新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育策略探究

韓謙

摘 ?要：愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的血脈基因，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在動(dòng)力。多元文化思潮在新時(shí)代背景下日趨盛行，滋生了急功近利等不良社會(huì)風(fēng)氣，這使得大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育困境重重。進(jìn)行大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育重點(diǎn)在于喚醒歷史記憶、增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同、培養(yǎng)家國(guó)情懷。只有真正切實(shí)立足大學(xué)生群體的特點(diǎn)，嘗試升級(jí)教育載體、更新教育話(huà)語(yǔ)、創(chuàng)新教育方法、營(yíng)造教育氛圍，方能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、破解現(xiàn)實(shí)難題，進(jìn)而增進(jìn)大學(xué)生的理性愛(ài)國(guó)意識(shí)，真正提高愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育

立德樹(shù)人是高等教育的根本任務(wù)和時(shí)代使命，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)和培育民族精神是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。國(guó)務(wù)院2019年印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，文件著重強(qiáng)調(diào)了“新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要面向全體人民，聚焦青少年……要把青少年作為愛(ài)國(guó)主義教育的重中之重，將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程”[1]。因此，高校必須要重視愛(ài)國(guó)主義教育工作的開(kāi)展，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生能夠科學(xué)地踐行愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

一、時(shí)代審視：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的必要與可行

新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了輝煌性的成績(jī)，同時(shí)也創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)奇跡。我國(guó)之所以能取得這些成果，離不開(kāi)愛(ài)國(guó)主義精神的助力。青年大學(xué)生是社會(huì)中最積極、最有活力的力量，肩負(fù)著時(shí)代賦予的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的使命。在新時(shí)代背景下，加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有著深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

（一）有利于應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)變化

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的穩(wěn)步推進(jìn)，各個(gè)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流日趨密切。然而，在跨地域的思想文化互動(dòng)過(guò)程中，無(wú)形中為發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)沖擊提供了可趁之機(jī)。在沒(méi)有硝煙的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，部分西方資本主義國(guó)家利用自身經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì)向我國(guó)內(nèi)滲透“普世價(jià)值”“人權(quán)至上”等觀(guān)點(diǎn)。從思想上模糊了一部分大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，導(dǎo)致這些大學(xué)生對(duì)文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同產(chǎn)生困惑。同時(shí)，也有部分?jǐn)硨?duì)勢(shì)力借輿論造勢(shì)，利用網(wǎng)絡(luò)傳播詆毀黨與政府的言論，動(dòng)搖大學(xué)生對(duì)黨和政府忠誠(chéng)的信念，由此使得高校愛(ài)國(guó)主義教育面臨重重困難。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)都是具體的，個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，愛(ài)國(guó)應(yīng)當(dāng)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。在經(jīng)濟(jì)全球化、觀(guān)念多元化時(shí)代下，愛(ài)國(guó)主義既是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化、鞏固愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的利器，也是提高大學(xué)生明辨是非、抵御不良思想的必要手段。

（二）有利于助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育的支持。習(xí)近平總書(shū)記提出，“應(yīng)將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育緊密聯(lián)系在一起”[2]。在新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義教育的最終目標(biāo)必須是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要實(shí)現(xiàn)偉大的事業(yè)必須付出巨大的努力，愛(ài)國(guó)主義精神是強(qiáng)國(guó)之魄，是全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的共同精神支柱?！爸袊?guó)夢(mèng)”關(guān)乎億萬(wàn)人民幸福生活，它的實(shí)現(xiàn)需要廣大人民共同奮斗。高等教育的重要目標(biāo)就是為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展儲(chǔ)備高素質(zhì)的人才，高校有義務(wù)、有責(zé)任肩負(fù)培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的重任。只有發(fā)揮高校思想政治教育的作用，將愛(ài)國(guó)精神扎根在大學(xué)生腦海之中，幫助他們樹(shù)立愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的堅(jiān)定信念，才能更有效地鼓勵(lì)其努力學(xué)好文化知識(shí)，掌握一技之長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）有利于繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

