鄉(xiāng)村旅游發(fā)展類(lèi)型淺析

唐靜

摘要：鄉(xiāng)村旅游在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)有百年的發(fā)展史，在我國(guó)也正逐漸成為旅游業(yè)的重要組成部分。但是，在收獲鄉(xiāng)村旅游發(fā)展碩果的同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游行業(yè)也面臨諸多與發(fā)展不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀、發(fā)展模式及發(fā)展對(duì)策研究，總結(jié)了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的異同，提出了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)策。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村;旅游;發(fā)展

一、相關(guān)介紹

鄉(xiāng)村旅游既是一種農(nóng)村資源，又是一種旅游資源。鄉(xiāng)村旅游資源需要開(kāi)發(fā)用來(lái)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，并要激發(fā)鄉(xiāng)村旅游的綜合帶動(dòng)功能，這樣才有利于形成旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、改善人居環(huán)境等多方共贏效應(yīng)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，不僅僅是為了滿(mǎn)足人們休閑娛樂(lè)的需要，還為了解決勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題，提高人民收入水平，并帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義。

二、鄉(xiāng)村旅游的概念

鄉(xiāng)村旅游就是以休閑度假為目的，以鄉(xiāng)村為旅游地，在鄉(xiāng)村從事各種休閑活動(dòng)的一種新型旅游方式。近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)了很多新概念新形式，如：旅游居住、野外探索性旅行、居住式旅游、生態(tài)文化游居、養(yǎng)樂(lè)游、場(chǎng)景時(shí)代式家庭農(nóng)莊游等，這些新型的鄉(xiāng)村旅游形式是在原有鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是鄉(xiāng)村旅游的另一種延伸，豐富了鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容，也避免了鄉(xiāng)村旅游日益同質(zhì)化的問(wèn)題。起初，游客是通過(guò)鄉(xiāng)村旅游游覽鄉(xiāng)間風(fēng)光、體驗(yàn)鄉(xiāng)間民俗等，也可以品嘗農(nóng)戶(hù)種植的一些鄉(xiāng)村土產(chǎn)，看看村里的小溪和小橋，了解它們的歷史。游客常在鄉(xiāng)村體驗(yàn)各種農(nóng)家活動(dòng)，通過(guò)轉(zhuǎn)換生活方式，以此作為新的休閑方式。游客也通常以村莊為基地，向村莊周邊地區(qū)探索式旅游。

三、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式

（一）民族風(fēng)情發(fā)展模式

風(fēng)情發(fā)展模式，就是在鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中以民族風(fēng)情為主要內(nèi)容，進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的模式。民族風(fēng)情型鄉(xiāng)村旅游主要內(nèi)容就是當(dāng)?shù)赜忻褡逄厣拿袼谆顒?dòng)，如彝族的火把節(jié)，傣族的潑水節(jié)，苗族的拉鼓節(jié)，藏族的賽馬會(huì)，土家族的牛王節(jié)，蒙古族的祭火和摔跤等等。這種模式，是在承載著一個(gè)古老民族文化意義的村莊的基礎(chǔ)上發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，并作為一個(gè)整體的人文生態(tài)新農(nóng)村進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)。水土養(yǎng)育一方人民，一方人民孕育一方文化。中國(guó)地大物博，有56種民族風(fēng)情，在這廣闊的土地上孕育了悠久的歷史和豐富多彩的民俗文化，些都是鄉(xiāng)村旅游非常寶貴的旅游資源。跟旅游活動(dòng)密切相關(guān)的民俗風(fēng)情，有很多種類(lèi)，如：民俗服飾，節(jié)日習(xí)俗（民族傳統(tǒng)節(jié)日，如蒙古族的那達(dá)慕、傣族的潑水節(jié)、傈僳族的刀桿節(jié)、彝族的火把節(jié)等），居住民俗，婚姻禮儀民俗，娛樂(lè)民俗競(jìng)技（武術(shù)，風(fēng)箏，龍舟競(jìng)渡等〉，飲食習(xí)俗，生產(chǎn)習(xí)俗。民族風(fēng)情型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式有其以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是具有民族性和地方性。民族風(fēng)情型鄉(xiāng)村旅游依托的是各民族的生活習(xí)俗，具有鮮明的民族特色，這是民族性特點(diǎn)。同時(shí)，民俗文化又有本地特色，具有地方色彩，這是地方性特點(diǎn)。二是豐富性和多樣性。不同的民族形成了各具特色的文化傳統(tǒng)，不同地域，有地域文化的差異，這些差異構(gòu)成了民族風(fēng)情的豐富性和多樣性。三是大眾性和傳播性。民族風(fēng)情是從古代遺留下來(lái)的某一地區(qū)的人們普遍遵循的生活習(xí)俗，是另一種形式的大眾文化。民族風(fēng)情從空間上不斷傳播到其他各地，這是民族風(fēng)情的傳播性特點(diǎn)。四是時(shí)代性和穩(wěn)定性。民族風(fēng)情是在某一時(shí)代有其特有的特點(diǎn)，不同的時(shí)代會(huì)有不同的表現(xiàn)形式，這是時(shí)代性特點(diǎn)。民族風(fēng)情在一段時(shí)期內(nèi)有穩(wěn)定的表現(xiàn)形式，這又是民族風(fēng)情的穩(wěn)定性特點(diǎn)。

