經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實施研究

摘 要：在小學(xué)語文教學(xué)中，合理開展經(jīng)典誦讀能使學(xué)生進一步感受我國傳統(tǒng)文化，強化學(xué)生語言積累，不斷提升學(xué)生的審美能力和文化鑒賞力，還可以幫助學(xué)生積累豐富的寫作素材，強化學(xué)生的文學(xué)功底，有效培養(yǎng)其人文情懷。本文首先分析經(jīng)典誦讀的應(yīng)用價值，然后以此為基礎(chǔ)，進一步分析其具體實施策略，以期為相關(guān)教育工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;小學(xué)語文;課堂教學(xué);實施研究

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-9192（2021）13-0027-02

引 言

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，經(jīng)典誦讀是素質(zhì)教育和新課程改革發(fā)展過程中形成的新閱讀模式。教師在開展具體的教學(xué)活動時，需要嚴格遵循以人為本、適時適度和活潑趣味的原則，使學(xué)生更為高效地參與經(jīng)典誦讀，進而有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，促進學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面提升[1]。為了明確如何更為高效地實施經(jīng)典誦讀，筆者特進行本次研究工作，希望小學(xué)語文教師能夠科學(xué)實施經(jīng)典誦讀。

一、經(jīng)典誦讀的應(yīng)用價值

經(jīng)典誦讀能夠有效提升學(xué)生的識字水平。在小學(xué)語文教學(xué)中，識字教學(xué)設(shè)計是一項重要內(nèi)容。新課程改革背景下，識字教學(xué)受到了廣泛關(guān)注[2]。但在開展具體教學(xué)活動時，教材中的生字數(shù)量相對較少，難以滿足學(xué)生的識字學(xué)習(xí)需求?！兜茏右?guī)》《百家姓》《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典篇目具有豐富的生字數(shù)量，能夠更好地滿足學(xué)生的識字需求，進而有效提升學(xué)生的識字水平。經(jīng)典誦讀還能促進學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升。通常情況下，學(xué)生在閱讀和背誦經(jīng)典文學(xué)作品時，語言表達能力可以得到有效提升。教師引導(dǎo)學(xué)生深度解讀、反復(fù)揣摩經(jīng)典作品，能使學(xué)生對經(jīng)典作品產(chǎn)生更深刻的認識，幫助其積累更多寫作素材，從而提高學(xué)生的文本理解能力、寫作能力。最后，經(jīng)典誦讀能夠有效傳承中華民族精神。在我國歷史發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出許多具有優(yōu)良品德的人物故事。教師在開展教學(xué)活動時，有效開展經(jīng)典誦讀活動，能幫助學(xué)生更好地傳承民族精神、弘揚民族文化。

二、小學(xué)語文教學(xué)開展經(jīng)典誦讀的具體策略

（一）選擇經(jīng)典名著

在語文課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容會對學(xué)生的個人認知和思想觀念帶來一定的影響，而經(jīng)典名著所表達的中心思想和故事理念也會對學(xué)生心理帶來影響[3]。小學(xué)階段是學(xué)生個體成長的重要時期，這一階段學(xué)生接觸到的知識內(nèi)容，對其未來發(fā)展具有深遠的影響。因此，教師在開展經(jīng)典誦讀時，需要深入分析學(xué)生的學(xué)習(xí)類型和成長需求，然后通過分析結(jié)果，科學(xué)選擇經(jīng)典名著，確保經(jīng)典名著高度符合學(xué)生的身心健康狀態(tài)[4]。例如，在進行《論語》的相關(guān)教學(xué)時，教師首先需要為學(xué)生深入講解相關(guān)語句的具體內(nèi)容，然后將教學(xué)內(nèi)容與生活有效結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生分析句子的具體含義。經(jīng)典文學(xué)會在潛移默化中影響學(xué)生個體，培養(yǎng)其良好品格。

（二）優(yōu)化教學(xué)氛圍

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師占據(jù)權(quán)威地位，學(xué)生必須嚴格遵循教師的教學(xué)思路，長此以往，學(xué)生不愿意主動參與課堂學(xué)習(xí)，難以提高教學(xué)效果[5]。因此，小學(xué)語文教師需要對課堂教學(xué)進行調(diào)整，優(yōu)化教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生主動思考。小學(xué)生年齡較小，其思維存在一定的局限性，加之受到傳統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，往往較少主動進行思考[6]。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師在開展古詩詞教學(xué)時，多以口頭形式向?qū)W生灌輸知識，教學(xué)較為枯燥乏味，未能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)采取直觀、形象的教學(xué)方法，合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，確保學(xué)生的形象思維和抽象思維協(xié)同發(fā)展，進而提升學(xué)生的思維能力[7]。這要求教師有效創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，從而提高課堂教學(xué)效果。小學(xué)語文教師在開展教學(xué)活動時，需要營造師生平等的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生大膽提出問題，并幫助學(xué)生解決問題。此外，教師應(yīng)不斷活躍教學(xué)氛圍，使學(xué)生之間能夠深入交流，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

