小學(xué)神話故事教學(xué)“三部曲”

【摘要】本文基于神話故事具有“神奇”的特點(diǎn)，建議教師抓住神奇的畫面、神奇的人物、神奇的故事情節(jié)等特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、樂于想象，同時(shí)嘗試口頭和書面表達(dá)神話故事的神奇場面，從而提高神話故事教學(xué)的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】神話 神話故事 教學(xué)“三部曲”

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）09-0084-02

神話是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對(duì)超能力的崇拜、對(duì)理想追求及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。神話故事具有較高的哲學(xué)性、藝術(shù)性，其在小學(xué)語文教材是比較常見的一種題材。神話故事內(nèi)容簡單、情節(jié)豐富、語言淺顯、想象夸張，是遠(yuǎn)古人們集體創(chuàng)造并且流傳下來的。在教學(xué)中，有的教師認(rèn)為神話故事可以教學(xué)的內(nèi)容并不多，只要學(xué)生掌握故事內(nèi)容，知道神話故事中人物的品質(zhì)就可以了。殊不知，神話故事作為一種文學(xué)題材具有其自身的特點(diǎn)，如神話故事在文學(xué)史上出現(xiàn)的時(shí)間很早、神話承載著深厚的民族歷史文化、神話有著夸張的想象，等等。在部編版小學(xué)語文教材中，涉及神話故事的文章有很多，有的神話故事具有神奇的想象，有的神話故事蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，這些神話故事對(duì)小學(xué)生具有強(qiáng)烈的吸引力。那么，我們應(yīng)該如何根據(jù)神話故事的特點(diǎn)采取相應(yīng)的教學(xué)策略呢？

一、聚焦關(guān)鍵性的字詞句，體會(huì)童話“神奇”的特點(diǎn)

我們知道，文本形式特點(diǎn)表現(xiàn)之一是文體，它是我們確定教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)之一。神話故事是民間故事的一種文學(xué)樣式，它跟其他文學(xué)作品的文體不太一樣，具有鮮明的特殊性。其最重要的文體特點(diǎn)就是“神奇”。例如，神話故事里有神奇的人物、神奇的器具、神奇的力量，以及心中的神奇感覺。那么，什么是神奇呢？“神”是指主宰物質(zhì)世界超自然的，具有人格和意識(shí)的存在。“神奇”就是神具有超自然的、異乎尋常的、讓人覺得不可思議的、凡人所難以企及的能力。這是遠(yuǎn)古時(shí)代人們想象出來的、現(xiàn)實(shí)中根本不存在的。神話故事中的關(guān)鍵性字、詞、句，其實(shí)都蘊(yùn)含著一定的神奇色彩，需要教師在教學(xué)神話故事時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聚焦神話故事的“神奇”這一特點(diǎn)，運(yùn)用合適的方式去解讀，以更好地了解和體悟童話“神奇”的特點(diǎn)。

例如，教學(xué)部編版語文四年級(jí)上冊(cè)《盤古開天辟地》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文插圖閱讀文章是如何描寫盤古開天辟地的神奇場景。學(xué)習(xí)具體的文本內(nèi)容時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生交流和思考問題：“如此神奇的開天辟地的畫面，文中哪些詞語和句子觸動(dòng)了你，讓你有了不一樣的感受？”圍繞這個(gè)問題，學(xué)生能夠從文中找到“掄起”“猛劈”等動(dòng)作描寫的詞語，說明盤古開天辟地需要巨大的力量，還能在文中找到“頂著”“踩著”這些詞語，說明盤古害怕天地還會(huì)合在一起而不斷付出努力。

盤古倒下之后，他的身體發(fā)生了巨大的變化，教師要引導(dǎo)學(xué)生找出盤古身體變化的句子。比如，盤古呼出的氣息變成了風(fēng)和云;盤古發(fā)出的聲音化作了雷聲;盤古的雙眼變成了太陽和月亮;盤古的血液變成了江河;盤古的汗水變成了雨露等。學(xué)生通過找到文中表達(dá)神奇夸張的詞語和句子，能更好地體會(huì)神話故事夸張表達(dá)的特點(diǎn)，從而學(xué)會(huì)運(yùn)用夸張和想象的語言去感受神話故事的神奇性特點(diǎn)，感悟神話故事發(fā)展的神奇的合理性及神話故事的奇妙。

