國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：新時期的小學(xué)語文教學(xué)要求教師必須轉(zhuǎn)變單一的教學(xué)方式和落后的教育理念。要圍繞學(xué)生的發(fā)展需求，基于語文學(xué)科對其文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)的啟蒙、熏陶和培養(yǎng)價值，來開展高效、趣味的教學(xué)活動。國學(xué)經(jīng)典在其中的應(yīng)用，則能以更加趣味的形式讓學(xué)生理解語文知識，發(fā)展文學(xué)修養(yǎng)，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，于其內(nèi)心厚植愛國情懷。文章對國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;國學(xué)經(jīng)典;應(yīng)用

隨著國學(xué)經(jīng)典近年來向小學(xué)語文教學(xué)的逐漸滲透，越來越多的創(chuàng)新教學(xué)實踐得以實施，取得了一定成效。但簡單的滲透和高效的教學(xué)之間的差距在于方法的科學(xué)性和有效性。所以各語文教師還需以小學(xué)生語文綜合能力發(fā)展實際為依托來分析國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)價值，因勢利導(dǎo)，因材施教，讓其助力小學(xué)語文高效課堂的構(gòu)建。

一、國學(xué)經(jīng)典應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)的優(yōu)勢

（一）增強(qiáng)教學(xué)趣味

國學(xué)經(jīng)典中都是凝聚著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文學(xué)精粹，其濃厚的文化氣息，其內(nèi)容的包羅萬象，其語言的多元風(fēng)格，是對小學(xué)語文教學(xué)的極大豐富和發(fā)展。即便涉及一些難以理解的語文知識或道理，也會以童趣、形象的故事或寓言，發(fā)揮小學(xué)生極強(qiáng)的感知力、感受力來傳遞之。學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗被極大豐富，教學(xué)趣味性得到了有效增強(qiáng)。

（二）營造開放課堂

國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的開放性主要體現(xiàn)在兩方面。一為國學(xué)經(jīng)典浩如煙海，相比一本單薄的語文教材而言，是一個更加廣闊的世界。學(xué)生接觸國學(xué)經(jīng)典，可以見識更多的文化元素，例如成語、語言、詩詞等，感受更多的文化、社會、自然風(fēng)光。二為小學(xué)生總是充滿許多奇思妙想，所以在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中，受到其中廣闊知識、思想的啟發(fā)，能產(chǎn)生更多的靈感，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，讓其思想擺脫當(dāng)前時空的束縛，盡情地遨游。

（三）傳統(tǒng)文化啟蒙

國學(xué)經(jīng)典著作都是凝聚著前人人生經(jīng)驗、生活見聞、哲學(xué)思想等多樣化的豐富內(nèi)容。小學(xué)生的三觀、思維尚處在發(fā)展的開端。通過誦讀、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，學(xué)生自身的認(rèn)知、思維方式、思想、情感、態(tài)度等，都會受到作者或著作中角色的影響，幫助其形成正確的三觀。并且國學(xué)經(jīng)典的趣味性和濃厚文化氣息對學(xué)生的熏陶和感染，也會在增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)愛國情懷的同時，培養(yǎng)其繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識。