（二）景區(qū)依附型發(fā)展模式

依附型發(fā)展模式，就是在景區(qū)周邊的鄉(xiāng)村利用景區(qū)周邊的優(yōu)勢(shì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。游客在觀賞著名景區(qū)的同時(shí)希望能觀賞其他景色或者有個(gè)休閑放松的去處。正是游客游玩需求的多樣化讓景區(qū)周邊的鄉(xiāng)村找到了發(fā)展機(jī)遇。利用在景區(qū)周邊的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，景區(qū)周邊的鄉(xiāng)村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游占有地利優(yōu)勢(shì)。例如，鳳凰縣老洞村，浙江省杭州市桐廬縣。景區(qū)依托型鄉(xiāng)村旅游可以充分利用景區(qū)的客流量，與著名景區(qū)實(shí)現(xiàn)資源共享，又為著名景區(qū)旅游提供多種多樣的其他選擇，豐富旅游內(nèi)容。

景區(qū)依附型發(fā)展模式則是鄉(xiāng)村旅游和著名景區(qū)的結(jié)合發(fā)展，景區(qū)與鄉(xiāng)村共享游客資源，鄉(xiāng)村則為景區(qū)補(bǔ)充了更為豐富的旅游內(nèi)容，這樣的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)取得了很好的效果。比如，黃山湯口鎮(zhèn)的腳下的翡翠谷景點(diǎn)，被稱(chēng)為黃山的第五絕。雖然那里的景色美麗如畫(huà)，如夢(mèng)境一般，又如仙境一般，但也是需要依托黃山這個(gè)著名景區(qū)，翡翠谷景點(diǎn)才讓更多的人能夠游覽到。

景區(qū)依托型鄉(xiāng)村旅游有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是區(qū)位優(yōu)越，共享風(fēng)景。景區(qū)依托型鄉(xiāng)村旅游由于臨近成熟景區(qū)的輻射圈，在地里區(qū)位上有顯著優(yōu)勢(shì)，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了地域上的可能性。成熟景區(qū)擁有相對(duì)較好的交通條件，而鄉(xiāng)村與景區(qū)構(gòu)建起交通聯(lián)系后，形成了良好的旅游通達(dá)性。而且，文化、環(huán)境、旅游線(xiàn)路等區(qū)域上的一致性，也使鄉(xiāng)村與景區(qū)之間更容易達(dá)成一體化發(fā)展。二是市場(chǎng)優(yōu)越，客流集聚。鄉(xiāng)村的農(nóng)家菜和農(nóng)家院等農(nóng)家樂(lè)設(shè)施可以承擔(dān)景區(qū)的部分服務(wù)接待功能，成為景區(qū)天然的后方配套旅游服務(wù)區(qū)。依托景區(qū)的人氣和客流，鄉(xiāng)村成為天然的游客集聚地，并在發(fā)展中逐漸擁有自己市場(chǎng)的客群，為鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)提供了市場(chǎng)前提。三是資源優(yōu)越，互補(bǔ)發(fā)展。同區(qū)域旅游發(fā)展一個(gè)重要的內(nèi)容就是“互助”和“求異”，鄉(xiāng)村在生態(tài)風(fēng)光和文化淵源上與初始景區(qū)具有一定的延續(xù)性，但是其的主要方向田園風(fēng)、民俗情，又與景區(qū)的發(fā)展特色具有方向上的差異，因此其發(fā)展是對(duì)景區(qū)旅游產(chǎn)品功能的有機(jī)補(bǔ)償，與初始景區(qū)形成差異化互補(bǔ)發(fā)展的格局。

