新媒體傳播融入美學(xué)元素的思考

摘要：任何一件優(yōu)秀的新媒體作品，都是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。新媒體傳播中，只有重視處理語言之美和音像之美，才能激發(fā)受眾情感，引起共鳴，達(dá)到最佳的傳播效果。

關(guān)鍵詞：新媒體傳播；美學(xué)元素；思考

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）06-0091-02

在“一部手機(jī)走天下，一部手機(jī)看世界”的今天，以移動客戶端為代表的新媒體已深入到人們學(xué)習(xí)、工作和生活的每一個角落。方便、快捷的新媒體越來越受到人們的歡迎。為了更好地傳播信息、引導(dǎo)輿論和服務(wù)社會，美學(xué)元素在新媒體傳播中必不可少。

一、新媒體的概念、內(nèi)涵及特征

想要更好地理解和掌握新媒體傳播中美學(xué)元素的個體運用，須對新媒體的概念、內(nèi)涵及特征有清晰的認(rèn)識。

（一）新媒體的概念、內(nèi)涵

新媒體的概念，最早由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)（CBS）技術(shù)研究所所長戈爾德馬克提出。他將其與報刊、廣播、電視等媒體比較分析后認(rèn)為，新媒體是繼報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體后，出現(xiàn)和發(fā)展起來的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。

聯(lián)合國教科文組織對新媒體的定義——“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介”。美國《連線》雜志對新媒體的定義——所有人對所有人的傳播。清華大學(xué)的熊澄宇教授認(rèn)為，新媒體是一個相對的概念，“新”相對“舊”而言。新傳媒產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長王斌認(rèn)為，新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以互動傳播為特點、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體。

通過梳理新媒體的概念可知，盡管目前學(xué)術(shù)界對新媒體的概念還沒有統(tǒng)一的說法，但可以肯定的是，它是相對傳統(tǒng)媒體而言，以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的媒體。因而，筆者認(rèn)為，新媒體是以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)，并隨著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展而不斷發(fā)展的新型媒體。

（二）新媒體的主要特征

與報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體相較，新媒體具有快捷便利、覆蓋面廣、交互性強(qiáng)及多媒體傳播等主要特征。

1.快捷便利

新媒體的信息傳播是以秒為計算單位，以每秒30萬公里的光纖速度傳播的。只要有網(wǎng)絡(luò)，信息可以在一秒鐘內(nèi)傳送到世界上的任何地方，同樣也可以第一時間更新、修改和撤除，可以網(wǎng)絡(luò)在線直播和全天傳播。其快捷性和便利性是傳統(tǒng)媒體無法企及的。

2.覆蓋面廣

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)9.89億，占全球網(wǎng)民人數(shù)的 1/5。可見，一條重大信息一經(jīng)發(fā)布，很快就會在網(wǎng)絡(luò)、移動客戶端、微信、微博等媒體平臺傳播。傳播范圍越來越廣，信息的覆蓋面也越來越大。

3.交流互動

傳統(tǒng)媒體是一對多的單向傳播，新媒體則可以進(jìn)行一對一、一對多、多對一、多對多的多向傳播，受眾可以與作者、發(fā)布者或其他受眾進(jìn)行交流互動。

4.多媒體性

新媒體是集文字、圖片、音頻、視頻等一體的傳播。與靠文字和圖片傳播的報刊，靠以聲音為主傳播的廣播和以文字、圖片、聲音為主的電視相比較，內(nèi)容更為豐富。

二、新媒體傳播中的美學(xué)元素

（一）美學(xué)

美學(xué)是哲學(xué)分支學(xué)科，其概念由德國哲學(xué)家鮑姆加登首次提出。它是研究人與世界審美關(guān)系的一門學(xué)科，即美學(xué)研究的對象是審美活動。蘇州大學(xué)吳穎、李正認(rèn)為，“美學(xué)是研究人與審美之間關(guān)系的學(xué)科，審美活動則是美學(xué)的研究對象”[1]。基于對美學(xué)概念的分析，筆者認(rèn)為，美學(xué)是關(guān)于美的學(xué)問，應(yīng)從藝術(shù)、自然和社會等角度去分析和判斷。