二、拓展閱讀，激發(fā)想象力

每一個(gè)民族歷史中都存在神話故事，神話故事是一個(gè)民族的智慧，蘊(yùn)含著深厚的民族歷史文化內(nèi)涵，詮釋著人類社會(huì)永恒的主題，具有較高的審美價(jià)值。教學(xué)神話故事，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展性閱讀，以豐富學(xué)生對(duì)故事中神奇畫面的感受力，以及吸收更多的文化營養(yǎng)。

例如，部編版語文四年級(jí)上冊(cè)《普羅米修斯盜火》是一個(gè)外國神話故事。教學(xué)時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生將外國的神話故事與中國的神話故事進(jìn)行對(duì)比閱讀，找出它們的相同點(diǎn)和區(qū)別。這樣，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的區(qū)別是：國外的神話故事體系嚴(yán)密，我國的神話故事比較零散;國外神話故事中的人物有七情六欲，會(huì)犯錯(cuò)，而我國神話故事的人物更多的是具有高尚的品質(zhì)，極少有七情六欲;國外的神話故事人物有蠢笨的、滑稽的，還有頻繁被人欺騙的，而我國的神話故事人物更多的是智慧過人，能力超群。當(dāng)然，國外的神話故事與中國的神話故事也有一些共同點(diǎn)。比如，神話故事都有龍的存在，也都有創(chuàng)世神話、創(chuàng)人神話，還有地獄的存在，等等。引導(dǎo)學(xué)生閱讀我國神話故事與國外的神話故事，找出它們的異同點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生探索神秘的神話世界，豐富學(xué)生的神話知識(shí)，讓他們知道除了有中國神話故事，還有印度神話、埃及神話、北歐神話等。

教學(xué)部編版語文三年級(jí)上冊(cè)課外閱讀文本《哪吒鬧?！窌r(shí)，教師可以將課文中的神話故事與學(xué)生熟悉的電影《哪吒之魔童降世》結(jié)合起來做對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生思考問題：“課文中的哪吒跟電影里的哪吒有什么不同的地方？為什么電影里的神話故事受到很多人的喜愛？”學(xué)生通過閱讀和觀影可以知道，電影版《哪吒之魔童降世》敘述的故事包含的內(nèi)容更多，如父母的寬容、朋友的仗義、個(gè)人的積極進(jìn)取等，這些內(nèi)容都是課文中的神話故事所沒有涉及的?？梢姡陂喿x神話故事的時(shí)候，如果教師有拓展閱讀的思路，及時(shí)利用有效資源引導(dǎo)學(xué)生思考，就能讓學(xué)生用辯證思維思考問題，分析不同時(shí)代的神話故事，以及神話故事中的神奇人物的個(gè)性特點(diǎn)。這種開放式的閱讀和思考，讓學(xué)生有話可說，勇于表達(dá)自己的看法和想法，做出較合理的分析和判斷。

為了讓學(xué)生對(duì)神話故事具有更深刻的認(rèn)識(shí)，教師還可以圍繞主題引導(dǎo)學(xué)生開展拓展性閱讀。比如，神話一般分為自然神話、英雄神話、創(chuàng)世神話、戰(zhàn)爭神話等主題，讓學(xué)生圍繞主題來閱讀神話故事，有助于學(xué)生在神話世界中展開想象，想象神奇的畫面和神奇的人物。此外，傳統(tǒng)的民間神話故事也有很多，如《牛郎織女》《大禹治水》《精衛(wèi)填?！返?，學(xué)生閱讀這些傳統(tǒng)的民間神話故事，能夠熟悉神話故事對(duì)文學(xué)藝術(shù)的影響，豐富對(duì)神奇畫面的感受力。

三、結(jié)合神話特點(diǎn)，提高表達(dá)能力

“話”是神話故事中的一個(gè)明顯特點(diǎn)，這說明神話故事是人們世代口耳相傳的故事，具有較強(qiáng)的故事性。因此，教學(xué)神話故事時(shí)，很多教師選擇講故事的方式給學(xué)生授課。講故事可以幫助學(xué)生厘清神話故事的情節(jié)、發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)會(huì)從文中提取關(guān)鍵性詞句，并且抓住關(guān)鍵性詞句復(fù)述神話故事，促使學(xué)生在復(fù)述神話故事過程中內(nèi)化知識(shí)，把握故事的主要內(nèi)容，從整體上感受神奇人物的偉大形象，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，為學(xué)生編寫神話故事的神奇場面奠定基礎(chǔ)。

