中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)市場(chǎng)體制的運(yùn)用與創(chuàng)新探析

李彬毓 王玉言

摘? 要：中國(guó)社會(huì)在以馬克思主義思想為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的過程中，逐步認(rèn)識(shí)到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)存在的諸多弊端，明確了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義發(fā)展的必然過程。中國(guó)特色社會(huì)主義在建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中有效地運(yùn)用了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀念，運(yùn)用市場(chǎng)體制的制度體系豐富和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)體系，充分借鑒和運(yùn)用歐美國(guó)家利用市場(chǎng)體制所取得的成果。在發(fā)展過程中，中國(guó)特色社會(huì)主義依據(jù)自身的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展目標(biāo)及價(jià)值觀念對(duì)市場(chǎng)體制的價(jià)值理念、理論體系及實(shí)踐過程進(jìn)行了有效創(chuàng)新，進(jìn)而使市場(chǎng)體制有效地滿足了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義;市場(chǎng)體制;運(yùn)用;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G05? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）25-0105-03

我國(guó)在1978年開始了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，開始將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的價(jià)值觀念、社會(huì)制度體系及市場(chǎng)體制建設(shè)成果引入我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的體系之中，并以此為基礎(chǔ)開創(chuàng)和構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。此后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不斷深化市場(chǎng)體制的價(jià)值觀念，完善市場(chǎng)體制下的社會(huì)制度，積極借鑒和學(xué)習(xí)歐美國(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的過程中所取得的優(yōu)秀成果。為有效消除這一體制和我國(guó)政治體系之間存在的矛盾，我國(guó)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的價(jià)值理念、理論體系和實(shí)踐方法進(jìn)行了有效的創(chuàng)新，進(jìn)而使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制能夠在我國(guó)社會(huì)之中發(fā)揮自身應(yīng)有的價(jià)值和作用[1]。中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)市場(chǎng)體制的運(yùn)用與創(chuàng)新開創(chuàng)了一條實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大道路，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的突破性嘗試，打破了人們對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的傳統(tǒng)認(rèn)知，豐富了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐體系，有力地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和建設(shè)。中國(guó)社會(huì)主義對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)用與創(chuàng)新進(jìn)一步凸顯了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)缺點(diǎn)，給出了消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制自身所包含的矛盾的具體策略，擴(kuò)大了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的積極作用，進(jìn)一步豐富了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論體系和實(shí)踐體系。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)市場(chǎng)體制的運(yùn)用

（一）市場(chǎng)體制價(jià)值觀念的應(yīng)用

市場(chǎng)體制所奉行的基本價(jià)值觀念為“優(yōu)勝劣汰”，深刻地反映了人類自由的、有意識(shí)的生命活動(dòng)特點(diǎn)，在實(shí)踐中表現(xiàn)出了極高的生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率。人類社會(huì)發(fā)展的根本目的是不斷提升生產(chǎn)力，社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制本質(zhì)是在提升和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力過程中采用的方法[2]。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“優(yōu)勝劣汰”的價(jià)值觀念使自由競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者能夠獲取生產(chǎn)力發(fā)展而帶來的大部分利益，失敗者則幾乎無法獲取任何利益。這一制度的設(shè)計(jì)極大地激發(fā)了個(gè)體獲取自由競(jìng)爭(zhēng)勝利的欲望，刺激個(gè)體不斷發(fā)掘自身的潛能。受生理?xiàng)l件限制，個(gè)體之間在體力等方面存在的差異較小，但是在腦力和意識(shí)思維層面則存在巨大的差異，因此，腦力和意識(shí)思維成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中競(jìng)爭(zhēng)的核心。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“優(yōu)勝劣汰”的價(jià)值觀念本質(zhì)上體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的必然要求。人類在實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)外部世界的有效改造，進(jìn)而滿足自身生存和發(fā)展的實(shí)際需要，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀念實(shí)質(zhì)上是對(duì)外部環(huán)境改造之后所獲得成果的分配原則，能夠有效刺激和激發(fā)個(gè)體參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性[3]。

