少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)挖掘與傳承研究

朱家輝

中圖分類(lèi)號(hào)：G852.9 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A ? ? 文章編號(hào)：1009-9328（2021）04-006-01

摘 ?要 ?2022年冬季奧運(yùn)會(huì)將在北京舉辦，北京將成為世界上唯一一個(gè)既承辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì)，又承辦過(guò)冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。在此背景下，充分挖掘、傳承我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)顯得十分有必要。不同的民族有不同的冰雪運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)，我們可以從中汲取養(yǎng)分，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)的挖掘與傳承助力冬奧會(huì)，以及促進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。

關(guān)鍵詞 ?冰雪運(yùn)動(dòng) ?少數(shù)民族 ?傳承

我國(guó)少數(shù)民族的傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)可謂是異彩紛呈而又歷史悠久。早在隋唐時(shí)期我國(guó)的拔野古、流鬼等民族就已經(jīng)出現(xiàn)了冰上活動(dòng)[1]。之后到宋元明時(shí)期，冰雪活動(dòng)一直在民間活躍著。到了清朝，滿族的冰上運(yùn)動(dòng)（也稱(chēng)冰嬉）逐漸發(fā)展成一項(xiàng)皇家運(yùn)動(dòng)，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。接下來(lái)我將首先分民族介紹冰雪運(yùn)動(dòng)，然后分析民族冰雪運(yùn)動(dòng)傳承的現(xiàn)存問(wèn)題以及解決方案。

一、不同的民族，不同的冰雪運(yùn)動(dòng)

滿族，全稱(chēng)滿洲族，現(xiàn)人口約1039萬(wàn)人。滿族人主要分布在東北和華北地區(qū)，為中國(guó)四大族群之一。冰雪運(yùn)動(dòng)的文化深深根植在滿族的民族文化深處，因?yàn)樽怨乓詠?lái)滿族人便生活在冰天雪地的北國(guó)。冰嬉，也稱(chēng)為冰戲，是滿族傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)稱(chēng)。冰嬉一般包括：搶等，搶球，轉(zhuǎn)龍射球，打滑撻等。搶等類(lèi)似于今天的冰上速滑，被選中參賽的士兵們腳蹬冰鞋，身穿箭服站在起跑線上，等發(fā)令官一聲炮響便開(kāi)始滑冰比賽，并最終根據(jù)到終點(diǎn)的早晚劃分頭等二等，給予不同獎(jiǎng)勵(lì)。搶球可以稱(chēng)之為冰上足球，比賽雙方想盡辦法把皮球踢進(jìn)對(duì)方的旗門(mén)，類(lèi)似于將足球運(yùn)動(dòng)搬上了冰面，只不過(guò)這種運(yùn)動(dòng)有時(shí)要持續(xù)一天的時(shí)間。轉(zhuǎn)龍射球，結(jié)合了射箭和滑冰，八旗子弟分為八個(gè)隊(duì)伍輪流射擊“天球”和“地球”，比賽看哪個(gè)隊(duì)射中的更多。打滑撻類(lèi)似于高臺(tái)滑雪，冬季人們?cè)谏狡律蠞蚕滤?，待結(jié)冰后從坡頂滑至坡底，滑到底沒(méi)有摔倒就算勝利。

蒙古族，現(xiàn)人口約598萬(wàn)人。我國(guó)的蒙古族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)和東北地區(qū)，也零散分布在新疆、青海等地。蒙古族人精騎擅射，也有著豐富的冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，包括雪地博克、馬拉雪橇、馴鹿拉雪橇等。雪地博克實(shí)際上就是在雪地里進(jìn)行摔跤運(yùn)動(dòng)。蒙古族居住的地方地幅遼闊，這影響了他們冰雪運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，即往往需要較大的場(chǎng)地。