四、建議對(duì)策

（一）精準(zhǔn)開(kāi)發(fā)，合理定位

首先要確定走生態(tài)旅游線(xiàn)路的戰(zhàn)略。將當(dāng)?shù)氐奈幕c奇特的景觀相互結(jié)合，賦予其文化內(nèi)涵，以此來(lái)吸引游客。要加大投資力度，并配合國(guó)家相關(guān)部門(mén)的評(píng)審，爭(zhēng)取國(guó)家的支持。同時(shí)，要利用在著名景區(qū)周邊的優(yōu)勢(shì)，與著名景區(qū)共享游客資源。配合著名景區(qū)的發(fā)展規(guī)劃，補(bǔ)充著名景區(qū)發(fā)展中的不足，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，垃圾分類(lèi)，集中處理。

（二）建立休閑娛樂(lè)的度假勝地

著名景區(qū)以觀賞性類(lèi)型居多，則景區(qū)周邊的鄉(xiāng)村則要往休閑娛樂(lè)的方向發(fā)展。建立吃、住和娛樂(lè)一體化的大型休閑村莊。又要注重村莊內(nèi)的統(tǒng)一規(guī)劃，并加強(qiáng)對(duì)從業(yè)人員的培訓(xùn)，提高服務(wù)水平。建立行業(yè)協(xié)會(huì)，共謀發(fā)展，促進(jìn)健康和諧發(fā)展。加強(qiáng)綜合服務(wù)能力建設(shè)，衛(wèi)生室和警務(wù)室的建設(shè)可以保障游客的安全。景區(qū)周邊的鄉(xiāng)村以休閑度假為定位可以更好地促進(jìn)著名景區(qū)的發(fā)展。這是互利互惠的戰(zhàn)略。

（三）提高景區(qū)的文化品位

不斷挖掘鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村旅游與著名景區(qū)有個(gè)共通的地方就是文化。鄉(xiāng)村的農(nóng)產(chǎn)品是綠色食品，又是有本地文化特色的產(chǎn)品，美味的食物可以為游客帶來(lái)樂(lè)趣，又可以促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)的消費(fèi)。要不斷挖掘節(jié)慶文化，通過(guò)舉辦相關(guān)節(jié)慶活動(dòng)，搞活氣氛，還能促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售。一些具有歷史文化特征的鄉(xiāng)村，往往讓人流連忘返，在游客的游玩中，文化內(nèi)涵則轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。

（四）提高管理水平，走健康發(fā)展之路

政府做好整體的發(fā)展規(guī)劃，職能部門(mén)則要根據(jù)規(guī)劃指導(dǎo)建設(shè)。當(dāng)?shù)匾袑?zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理旅游的職能部門(mén)，并加強(qiáng)政府管理服務(wù)的職能。要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)，提高旅游從業(yè)人員的服務(wù)水平。開(kāi)展各種類(lèi)型的培訓(xùn)班，培訓(xùn)專(zhuān)門(mén)人才服務(wù)于旅游業(yè)。同時(shí)，還需要一個(gè)自治協(xié)會(huì)，加強(qiáng)行業(yè)自律，加強(qiáng)溝通，共同進(jìn)步。建立相關(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)者按照標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)營(yíng)，提高產(chǎn)品的質(zhì)量，提升游客的滿(mǎn)意度。

（五）完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

只有完善了基礎(chǔ)設(shè)施，游客才會(huì)前來(lái)旅游消費(fèi)。如果基礎(chǔ) 設(shè)置不完善，出行不方便則會(huì)讓游客望而卻步。要完善交通基礎(chǔ)設(shè)置建設(shè)，讓游客出行方便。完善農(nóng)村水和電網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)置建設(shè)，特別是互聯(lián)網(wǎng)線(xiàn)路建設(shè)，游客希望能隨時(shí)隨地上網(wǎng)。建立污水和垃圾處理點(diǎn)，讓環(huán)境保持衛(wèi)生。

參考文獻(xiàn)：

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[2]徐崢，廣州鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究[D].華中師范大學(xué)，2014.