中國(guó)特色社會(huì)主義廣泛承認(rèn)這一價(jià)值觀念的正確性，并以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)個(gè)體價(jià)值觀念和社會(huì)整體價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。在此基礎(chǔ)上依據(jù)這一價(jià)值觀念對(duì)社會(huì)管理制度、法律法規(guī)體系等進(jìn)行有效改革，以確保這一價(jià)值觀念具備實(shí)際應(yīng)用的外部環(huán)境。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)依據(jù)這一價(jià)值理念，對(duì)政治理論進(jìn)行了有效的補(bǔ)充和完善，改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理模式，將這一價(jià)值觀念同自身所奉行的其他價(jià)值理念進(jìn)行有效融合，進(jìn)而使價(jià)值觀念得到實(shí)際應(yīng)用。

（二）市場(chǎng)體制社會(huì)制度體系的應(yīng)用

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為踐行自身的價(jià)值觀念構(gòu)建了法制體系、民主政治體系、社會(huì)保障體系和教育體系。構(gòu)建法制體系的根本目的是借助法律賦予個(gè)體基本的權(quán)利，保障了社會(huì)中的每一個(gè)個(gè)體均能夠按照自身的意愿參與到自由競(jìng)爭(zhēng)的過程之中。與此同時(shí)，法制體系也對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的限度進(jìn)行了明確規(guī)定，確立了競(jìng)爭(zhēng)的基本規(guī)則和底線。為保證法制體系能夠切實(shí)發(fā)揮自身的作用，保證法制體系能夠得到有效的貫徹和落實(shí)，民主政治體系應(yīng)運(yùn)而生。法制體系和民主政治體系的建立有效保證了自由競(jìng)爭(zhēng)的有序穩(wěn)定進(jìn)行，有效緩解了自由競(jìng)爭(zhēng)所導(dǎo)致的社會(huì)貧富差異過大而帶來的一系列問題。為均衡社會(huì)個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)能力，資本主義社會(huì)構(gòu)建了教育體系，使社會(huì)之中的每一個(gè)個(gè)體都具備學(xué)習(xí)知識(shí)的條件[4]。法制體系、民主政治體系、社會(huì)保障體系、教育體系的形成保障了自由競(jìng)爭(zhēng)的持續(xù)穩(wěn)定進(jìn)行，有效推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)市場(chǎng)體制社會(huì)制度的運(yùn)用是以自身經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為目的的，結(jié)合自身政治理念和社會(huì)發(fā)展實(shí)際狀況，充分發(fā)揮法制體系、民主政治體系、社會(huì)保障體系及教育體系的作用，進(jìn)而為落實(shí)和踐行市場(chǎng)體制價(jià)值觀念奠定基礎(chǔ)。

（三）市場(chǎng)體制成果的運(yùn)用

歐美發(fā)達(dá)國(guó)家在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)中取得了一系列的成果，能夠?yàn)槲覈?guó)運(yùn)用市場(chǎng)體制提供有效的借鑒和指導(dǎo)，避免我國(guó)在運(yùn)用市場(chǎng)體制的過程中出現(xiàn)類似的問題，優(yōu)化和提升中國(guó)特色社會(huì)主義運(yùn)用市場(chǎng)體制的效果。對(duì)我中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展而言，歐美等國(guó)家在實(shí)踐資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中充分暴露和呈現(xiàn)了市場(chǎng)體制發(fā)展過程中存在的一系列問題，最大的問題在于優(yōu)勝劣汰的基本機(jī)制使社會(huì)之中的群體出現(xiàn)了巨大的分裂，隨著生產(chǎn)力的不斷提升和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種沖突和對(duì)抗不斷加劇，進(jìn)而使社會(huì)進(jìn)入動(dòng)蕩和停滯期。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)對(duì)市場(chǎng)體制成果運(yùn)用的核心是堅(jiān)定樹立實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，在應(yīng)用市場(chǎng)體制推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，不斷強(qiáng)化對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的把控，有效限制社會(huì)財(cái)富的集中;在此基礎(chǔ)上借助政治手段對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素進(jìn)行調(diào)整，實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)性要素資源的均衡分配，并對(duì)社會(huì)財(cái)富的分配流程進(jìn)行合理的優(yōu)化，從根本上將貧富差距控制在合理的范圍內(nèi)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)市場(chǎng)體制的創(chuàng)新