（三）注重作品情感

在進行經(jīng)典誦讀時，教師應(yīng)重視學(xué)生的朗誦環(huán)節(jié)。經(jīng)典詩詞作品具有押韻工整等特點，適合朗誦。反復(fù)朗誦能夠有效提升學(xué)生的閱讀水平，使學(xué)生進一步感受經(jīng)典詩詞作品的魅力[8]。經(jīng)典詩詞作品字數(shù)較少，對于其中高度精練的字或詞組，教師需要進行深刻理解，以便為學(xué)生提供幫助，使學(xué)生掌握詩詞表達的情感，并在此基礎(chǔ)上進行朗誦[9]。例如，在我國魏晉時期，文學(xué)發(fā)展較為寬松和自由，因此，這一時期文學(xué)作品表達的情感較為淡然，作者普遍會在作品中融入個人情感和人生感悟。教師在講解魏晉時期作品時，需要向?qū)W生介紹當時的社會背景，使學(xué)生更深刻地感悟詩歌情感。

（四）豐富教學(xué)形式

通常情況下，小學(xué)生對新鮮事物具有較高的興趣。在參與課堂學(xué)習(xí)時，教師采取的教學(xué)形式將會對小學(xué)生的學(xué)習(xí)效果帶來較大影響。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生對經(jīng)典誦讀興趣淡薄[10]。因此，教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法、豐富教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠主動參與課堂學(xué)習(xí)。例如，教師可以開展猜字謎、成語接龍或詩詞朗誦等游戲，也可以組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典文學(xué)進行角色扮演活動，重現(xiàn)經(jīng)典名著中的著名場景。教學(xué)活動的合理豐富，能夠使學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而使其主動參與學(xué)習(xí)，更深刻地理解經(jīng)典名著。

（五）完善誦讀模式

教師在開展教學(xué)活動時，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，深入分析學(xué)生的認知和性格特點，合理優(yōu)化誦讀形式，滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的具體需求，使其進一步適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展[11]。因此，教師需要完善誦讀模式，確保其多元化，使學(xué)生更積極地參與誦讀。例如，教師可以利用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)故事情境，為學(xué)生講述經(jīng)典文學(xué)，同時合理設(shè)置故事懸念，激發(fā)學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的積極性，使學(xué)生有效參與誦讀活動[12]。在進行經(jīng)典誦讀時，教師需要為文學(xué)作品合理搭配音樂，利用音樂調(diào)動學(xué)生情感，使學(xué)生積極參與其中，營造活躍的教學(xué)氛圍[13]。教師還可以開展飛花令、詩詞大會、詩文接龍、角色扮演等多種形式的誦讀活動，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣，從而提高學(xué)生的誦讀能力。

結(jié)? 語

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)科學(xué)、合理地為學(xué)生選擇經(jīng)典名著，營造良好的教學(xué)氛圍，創(chuàng)新教育方法，豐富教學(xué)形式，完善誦讀模式，確保經(jīng)典誦讀活動的有效落實，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生有效參與經(jīng)典誦讀活動，不斷提高學(xué)生的誦讀能力及語文綜合素養(yǎng)，進而推進現(xiàn)代教育工作的有效發(fā)展。

[參考文獻]

王磊.如何有效開展當前經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實施模式[J].課程教育研究：外語學(xué)法教法研究，2019（22）：177.

胡梅花.國學(xué)經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實施策略研究[J].國家通用語言文字教學(xué)與研究，2019（06）：81.

魏海芳.經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實施策略[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2019（05）：142.

獨亞琴.淺談經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的有效實施[J].文理導(dǎo)航·教育研究與實踐，2019（01）：84

李秀芝.傳承經(jīng)典? 提高素養(yǎng)：淺談經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性[J].課程教育研究，2020（48）：91-92.

陳蓓.淺談小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效策略[J].散文百家（新語文活頁），2020（11）：107.

孫娟.試析如何將經(jīng)典誦讀更好地應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)中[J].新課程，2020（44）：47.

張晨妍.讀經(jīng)誦典提高人文素養(yǎng)：小學(xué)語文經(jīng)典誦讀活動探微[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（上旬），2020（11）：86.

趙希芳.淺談農(nóng)村小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文課堂教學(xué)融合的有效策略[J].考試周刊，2020（87）：60-61.

狄小瑩.小學(xué)語文教學(xué)中如何有效提高學(xué)生的經(jīng)典誦讀能力[J].散文百家（新語文活頁），2020（10）：132.

張宏偉.“經(jīng)典誦讀+”：小學(xué)高段語文素養(yǎng)培育的新路徑[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2020（09）：37-39.

李晨.淺談國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的有效滲透途徑[J].散文百家（新語文活頁），2020（09）：30.

李為為.淺談經(jīng)典誦讀對小學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的影響[J].考試周刊，2021（12）：27-28.

作者簡介：錢菊香（1989.9-），女，江蘇蘇州人，本科學(xué)歷，小學(xué)二級教師，研究方向為小學(xué)語文教學(xué)。