讓語文走向生活

摘 要：在初中語文課堂教學(xué)中，生活化教學(xué)是一個(gè)非常重要的教學(xué)方向。語文教學(xué)生活化是指在語文教學(xué)活動(dòng)中，教師根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)過程中將所學(xué)知識(shí)與日常生活完美結(jié)合，并運(yùn)用生活化教學(xué)形式和方法進(jìn)行語文教學(xué)，從而達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);生活化;閱讀教學(xué)

中圖分類號(hào)：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-9192（2021）14-0081-02

引 ?言

初中語文教學(xué)中存在以下問題：面臨中考，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大，而教師的教學(xué)壓力更大，會(huì)出現(xiàn)對(duì)學(xué)生生活情況不太了解的情況。對(duì)此，教師應(yīng)從生活的角度出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的生活指導(dǎo)，構(gòu)建以語文教學(xué)生活化為導(dǎo)向的教育模式。

一、初中語文教學(xué)生活化理論思考

“教學(xué)生活化”的概念在我國(guó)的教學(xué)大綱中沒有明確界定。古往今來，人們對(duì)這個(gè)概念有不同的看法。胡塞爾首先提出了“回歸生活世界”的口號(hào)。陶行知是我國(guó)生命教育理論與實(shí)踐的集大成者。他認(rèn)為，“生命教育就是教育生命，用生命教育生命，使生命需要向前發(fā)展”。在國(guó)際上，21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了著名的《教育財(cái)富》報(bào)告。該報(bào)告提出的四大教育支柱表明，教學(xué)生活化已成為一種國(guó)際價(jià)值標(biāo)桿。

二、語文教學(xué)生活化特點(diǎn)

（一）主觀性

語文教學(xué)是基于人們的生活開展的，這就要求教師在教學(xué)過程中，要向?qū)W生解釋課文知識(shí)背景和當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境。語文教師在教學(xué)過程中，要注重與學(xué)生溝通和交流。長(zhǎng)期以來，我們把學(xué)生當(dāng)作教師的教育對(duì)象，為了幫助學(xué)生成長(zhǎng)而教育學(xué)生。其實(shí)，學(xué)生也影響著教師，他們也在幫助教師成長(zhǎng)。在語文教育過程中，學(xué)生是主體，而教師要圍繞學(xué)生設(shè)計(jì)教案，引導(dǎo)學(xué)生愛上語文，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維。教師只有架起和學(xué)生之間的溝通橋梁，才能提高課堂教學(xué)效率[1]。

（二）情境化

美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威說：“我們主張必須有一種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)情境作為思維的起始階段?！迸c其他學(xué)科相比，語文需要廣闊的生活背景，這就注定了語文教學(xué)有情境化特征。雖然初中生還沒有走進(jìn)廣闊的生活世界，他們的視野還不足以讓他們對(duì)世界有一個(gè)透徹的了解，但他們對(duì)未來充滿希望，對(duì)生活有著無限的憧憬。語文教學(xué)生活化是基于學(xué)生生活實(shí)際的實(shí)踐性教學(xué)，讓教師通過創(chuàng)設(shè)情境，將教材內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系起來。

（三）時(shí)代性

語文教育工作者要肩負(fù)起弘揚(yáng)當(dāng)代文化的神圣責(zé)任，努力構(gòu)建一種與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)模式。語文應(yīng)該是時(shí)代的語文，語文教學(xué)要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)時(shí)代特征。語文教學(xué)需要反映這個(gè)時(shí)代的社會(huì)形勢(shì)、政治觀、藝術(shù)觀、科學(xué)發(fā)展觀、人情觀、道德觀等。因此，整個(gè)教學(xué)體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，語文教學(xué)必須順應(yīng)這種形勢(shì)。

三、語文教學(xué)與生活的關(guān)系

生活是語文的源泉，生活中處處有語文知識(shí)。反過來，語文為生活提供服務(wù)。電視上的廣告層出不窮，商場(chǎng)里的各種招牌，學(xué)校、家庭、社區(qū)的告示牌、提醒等，凡是有文字的地方都能成為生動(dòng)的語文素材。語文教師要用科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生感受這些素材，使他們充分了解語文在生活中的重要性[2]。

語文服務(wù)于生活，語文是在我們的生活中產(chǎn)生的。隨著社會(huì)生活的日益豐富，語文在生活中扮演著越來越重要的角色。人們?nèi)粘５慕煌袨?，如果沒有語文的參與，就很難圓滿完成。無論在日常生活中，還是在社會(huì)實(shí)踐中，語文都扮演著重要的角色。生活孕育著語文，而語文服務(wù)于生活。在語文教學(xué)中，教師要引入生活素材，使語文教學(xué)回歸簡(jiǎn)單。這不僅是提高學(xué)生精神生活水平的有力法寶，還是語文課堂教學(xué)的延伸。