教師可以通過活動(dòng)的方式，如開展神話故事分享會(huì)，要求學(xué)生分享自己閱讀的神話故事，或者復(fù)述神話故事中的離奇曲折情節(jié)，把握神話故事的精髓。一般而言，教師會(huì)要求學(xué)生按照神話故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果等步驟，將神話故事講清楚，起因是什么（說明原因）、經(jīng)過是怎么做（敘述神話人物運(yùn)用怎樣非凡的能力做出凡人所不能做的事情）、結(jié)果怎么樣（令人感嘆和驚訝的結(jié)局）。在學(xué)生在分享神話故事之余教師還要引導(dǎo)學(xué)生想象神奇的畫面，或者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)神話故事中的細(xì)節(jié)和人物進(jìn)行評(píng)析。這樣，學(xué)生不僅提高了閱讀神話故事的興趣，而且鍛煉了口頭語言表達(dá)能力，為接下來自己編寫神話故事奠定基礎(chǔ)。

例如，教學(xué)部編版語文四年級(jí)上冊(cè)《精衛(wèi)填?！窌r(shí)，教師可以在學(xué)生閱讀文章之后提出問題：“精衛(wèi)為什么要填海？精衛(wèi)怎樣填海？”在閱讀文本之后，學(xué)生基本上能夠抓住“銜、飛、投、填”等字詞來復(fù)述精衛(wèi)填海的故事，體會(huì)神話故事的神奇畫面。這個(gè)過程其實(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力的過程。

神話故事之所以是神話，并且能夠永久地流傳下來，其中一個(gè)重要原因就在于“奇”。神奇的想象、神奇的畫面、神奇的故事，都能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力和吸引力。教師在教學(xué)神話故事時(shí)，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，特別是要針對(duì)神話故事中的空白處，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生勤寫勤練，如練習(xí)編寫神話故事中的神奇畫面，以激活他們的想象力，提高他們的語言表達(dá)能力。

例如，部編版語文四年級(jí)上冊(cè)《女媧補(bǔ)天》一文涉及女媧尋找五彩石，這一部分內(nèi)容只寫了女媧忙活了幾天幾夜，卻沒有寫女媧是怎樣尋找五彩石的。在這里，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象：女媧在哪里找到五彩石？抓住課文的這個(gè)空白點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生根據(jù)神話故事的神奇特點(diǎn)發(fā)揮想象寫幾句話：女媧會(huì)到哪里去尋找五彩石呢？她是怎樣找到五彩石的？有的學(xué)生會(huì)這樣寫：“女媧在森林里一邊走一邊用手摸索，摸到石頭就仔細(xì)地分辨。她走遍了森林的每一個(gè)地方，終于在一處山林茂密的地方找到了紅色的石頭?！庇械膶W(xué)生寫道：“女媧來到大海邊，她口很渴，就到大海邊喝水，喝著喝著，一塊藍(lán)色的石頭就出現(xiàn)在她眼前。”有的學(xué)生寫道：“女媧來到沙漠里找呀找呀，終于找到了一塊黃色的石頭?！崩霉适驴瞻滋幰龑?dǎo)學(xué)生想象并描寫，有助于學(xué)生結(jié)合神畫故事中神奇人物形象的特點(diǎn)，寫出神話故事中的神奇畫面，且很好地體現(xiàn)神話故事的人物形象，做到了尊重神話故事的文體特點(diǎn)，也滲透了一定的民族歷史文化內(nèi)涵。這種將語言文字訓(xùn)練落到實(shí)處的編寫練習(xí)，使得女媧這一神奇人物形象更加豐滿、立體，也讓人體會(huì)到了女媧補(bǔ)天的艱辛和困難。

教學(xué)神話故事，除了要讓學(xué)生感受神話故事的神奇性，了解我國民族歷史文化內(nèi)涵，還要讓學(xué)生愛上神話故事，主動(dòng)閱讀和體會(huì)神話故事的神奇與美妙。因此，教師要緊扣神話故事的“神奇”特點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)神話故事的離奇情節(jié)、神奇畫面、神奇人物以及夸張的表達(dá)等，將故事與語言文字訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合。

【作者簡介】廖淳曉（1971— ），女，漢族，廣西鐘山人，大學(xué)本科學(xué)歷，高級(jí)教師，現(xiàn)任賀州市鐘山縣教育和科學(xué)技術(shù)局教研員，研究方向?yàn)樾W(xué)語文教學(xué)。

（責(zé)編 黎雪娟）