更容易產(chǎn)生成就感與深入探究的好奇心。教師在教學(xué)的過(guò)程中要切實(shí)觀察每位學(xué)生的課堂表現(xiàn)，積極反饋學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生把學(xué)業(yè)壓力向含有適時(shí)愉悅、成就感的合力轉(zhuǎn)化。

三、立足“核心素養(yǎng)”，科學(xué)實(shí)施“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”法

每一種方法的提出，都是獨(dú)特的，在借鑒學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，小學(xué)教育更應(yīng)該立足于我國(guó)的教育現(xiàn)狀，不能生搬硬套。我國(guó)基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容深、難度大，許多學(xué)生深受應(yīng)試教育的束縛。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很難發(fā)揮主動(dòng)性，大部分還是忙于應(yīng)付學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容和訓(xùn)練考試技巧，難以抽出時(shí)間有效地進(jìn)行對(duì)新方法的探索和應(yīng)用，易與教學(xué)實(shí)踐發(fā)生沖突。要注意的是，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”有特定的適用范圍和域限。

實(shí)際課堂教學(xué)中，在學(xué)習(xí)性質(zhì)、思維方式、使用對(duì)象等多方面輔助好發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式，才能更好地完成現(xiàn)代大學(xué)的教學(xué)使命 [3]。在現(xiàn)實(shí)情況中，教師面對(duì)過(guò)多的任務(wù)考核的壓力，也很難將所有精力放在改革課堂模式上，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的運(yùn)用在實(shí)際課堂中大多流于形式。在實(shí)際教學(xué)操作當(dāng)中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，要主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的探索，在自己獲得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上控制學(xué)習(xí)外部條件，如時(shí)間、內(nèi)容等要素。

教師在指導(dǎo)的過(guò)程中，須謹(jǐn)慎使用教學(xué)手段，最大程度發(fā)揮“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的效用，不能讓發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法成為無(wú)效學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間，使學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和趣味性降低，產(chǎn)生倦怠感、挫折感。單純的行為參與方式并不能促進(jìn)學(xué)生高層次思維能力的發(fā)展，只有以積極的情感體驗(yàn)和深層次的認(rèn)知參與為核心的學(xué)習(xí)方式，才能促進(jìn)學(xué)生包括高層次思維在內(nèi)的全面素質(zhì)的提高 [4]。因此，注重方法和過(guò)程的使用尤為重要，教師在教學(xué)過(guò)程中要注重因材施教，尊重學(xué)生的差異性，切勿盲目跟風(fēng)教學(xué)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的運(yùn)用在很大程度上要由教師來(lái)引導(dǎo)和制約。因此，教師對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的解讀與運(yùn)用在實(shí)踐過(guò)程中占據(jù)重要地位。學(xué)校應(yīng)重視對(duì)基礎(chǔ)教育階段的教師的培養(yǎng)。在職前培養(yǎng)階段，師范院校在對(duì)教師的基本知識(shí)與技能進(jìn)行培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)教師的認(rèn)知水平和操作能力，將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法切實(shí)融入高師院校的課堂中。

在高校學(xué)生實(shí)習(xí)階段，學(xué)校要將實(shí)習(xí)時(shí)間的比例擴(kuò)大，讓學(xué)生走進(jìn)一線課堂進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)操作。對(duì)于教師的職后培養(yǎng)，學(xué)校對(duì)一線教師應(yīng)定期進(jìn)行教學(xué)培訓(xùn)，加強(qiáng)教師的理論認(rèn)知，減少“老”教師的慣性教學(xué)思維，善用教學(xué)新手段，進(jìn)行多媒體教室的使用培訓(xùn)。教師的職后培訓(xùn)應(yīng)注重避免教師的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，為其提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源與材料，使理論與實(shí)踐相結(jié)合。雖然眼下“少教不教法”非常盛行，乍一看較為誘人，但只有當(dāng)學(xué)生具備了充分的原有經(jīng)驗(yàn)、可以進(jìn)行“自我指導(dǎo)”時(shí)，教師指導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)才會(huì)逐漸減弱 [5]。

四、結(jié)語(yǔ)

因此，高校、中小學(xué)等應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，將我國(guó)的核心素養(yǎng)理念引入課堂，同時(shí)在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的推廣運(yùn)用的過(guò)程中，汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，不斷推進(jìn)基礎(chǔ)教育的進(jìn)一步改革，促進(jìn)高校教育系統(tǒng)的進(jìn)一步完善，為一線教師創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，減輕教師負(fù)擔(dān)。

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（薦稿人：李中國(guó)，臨沂大學(xué)發(fā)展規(guī)劃處處長(zhǎng)，教授）

（責(zé)任編輯：汪旦旦）