從古至今，愛(ài)國(guó)主義深深厚植在每一位中華兒女的血液之中。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化凝聚了全國(guó)各族人民的價(jià)值追求，也是愛(ài)國(guó)主義教育背后深深銘刻的精神印記。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”[3]。博大精深的中華文化展現(xiàn)了包括“精忠報(bào)國(guó)”“先義后利”“匹夫有責(zé)”等在內(nèi)的民族氣節(jié)。倘若離開(kāi)了豐厚的文化根底，愛(ài)國(guó)主義就成了空殼，缺失了“根”與“魂”。因此，新時(shí)期的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育必然要扎根中國(guó)文化的土壤，用社會(huì)主義先進(jìn)文化指引愛(ài)國(guó)方向，用革命文化激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神。通過(guò)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，能夠深入地將優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感中，進(jìn)而借助愛(ài)國(guó)實(shí)踐增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

（四）有利于落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)

愛(ài)國(guó)是一個(gè)人的立德之源、立功之本，高校培養(yǎng)大學(xué)生要在理想信念與愛(ài)國(guó)主義情懷方面下足功夫。以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)、深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育是高校加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)之一。高校在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的過(guò)程中，理應(yīng)將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于各項(xiàng)活動(dòng)中。通過(guò)構(gòu)建大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育體系，強(qiáng)化黨團(tuán)組織、社團(tuán)協(xié)會(huì)等組織育人作用，將愛(ài)國(guó)主義教育全員、全方位、全過(guò)程展開(kāi)。借助愛(ài)國(guó)主義精神的培育，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展緊密結(jié)合，成為一個(gè)具備愛(ài)國(guó)情感的新時(shí)代有用人才。可以說(shuō)，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育正是落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。

二、現(xiàn)實(shí)反思：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義踐行的現(xiàn)狀與問(wèn)題

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在不同時(shí)期、不同發(fā)展階段有著不同的鮮明特點(diǎn)。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育也應(yīng)隨著社會(huì)進(jìn)步不斷加以完善，方能更好地應(yīng)對(duì)新的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。當(dāng)前，社會(huì)形勢(shì)較之以往更加復(fù)雜。雖然愛(ài)國(guó)主義教育一直是高校思想政治教育的重點(diǎn)，但是面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化下的多元文化沖擊和全媒體背景下良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，大學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義踐行中難免受到了負(fù)面影響，具體問(wèn)題主要集中表現(xiàn)在以下方面：

（一）憤青化：存在盲目偏激的愛(ài)國(guó)言行

高校大學(xué)生正值青春期，個(gè)人意識(shí)強(qiáng)烈且樂(lè)于接受新思想、新知識(shí)，但憂(yōu)患意識(shí)不強(qiáng)、生活閱歷較少、是非辨別能力不足、歷史知識(shí)存在一定的盲區(qū)。尤其是在信息化時(shí)代，大學(xué)生可以根據(jù)自身愛(ài)好、興趣利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行表達(dá)。但是，由于信息審核等機(jī)制的不完善，部分大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)世界的便利性和虛擬性，將自己的情緒在網(wǎng)絡(luò)上隨心所欲的發(fā)布。在一些輿論事件中，部分學(xué)生被自由主義至上的思想蠱惑，對(duì)熱門(mén)事件不加以理性思考，出現(xiàn)偏激的情緒化表達(dá)和盲目排外等情況，使愛(ài)國(guó)言行走向極端化。稍不留神，大學(xué)生極易把學(xué)習(xí)壓力、生活壓力帶至網(wǎng)絡(luò)輿論空間。愛(ài)國(guó)情感表達(dá)一旦逾越應(yīng)有的底線(xiàn)，便會(huì)徹底陷入狹隘民族主義的陷阱。

（二）口號(hào)化：做出表里不一的愛(ài)國(guó)言行

愛(ài)國(guó)主義是一種道德規(guī)范、一種責(zé)任意識(shí)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出，“愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家”[4]。反觀(guān)現(xiàn)實(shí)，在口頭上、在網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)表愛(ài)國(guó)言論的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)，但仍有一些大學(xué)生無(wú)法真正時(shí)刻承擔(dān)起肩負(fù)的愛(ài)國(guó)主義責(zé)任。甚至有部分大學(xué)生將愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí)看作是應(yīng)付公事，學(xué)而不思，學(xué)而不行，割裂了愛(ài)國(guó)的知行統(tǒng)一，沒(méi)有將愛(ài)國(guó)主義真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，這一現(xiàn)象與高校愛(ài)國(guó)主義的教育方式有密切的關(guān)系。[5] 當(dāng)前的愛(ài)國(guó)主義教育存在的理論與實(shí)踐的脫節(jié)現(xiàn)象，使得學(xué)生難以做到知行合一。真正的愛(ài)國(guó)必須得腳踏實(shí)地付出行動(dòng)上，體現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生日常生活言行的細(xì)微之處，只有這樣的愛(ài)國(guó)主義的踐行才有意義。