（一）市場(chǎng)體制價(jià)值理念的創(chuàng)新

資本主義國(guó)家在實(shí)踐市場(chǎng)體制價(jià)值觀念的過程中，未充分考慮到個(gè)體自身所擁有資源的差異性，因此，自由競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是一種不公平的競(jìng)爭(zhēng)。相對(duì)擁有更多生產(chǎn)資料的一方將在競(jìng)爭(zhēng)中獲取巨大的優(yōu)勢(shì)，由此導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富不斷向社會(huì)中的少數(shù)群體集中，社會(huì)貧富差距擴(kuò)大，呈現(xiàn)了富者越富、窮者越窮的現(xiàn)象。中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)市場(chǎng)價(jià)值觀念的創(chuàng)新在于凸顯自由競(jìng)爭(zhēng)的公平性。在具體實(shí)踐的過程之中，我國(guó)一是通過采用宏觀性的調(diào)控策略對(duì)掌握有更多生產(chǎn)資料者進(jìn)行限制，進(jìn)而縮小其在競(jìng)爭(zhēng)過程之中的相對(duì)優(yōu)勢(shì);二是制定專項(xiàng)的政治管理策略，對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)之中的弱勢(shì)群體進(jìn)行一定的政策傾斜和幫扶，進(jìn)而提升其在自由競(jìng)爭(zhēng)中的相對(duì)優(yōu)勢(shì);三是強(qiáng)化基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的公有屬性，讓參與競(jìng)爭(zhēng)的個(gè)體在競(jìng)爭(zhēng)過程中享受一致的公共服務(wù)。

（二）市場(chǎng)體制理論的創(chuàng)新

資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之中的法制體系、民主政治體系、社會(huì)保障體系、教育體系在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下實(shí)踐時(shí)，需要依據(jù)中國(guó)政治理論和中國(guó)國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)理論和知識(shí)體系的有效創(chuàng)新。上述體系制度本質(zhì)上是以歐美社會(huì)人文環(huán)境和資本主義制度為基礎(chǔ)誕生的，隨著相關(guān)體系在中國(guó)特色社會(huì)主義之中的應(yīng)用，其應(yīng)用范圍得到了有效的擴(kuò)展，適用的政治體制得到了極大的拓展。在中國(guó)特色社會(huì)主義之中運(yùn)用相關(guān)體系將針對(duì)性地解決相關(guān)體系在歐美政治環(huán)境之中應(yīng)用時(shí)存在的問題，進(jìn)而為歐美國(guó)家解決自身國(guó)內(nèi)市場(chǎng)體制所帶來的一系列市場(chǎng)體制問題提供有效的借鑒[5]。

（三）市場(chǎng)體制實(shí)踐的創(chuàng)新

在社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上踐行市場(chǎng)體制是世界經(jīng)濟(jì)政治體制的首次嘗試，在實(shí)踐的過程之中需要解決諸多的問題。事實(shí)表明，中國(guó)特色社會(huì)主義成功地將市場(chǎng)體制在社會(huì)主義政治制度中得到了實(shí)踐，其本就是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)踐的一種創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐市場(chǎng)體制的過程中采用的方法、理論和策略進(jìn)一步發(fā)展了市場(chǎng)體制，使其具備了更高的實(shí)踐價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐市場(chǎng)體制時(shí)遇到了諸多實(shí)踐層面的困難，此類問題的成功解決開拓了解決市場(chǎng)體制實(shí)踐問題的思路，極大地推動(dòng)了市場(chǎng)體制在全球范圍內(nèi)的影響力。與此同時(shí)，歐美等資本主義國(guó)家可以從中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)市場(chǎng)體制的創(chuàng)新中汲取有價(jià)值的養(yǎng)分，不斷完善自身的體制，提升市場(chǎng)體制的生命力。

三、結(jié)語

中國(guó)特色社會(huì)主義運(yùn)用市場(chǎng)體制是推動(dòng)自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必然要求，在應(yīng)用這一制度時(shí)對(duì)其進(jìn)行有效創(chuàng)新的根本目的是使經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度同國(guó)家政治制度融為一個(gè)整體。事實(shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中成功地運(yùn)用了市場(chǎng)體制價(jià)值觀念，保證了自身的政治本色，避免了市場(chǎng)體制自身存在的結(jié)構(gòu)性矛盾出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中。

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（薦稿人：馬強(qiáng)強(qiáng)，吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院形式與政策教研室主任，副教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）