哈薩克族，現(xiàn)人口約146萬(wàn)人。我國(guó)的哈薩克族主要分布在新疆，他們能歌善舞，也有著冰雪運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)。人類(lèi)最早的滑雪發(fā)源地之一就是新疆阿勒泰地區(qū)[2]，而阿勒泰地區(qū)除了少量蒙古族，最擅長(zhǎng)滑雪的便是哈薩克族了。哈薩克族不僅僅擅長(zhǎng)滑雪，還有一些具有民族特色的冰雪運(yùn)動(dòng)，比如說(shuō)雪中叼羊。雪中叼羊是一群人騎著馬在雪地當(dāng)中爭(zhēng)搶一個(gè)去了頭的羊尸，得到者獲勝。雪中叼羊在我們看來(lái)可能稍顯野蠻，但這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于狩獵的民族來(lái)說(shuō)具有游戲和訓(xùn)練的雙重作用。這項(xiàng)冰上運(yùn)動(dòng)既需要高超的騎藝也需要過(guò)人的勇氣。

二、不同的冰雪運(yùn)動(dòng)，同樣需要傳承

我國(guó)少數(shù)民族的冰雪運(yùn)動(dòng)形式多樣，歷史悠久，令人贊嘆。但是目前的傳承卻做得不是很到位。具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

1.年輕人思維西方化，對(duì)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)失去興趣。不得不承認(rèn)的是，西方運(yùn)動(dòng)文化已經(jīng)全面地影響了我國(guó)的年輕人，大部分人提到冰雪運(yùn)動(dòng)就會(huì)想起在滑冰場(chǎng)滑冰，在雪場(chǎng)滑雪，而很少想到手工自制的滑雪板在林海里穿梭或者在冰面上搶球。此類(lèi)民族運(yùn)動(dòng)的傳承日漸式微。

2.相關(guān)人才隊(duì)伍建設(shè)不到位，沒(méi)有配套的激勵(lì)機(jī)制等。民間冰雪運(yùn)動(dòng)缺少組織人，只能在小范圍內(nèi)展開(kāi)，得不到有效的傳播傳承，即使有人對(duì)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)感興趣也很可能找不到組織。

3.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不到位。一些冰雪運(yùn)動(dòng)需要一定的場(chǎng)地和設(shè)施，但是現(xiàn)在大量的場(chǎng)地讓位于旅游產(chǎn)業(yè)，人們也不看重傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。與此同時(shí)，政府的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也疏于關(guān)注這一領(lǐng)域。

要想更好地傳承少數(shù)民族冰雪運(yùn)動(dòng)可以從以下幾方面著手。（1）加強(qiáng)宣傳教育，讓人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。民族冰雪運(yùn)動(dòng)是冰雪運(yùn)動(dòng)之魂，應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳、視頻直播等方式讓年輕人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)的人文價(jià)值。（2）加強(qiáng)制度建設(shè)，激勵(lì)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)參與者。清朝時(shí)，皇帝會(huì)對(duì)冰嬉運(yùn)動(dòng)的佼佼者進(jìn)行獎(jiǎng)賞，奧運(yùn)會(huì)會(huì)對(duì)得獎(jiǎng)?wù)哌M(jìn)行表彰，要想將一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)是必不可少的。同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)這方面的人才隊(duì)伍建設(shè)，再由他們來(lái)不斷組織和壯大隊(duì)伍。（3）加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施建設(shè)。政府應(yīng)保證提供一定的傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，或是對(duì)現(xiàn)存場(chǎng)地進(jìn)行現(xiàn)代化改造。

三、結(jié)語(yǔ)

少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)異彩紛呈，少數(shù)民族的傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)能夠?yàn)槎瑠W會(huì)以及日后的國(guó)際賽事提供相關(guān)的人才和文化支撐。傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)和如今國(guó)際化的冰雪運(yùn)動(dòng)有很大的相似性和相通之處，但又具有自身的文化特色。除此之外，少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)的傳承也有利于促進(jìn)全民運(yùn)動(dòng)，帶動(dòng)全民族一起投入冰雪世界之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]王瑩.冰嬉文化的傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代意義[D].北京：首都體育學(xué)院，2018.

[2]黃力群，李紅軍.申辦冬奧會(huì)對(duì)新疆冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的影響[J].冰雪體育創(chuàng)新研究，2021（08）：1-3.