（三）冷漠化：表現(xiàn)事不關(guān)己的愛(ài)國(guó)情感

隨著全球化進(jìn)程的深入，多元化西方社會(huì)思潮涌入中國(guó)，不可避免地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)等方面帶來(lái)一定程度的沖擊?，F(xiàn)實(shí)中以肆意歪曲歷史、抹殺歷史真相為主要特征的歷史虛無(wú)主義思潮，一度甚囂塵上，企圖混淆視聽(tīng)，消解主流意識(shí)形態(tài)。與此同時(shí)，隨著社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，美國(guó)等西方資本主義打壓社會(huì)主義的態(tài)勢(shì)越發(fā)緊迫，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭(zhēng)奪暗潮涌動(dòng)。青年時(shí)期是人生的關(guān)鍵期，大學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有待塑造、穩(wěn)定的階段。由于當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在和平年代，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)過(guò)去艱苦歲月中民族奮斗歷史的認(rèn)知僅停留在書(shū)本上，缺乏感同身受和強(qiáng)烈的情感共鳴。再加上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制無(wú)形中催生了金錢(qián)主義和個(gè)人主義。因此，一部分大學(xué)生在日常生活中并不關(guān)心國(guó)家時(shí)事，甚至對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容知之甚少。尤其是他們?cè)谔幚韨€(gè)人與國(guó)家的關(guān)系上，更多的考慮自我利益和自我發(fā)展，忽視了社會(huì)責(zé)任和家國(guó)擔(dān)當(dāng)。這些都會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感下降，愛(ài)國(guó)情感淡漠。

三、應(yīng)對(duì)之策：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的策略創(chuàng)新

如今，中國(guó)特色社會(huì)主義已步入新時(shí)代。我們站在了新的歷史方位，面臨著新的社會(huì)矛盾，承擔(dān)著新的歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)。新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育要堅(jiān)持以中華民族偉大復(fù)興為主題，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，立足時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)新和改善教育載體、方法、環(huán)境等，完善大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育體系。

（一）創(chuàng)新教育載體，提高生動(dòng)性

新時(shí)代大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)的一代，他們的思維方式、情感表達(dá)、語(yǔ)言形式都有濃重的互聯(lián)網(wǎng)色彩。高校在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，應(yīng)考慮當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)，推進(jìn)線(xiàn)上線(xiàn)下教育相結(jié)合，運(yùn)用各類(lèi)新工具、新技術(shù)，創(chuàng)新傳播載體，提高愛(ài)國(guó)主義教育生動(dòng)性。一方面，信息技術(shù)的高速發(fā)展為愛(ài)國(guó)主義教育提供了多樣化的傳播渠道，應(yīng)結(jié)合學(xué)生興趣與行為習(xí)慣，利用微信、微博、抖音、快手等載體，發(fā)布、拍攝愛(ài)國(guó)主題短視頻，利用公眾號(hào)推動(dòng)愛(ài)國(guó)教育文章，利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)主義宣傳，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治，堅(jiān)定維護(hù)黨和國(guó)家的信念，讓學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)接受愛(ài)國(guó)主義的熏陶與濡染，以此規(guī)避網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)精神的侵蝕。另一方面，愛(ài)國(guó)主義教育在使用新媒體的過(guò)程中要警惕潛藏的風(fēng)險(xiǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生習(xí)慣通過(guò)獲取信息。雖然這種信息傳播給大學(xué)生帶來(lái)了極大的便捷，但由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播門(mén)檻較低，各色信息真假難辨。因此，在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的敏感事件爭(zhēng)議，高校不能回避而應(yīng)主動(dòng)出擊，并以此為契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育宣傳。教導(dǎo)學(xué)生正確分辨網(wǎng)絡(luò)信息，樹(shù)立正確三觀(guān)，理性看待各類(lèi)“愛(ài)國(guó)事件”，提高分辨力，做到理性愛(ài)國(guó)。鼓勵(lì)學(xué)生在朋友圈、微博等平臺(tái)通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、評(píng)論等方式傳播愛(ài)國(guó)正能量，從而占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義宣傳陣地，把握愛(ài)國(guó)主義教育主動(dòng)權(quán)。