（二）新媒體傳播中的美學(xué)元素

任何媒體都屬于意識形態(tài)的范疇，新媒體更不例外，其具有傳播信息、引導(dǎo)輿論和服務(wù)社會等功能。一個微信、微博作品，一條網(wǎng)絡(luò)新聞，一則短視頻，能否打動人心，能否引起強(qiáng)烈的震撼，美學(xué)元素必不可少。新媒體傳播中的美學(xué)元素包括語言的精美、圖片的沖擊力、畫面和聲音之美等方面。

三、新媒體傳播與美學(xué)元素的關(guān)系

新媒體傳播與美學(xué)元素相輔相成，缺一不可。隨著人們物質(zhì)生活極大豐富，大眾對精神生活的要求也不斷提高。一件精美的新媒體作品，總能吸引人們的關(guān)注，且影響深遠(yuǎn)。如在2020年抗擊新冠肺炎疫情期間，重慶三峽學(xué)院創(chuàng)作的歌曲《我們勇敢戰(zhàn)斗》，在“看萬州”“央視頻”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國·重慶平臺”等新媒體平臺展播，被評為2020年度“全國校園抗擊疫情原創(chuàng)歌曲MV優(yōu)秀作品”，作品除了內(nèi)容立足重大主題，體現(xiàn)時代特色之外，成功的另一個重要原因是畫面融入獨特的高峽平湖風(fēng)光，讓人們在欣賞音樂、贊揚(yáng)抗疫英雄時，領(lǐng)略到風(fēng)光美。又如新華社記者的攝影作品《一雙眼睛比天上的星星還亮》，照片的主人翁是重慶大學(xué)附屬三峽醫(yī)院副主任醫(yī)師黃霞。這是一張在病房內(nèi)拍攝的照片：陽光透過窗戶落在她的臉上，被口罩緊勒住的面部露出一雙帶有血絲的雙眼，那雙眼睛顯得特別明亮而又堅毅，帶給人們極度的震撼和強(qiáng)烈的視覺沖擊。無論從構(gòu)圖、色彩搭配，還是人物情態(tài)等，都具有超乎尋常的美感。2020年3月12日，人民日報第8版整版刊登了這張照片，并配文字——“說天上星星亮的人，是因為他們沒見過白衣戰(zhàn)士的眼睛”，淋漓盡致地表現(xiàn)出那個艱難時刻的人性之美、生命之美。

因而，在新媒體傳播中融入美學(xué)元素，能更好地體現(xiàn)時代精神，彰顯時代風(fēng)采，增強(qiáng)傳播效應(yīng)。

四、新媒體傳播中融入美學(xué)元素的思考

任何一件優(yōu)秀的新媒體作品的美都是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。如何處理好二者的關(guān)系，首先應(yīng)弄清楚內(nèi)容之美和形式之美的內(nèi)涵，并掌握一些基本技巧。

（一）內(nèi)容之美

內(nèi)容之美，即傳播事實本身具有美的內(nèi)涵。情趣高雅、內(nèi)容健康、給人教益、激勵上進(jìn)的內(nèi)容，就是美。如2020年2月上旬，著名國畫家、84歲高齡的西南大學(xué)教授方鳳富，從電視上看到全國人民萬眾一心支援抗疫的報道后深受感動，想到自己年歲已高，不能支援一線，唯一能做的就是以藝術(shù)形式宣傳抗疫，于是他用三天時間，創(chuàng)作了一幅四尺長的葡萄畫作品，將其作品命名為《顆顆明珠獻(xiàn)英雄》。在他的帶動下，重慶嘉陵畫院50多名美術(shù)界人士紛紛創(chuàng)作抗疫美術(shù)作品，并全部捐給有關(guān)部門。這件事在網(wǎng)上傳播后，“微萬州”“三峽訊”、華龍網(wǎng)、人民日報海外版等媒體紛紛轉(zhuǎn)載。

1.聚焦重大主題

如何做到內(nèi)容之美？首先要抓住重大主題。主題即主要問題，沒有主題的作品，就沒有靈魂；主題不突出，無論形式有多好，效果也會大打折扣?！鞍l(fā)出好聲音、傳播正能量”是媒體和媒體人義不容辭的神圣職責(zé)。

習(xí)近平總書記指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。我們要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)”[2]。這一重要論述對新媒體傳播有著深刻的啟示：那就是要增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，以主流思想和主流輿論引領(lǐng)社會發(fā)展和推動社會進(jìn)步。