二、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用途徑

（一）開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，熏陶情感

誦讀國學(xué)經(jīng)典是小學(xué)語文教學(xué)中，對學(xué)生實現(xiàn)情感熏陶，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感知的重要途徑。能讓學(xué)生能通過誦讀來感知作者和其中人物的人格魅力、思想、道德、情操[1]。例如在部編版小學(xué)語文三年級下冊《古詩三首》中學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》、蘇軾的《惠崇春江晚景》、曾幾的《三衢道中》時，教師可以先請學(xué)生高聲朗讀古詩，獲得對其的初步觀感，并簡要敘述自己朗讀后對古詩主要內(nèi)容的理解。然后教師利用課件或視頻來幫助其更準(zhǔn)確地把握詩句內(nèi)容，深入感受幾位詩人對春景的贊美和對大自然的熱愛之情。同時教予學(xué)生基本的誦讀詩詞的技巧，比如抑揚(yáng)頓挫、融情于詩等。再讓學(xué)生將自身所感知到的情感轉(zhuǎn)化到對古詩的真情誦讀中，學(xué)生就能同時發(fā)展閱讀理解能力、個人三觀和培養(yǎng)樂觀積極的人生態(tài)度。除了教材中的優(yōu)秀國學(xué)內(nèi)容，教師還可融入與所學(xué)課文強(qiáng)相關(guān)的其他國學(xué)經(jīng)典，比如杜甫的《春夜喜雨》、白居易的《錢塘湖春行》等。讓學(xué)生接觸更多的春季寫景敘事的優(yōu)美詩文，強(qiáng)化對這些優(yōu)秀著作的感知，強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。

（二）課外經(jīng)典群文讀寫，發(fā)展能力

對于小學(xué)生而言，教材中能夠適應(yīng)其發(fā)展水平的國學(xué)經(jīng)典僅僅是極小一部分。更多的課外國學(xué)經(jīng)典還需要教師調(diào)動其學(xué)習(xí)興趣，多開展課外國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動，以促進(jìn)學(xué)生能力的全面發(fā)展。所以教師可以選擇在課堂內(nèi)外組織學(xué)生開展國學(xué)經(jīng)典的群文閱讀與寫作結(jié)合的教學(xué)活動，通過共讀、共鳴、共寫來實現(xiàn)從基礎(chǔ)向高階認(rèn)知的發(fā)展和有關(guān)能力的培養(yǎng)[2]。比如在學(xué)習(xí)了上述的幾首主題為“春”的詩文后，教師可以讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)的方式搜集其他三個季節(jié)的有關(guān)國學(xué)經(jīng)典詩文，開展小組內(nèi)的四季詩文群文共讀活動。以默讀、朗讀、集體誦讀等方式，感知詩文內(nèi)容。隨后，指導(dǎo)小組成員通過對詩文共鳴來感知詩人所描寫的四季美景，感知詩人所融于景物中的個人情感和價值取向。同時要積極鼓勵小組內(nèi)成員之間的交流與分享，以集體智慧幫助個體提升認(rèn)知，實現(xiàn)對學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和思想道德的引導(dǎo)和塑造。最后教師可以請學(xué)生將自己對某一首詩，某一個季節(jié)詩文，四季詩文學(xué)習(xí)和分析之后的心得以白話文、詩詞等方式表達(dá)出來。可以自己獨立寫作，也可以小組成員每人負(fù)責(zé)一部分合作完成。在寫之前要與同伴相互探討，寫完后也要與同伴、教師交流分享，以確保每個學(xué)生在讀寫前后的認(rèn)知都能不斷更新和發(fā)展。

結(jié)語

重視小學(xué)生全面發(fā)展，德育為先是現(xiàn)今小學(xué)語文教學(xué)的重要育人目標(biāo)。國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用，能讓這一目標(biāo)更好地落實。因此小學(xué)語文教師要積極引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容向課外遷移，或借助課外的國學(xué)經(jīng)典解讀課內(nèi)的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。一方面通過誦讀教學(xué)、知識教學(xué)等方式積極擴(kuò)展學(xué)生文化視野和積累人生經(jīng)驗，培養(yǎng)對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展德育并營造濃郁的文化氛圍。另一方面要實現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典群文閱讀視角下讀寫的有效結(jié)合，發(fā)揮集體智慧對個體認(rèn)知與能力的帶動作用，讓每一個學(xué)生個體在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中都能獲得全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]尚萬意.國學(xué)經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].新課程（上），2019（12）：323.

[2]蒯燕.國學(xué)經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實踐探究[J].當(dāng)代家庭教育，2019（33）：142.

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