（二）創(chuàng)新教育話(huà)語(yǔ)，增強(qiáng)親和力

教育話(huà)語(yǔ)的選擇影響著教育內(nèi)容的有效傳輸。在傳統(tǒng)的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中，不管是高校思想政治理論課堂，亦或是黨課、團(tuán)課和座談報(bào)告，多采用說(shuō)教式的語(yǔ)言表達(dá)形式，缺乏對(duì)話(huà)感。在教育過(guò)程中，往往是單純告知學(xué)生要愛(ài)國(guó)，而對(duì)于為何要接受愛(ài)國(guó)主義教育，為何要愛(ài)國(guó)等缺乏說(shuō)服力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。因此，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)迎合時(shí)代發(fā)展要求，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)形式，使愛(ài)國(guó)教育用語(yǔ)變得親切活潑。嘗試有選擇地借用流行用語(yǔ)，利用大學(xué)生樂(lè)于接受的語(yǔ)言風(fēng)格，提高愛(ài)國(guó)主義教育的生活氣息和感染力。此外，要善用青年喜愛(ài)的敘事模式，貼近青年生活，提升說(shuō)服力。愛(ài)國(guó)主義教育的話(huà)語(yǔ)不能一味采用宏大敘事方式，而應(yīng)當(dāng)挖掘大學(xué)生興趣與愛(ài)好，將教育語(yǔ)言與生活語(yǔ)言相結(jié)合，通過(guò)微觀(guān)敘事的方式，提高愛(ài)國(guó)教育話(huà)語(yǔ)的通俗化與具象化，拉近愛(ài)國(guó)教育與學(xué)生間的距離。特別需要注意的一點(diǎn)，在愛(ài)國(guó)主義教育中，必須確保話(huà)語(yǔ)的合理性與真實(shí)性，不能夸大事實(shí)，也不能惡意誹謗，把握好嚴(yán)肅與活潑之間的適度原則。

（三）創(chuàng)新教育方法，提升實(shí)效性

高等學(xué)校要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平?！?[6]每個(gè)時(shí)代有著不同社會(huì)環(huán)境，不同環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生也有著不同特點(diǎn)，應(yīng)創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育方法，提高大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的接受度和認(rèn)可度。

一方面，做到灌輸教育與啟發(fā)教育并重。理論灌輸作為傳統(tǒng)的教育方式，在具體實(shí)施的過(guò)程中容易忽視學(xué)生興趣、限制其主體性的發(fā)揮。真正有效的教育不能一味灌輸，培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力，讓學(xué)生通過(guò)挖掘、分析與反思，尋找到問(wèn)題解決路徑。大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育要發(fā)揮好思想政治理論課的主陣地作用，在理論灌輸中融入啟發(fā)式教育，結(jié)合偉大成就、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、西方社會(huì)思潮解讀等，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以愛(ài)國(guó)主義理論回應(yīng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)關(guān)切，挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)國(guó)素材，拉近理論知識(shí)與學(xué)生的距離。

另一方面，做到理論教育與實(shí)踐教育融合。若只是停留在理論層面，大學(xué)生很難深刻理解改革開(kāi)放的波瀾壯闊，難以體會(huì)社會(huì)主義帶給基層人民的幸福生活。只有理論結(jié)合實(shí)踐，才能切實(shí)讓學(xué)生理解愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵。在理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展形式多樣的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)。在校內(nèi)可以舉辦愛(ài)國(guó)主題活動(dòng)，如在傳統(tǒng)節(jié)日舉辦愛(ài)國(guó)故事宣講、愛(ài)國(guó)電影配音等活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生的積極性。在校外則可以充分依托紅色文化旅游基地或參與共建愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐基地，如烈士陵園、紅色主題公園、革命老區(qū)、歷史紀(jì)念館等，定期組織學(xué)生進(jìn)行參觀(guān)或擔(dān)任志愿者，將傳統(tǒng)的理論教育方式轉(zhuǎn)變?yōu)樵谟H身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和感受在實(shí)踐中接受愛(ài)國(guó)主義熏陶，提高學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解，真正將愛(ài)國(guó)主義教育做深做實(shí)。