在各種語文教學(xué)資源中，充滿生命氣息的作品為我們的語文教學(xué)帶來了寶貴的知識(shí)。這些作品不僅蘊(yùn)含著作者的生命痕跡，還富有濃郁的時(shí)代氣息。學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些作品產(chǎn)生不同的理解，這對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)有很大的幫助。如果教師在教學(xué)中將知識(shí)與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，讓學(xué)生走進(jìn)生活去看、聽、感受語文，慢慢地，學(xué)生就會(huì)提升對(duì)作品的欣賞能力，可以感受到作品的豐富多彩。例如，對(duì)于古詩《使至塞上》中的經(jīng)典詩句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，學(xué)生如果沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過語文藝術(shù)，就無法感受到那種意境：遙遠(yuǎn)的漠邊人家燃起的炊煙筆直地向上飄升;滾滾長(zhǎng)河的西盡之處，如血的夕陽緩慢下滑。該詩主要表達(dá)的是山河壯麗之贊，天地浩瀚之嘆，以及形單影只、孤身一人之傷。教師要引導(dǎo)學(xué)生把自己想象成作者，想象自己一個(gè)人在沙漠里行走。通過這樣的對(duì)比，學(xué)生會(huì)感覺到語文就在自己身邊。語文教師可以借用這樣的方式，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文和生活的熱愛之情。

四、初中語文教學(xué)生活化策略

書籍是人類進(jìn)步的階梯，閱讀一直受到教育工作者的重視。教師注重運(yùn)用語文教學(xué)來陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生精神世界，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。語文課本里的每篇文章都飽含深情，所以教師在教學(xué)中要逐漸引導(dǎo)學(xué)生把握課本中的情感因素，引起學(xué)生的情感共鳴。這可以從兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：一是教師將自己的情感態(tài)度和生活體驗(yàn)帶入課堂進(jìn)行解讀，使學(xué)生的情感和教師的情感產(chǎn)生共鳴，為閱讀教學(xué)提供便利;二是為學(xué)生提供足夠的思考時(shí)間，讓他們通過自學(xué)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，體會(huì)作者在文章中表達(dá)的情感。

例如，在教學(xué)人教版七年級(jí)下冊(cè)語文《葉圣陶先生二三事》這一課時(shí)，教師可以對(duì)作者想要表達(dá)的中心思想進(jìn)行闡述，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文中葉圣陶先生的語文觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。然后，語文教師可以利用多媒體課件，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深度解析。作者通過一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具的可貴的精神風(fēng)貌。通過這樣的教學(xué)，教師可以提問學(xué)生：“我們能否做到嚴(yán)格要求自己？”

語文知識(shí)在生活中無處不在。生活中有很多東西可以與教科書中的文章相對(duì)應(yīng)，或者它們有很多共同點(diǎn)。例如，在《背影》一文中，雖然很多學(xué)生對(duì)父親和自己相處中發(fā)生的事情不是很在意，平時(shí)也沒有留心觀察，但是通過文章的學(xué)習(xí)、課文的講解，他們能在一定程度上回憶起自己的經(jīng)歷，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，學(xué)會(huì)理解父母、體貼父母、孝順父母。這樣，學(xué)生會(huì)明白，學(xué)習(xí)語文不僅是學(xué)習(xí)課文，更是學(xué)習(xí)了解生活，學(xué)會(huì)與家人相處，并學(xué)會(huì)用語文知識(shí)去發(fā)現(xiàn)生活的美好。

具體來說，在語文教學(xué)中樹立“以生命為本”的教學(xué)理念，教師就要改變知識(shí)觀。如果教師認(rèn)為知識(shí)是固定不變的，對(duì)每個(gè)人都一樣，那么，他只會(huì)是知識(shí)的忠實(shí)傳播者;相反，如果教師認(rèn)為知識(shí)是不斷變化的，是生活的真實(shí)反映，他就會(huì)把語文作為促進(jìn)學(xué)生探索生活、世界的一種渠道，從而保證學(xué)生能夠適應(yīng)變化的世界，創(chuàng)造新的生活。這時(shí)，教師教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。學(xué)生只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，才能主動(dòng)去學(xué)習(xí)?？梢姡囵B(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力意義重大、影響深遠(yuǎn)。

結(jié) ?語

綜上所述，初中語文教師需要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，大膽創(chuàng)新和豐富語文教學(xué)方法。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，語文與生活的聯(lián)系越來越密切，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)語文知識(shí)為生活服務(wù)，提高其語文學(xué)習(xí)興趣。語文生活化教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與生活的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與生活理念的融合，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的有機(jī)結(jié)合，也只有這樣，才能幫助學(xué)生學(xué)好語文，才能真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率?？傊?，教師在語文教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)模式，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)生活，讓學(xué)生懂得更多的人生道理。

[參考文獻(xiàn)]

張怡.關(guān)于新課程下如何進(jìn)行初中語文教學(xué)[J].新華網(wǎng)，2018（09）：78-90.

李明輝.探討如何從生活中進(jìn)行初中語文教學(xué)[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2017（07）：56-67.

作者簡(jiǎn)介：許多慶（1977.1-），男，甘肅武威人，本科學(xué)歷，一級(jí)教師，2014年獲“優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)”，2016年獲白銀區(qū)“優(yōu)秀教師”稱號(hào)。