2.一件作品確立一個主題

時下，部分新媒體作品看上去不知所云。如某學(xué)校官方微信公眾號推出的短視頻作品，標(biāo)題是《勤學(xué)奮進(jìn)好兒郎》，原本想要表現(xiàn)的是一名學(xué)生因勤奮學(xué)習(xí)取得好成績的事跡，但作品中既描繪了他經(jīng)歷的苦難，也突出了他廢寢忘食地學(xué)習(xí)，還展現(xiàn)了他熱心公益事業(yè)和見義勇為等。那么，該作品的主題到底是什么呢？筆者認(rèn)為，一件作品只能確立一個主題。如果出現(xiàn)第二、第三甚至更多的主題，作品就會顯得零散，中心無法突出。此外，不可在一件作品中把一個人的好精神、好行動、發(fā)思想、好美德都表現(xiàn)出來，應(yīng)認(rèn)真分析這個人身上最典型的精神品質(zhì)和個性特質(zhì)，然后提煉主題。這樣才能避免內(nèi)容粗制濫造，實現(xiàn)內(nèi)容之美。

3.內(nèi)容融入美的元素

著名媒體人梁衡認(rèn)為，“美是與人類成長同步的，一部美學(xué)史也即是一部社會發(fā)展史。人的愛美之心是人發(fā)展完善的一種動力”[3]。新媒體的內(nèi)容要不斷融入美的元素，才能贏得更多的受眾，才能發(fā)揮出更大、更好的作用。這要求我們在確定作品內(nèi)容和提煉作品主題時要勇于創(chuàng)新。如2019年7月，“交通安全小V”抖音號發(fā)布一則短視頻，內(nèi)容是一名6歲的小女孩沖進(jìn)滾滾的車流中尋找爸爸，在十分危急的時刻，一位年輕的輔警沖上前去抱起小女孩，避免了一場安全事故的發(fā)生。如此具有強(qiáng)烈震撼力的畫面，與美的內(nèi)容交融，恰到好處。視頻發(fā)布3天之內(nèi)便收獲了300多萬人次的點贊。

（二）形式之美

新媒體的形式豐富多彩，既有美的內(nèi)容和美的形式的作品，是媒體人和受眾共同的追求。

（三）語言之美

真實、準(zhǔn)確是新媒體作品的生命力。但恰到好處的文學(xué)手法表現(xiàn)，能讓受眾在獲得信息、受到教益的同時獲得美的享受。生動活潑的文學(xué)語言更能增強(qiáng)作品的感染力，呈現(xiàn)出作品的新意和美感。如拍攝一則反映春天來了、校園春暖花開的形象短片，如果配文寫“春天來了，百花盛開”之類的話，就顯得非常乏味，但如果換成“愛情的玫瑰花兒，在小鳥的歡聲中露出了差澀的臉蛋”，美的意境油然而生。

（四）音像之美

美的聲音能打動人的心靈。新媒體作品的聲音搭配，視作品性質(zhì)、特色而定，或激越高亢，或明事析理，或娓娓道來……解說時，也應(yīng)視作品的主題、場景而定，包括背景音樂的選擇。具體來說，在畫面的組織中，應(yīng)將各類人物、事件以及自然風(fēng)光與歷史人文風(fēng)光等美的元素巧妙融合。如反映新農(nóng)村建設(shè)的作品，畫面要呈現(xiàn)自然之美、生活之美，才能抒發(fā)美的情感的力量。三峽融媒體中心記者拍攝的短視頻《春到校園》就是一則富含音像之美的作品，反映的是朝氣蓬勃的大學(xué)校園生活。作品以云霞漫卷的櫻花、淡妝素裹的玉蘭、俏麗嫵媚的桃花、嫣然一笑的海棠等各種花草為背景，配上清心舒暢的輕音樂，表現(xiàn)出一種人與自然的和諧之美。該作品在“微萬州”發(fā)布后，很短時間內(nèi)便收獲了100多萬人次的點贊。

五、結(jié)語

在新媒體傳播中融入美學(xué)元素相當(dāng)重要。一件有審美價值的新媒體作品，會比缺少美感的作品更容易被人接納。此外，在新媒體傳播中融入美學(xué)元素，作品應(yīng)在內(nèi)容和形式兩方面下足功夫，才能達(dá)到最佳傳播效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳穎，李正.論服裝中的美學(xué)元素[J].戲劇之家，2018（13）：230-231.

[2] 習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2017：323.

[3] 梁衡.文風(fēng)四談[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2013：242.

作者簡介：章雅薇（1997—），女，重慶人，本科，研究方向：新媒體與美學(xué)。