（四）營(yíng)造教育氛圍，擴(kuò)大覆蓋面

愛(ài)國(guó)主義教育是系統(tǒng)化的工程，良好的教育氛圍對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育良好成效的取得是不可或缺的。要建立大學(xué)生堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信仰，就必須整合教育力量，營(yíng)造良好的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，使其時(shí)刻受到環(huán)境的熏陶。提升愛(ài)國(guó)教育持久性，需要在校園文化、家庭風(fēng)氣、朋輩言行等各方面發(fā)力，厚植大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

首先，優(yōu)化校園環(huán)境，增強(qiáng)滲透性。高校要為大學(xué)生營(yíng)造良好愛(ài)國(guó)環(huán)境，建立愛(ài)國(guó)主義教育保障制度，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育常態(tài)化、日?；３浞掷眯?nèi)資源，為大學(xué)生營(yíng)造良好愛(ài)國(guó)教育環(huán)境，如在校內(nèi)展示欄布置愛(ài)國(guó)教育內(nèi)容，張貼愛(ài)國(guó)英雄事跡海報(bào)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)知識(shí)競(jìng)賽等。除了將愛(ài)國(guó)主義教育潛移默化的滲透于校園生活的細(xì)微之處，更要利用好關(guān)鍵契機(jī)，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的升華。如結(jié)合重大節(jié)慶日、紀(jì)念活動(dòng)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，利用社會(huì)熱點(diǎn)事件滲透愛(ài)國(guó)主義元素，在學(xué)術(shù)調(diào)研、實(shí)地走訪(fǎng)過(guò)程中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育等，讓教育效果更突出。

其次，發(fā)揮朋輩效應(yīng)，加強(qiáng)示范性?！芭筝吶后w是由興趣愛(ài)好、年齡、行為方式等接近的人組成的非正式群體?！盵7]朋輩群體與大學(xué)生有著天然的親密感和熟悉度，是提升大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效的強(qiáng)大支撐。同輩群體對(duì)個(gè)體認(rèn)知、情緒表達(dá)、行為自覺(jué)等都有直接影響。在日常中，高校要有意識(shí)地對(duì)大學(xué)生朋輩群體進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，加強(qiáng)理想信念教育，發(fā)揮朋輩群體對(duì)大學(xué)生的引領(lǐng)、示范作用。

最后，重視家庭教育，突出榜樣性。家庭是孩子愛(ài)國(guó)主義教育的起始點(diǎn)，家庭通過(guò)營(yíng)造愛(ài)國(guó)環(huán)境，對(duì)孩子心理與情感產(chǎn)生潛移默化影響，逐步塑造孩子愛(ài)國(guó)主義精神，加深孩子對(duì)家庭、國(guó)家、民族的責(zé)任感。在愛(ài)國(guó)主義教育中，應(yīng)當(dāng)借助家庭力量，發(fā)揮家長(zhǎng)的榜樣力量，注重言傳身教，讓家庭在日常生活中營(yíng)造出愛(ài)國(guó)愛(ài)家的良好氛圍，用潤(rùn)物無(wú)聲的方式滲透對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。

四、小結(jié)

“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！盵8]青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主體力量，時(shí)代賦予了他們新的使命。新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的常態(tài)化工作，對(duì)中國(guó)未來(lái)青年的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。高校作為思想政治教育的重要場(chǎng)所，要真正從時(shí)效性與實(shí)效性?xún)煞矫娉霭l(fā)做好高校愛(ài)國(guó)主義教育工作，將愛(ài)國(guó)主義精神深深烙印在青年大學(xué)生血液中，引導(dǎo)青年大學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，貢獻(xiàn)青春力量。

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