日本電影在中國(guó)的跨文化傳播研究

黃彭穎

【摘要】經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下，中國(guó)購(gòu)買、引進(jìn)日本電影的數(shù)量以及種類在不斷增多，促使日本電影在中國(guó)市場(chǎng)開啟了跨文化傳播之路。本文以日本電影為例，首先分析了日本電影在中國(guó)跨文化傳播的歷程與現(xiàn)狀，而后闡述了日本電影跨文化傳播的內(nèi)容，最后從國(guó)內(nèi)引進(jìn)方與國(guó)內(nèi)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展兩方面提出了相關(guān)建議。

【關(guān)鍵詞】日本電影;中國(guó);跨文化傳播;發(fā)展進(jìn)程

【中圖分類號(hào)】J943? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）03-0086-02

電影產(chǎn)業(yè)不僅可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)收益，其本身的內(nèi)容還具有一定的文化屬性。從世界電影史的發(fā)展歷程看，當(dāng)一個(gè)民族具備高品質(zhì)、民族文化特色的電影藝術(shù)作品后，其對(duì)該民族建立良好形象起到重要作用，可以有效擴(kuò)大本民族文化影響力。觀覽日本電影，不難發(fā)現(xiàn)，不僅學(xué)習(xí)了歐美創(chuàng)作手法，同時(shí)，還合理融合了東方民族文化特色，對(duì)中國(guó)電影發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。對(duì)此，本文想以文化視角分析日本電影的文化價(jià)值觀，探尋其在中國(guó)的跨文化傳播。

一、日本電影在中國(guó)的傳播歷程以及發(fā)展現(xiàn)狀

（一）日本電影在中國(guó)的發(fā)展

日本電影最早誕生于十九世紀(jì)90年代，相比于中國(guó)電影之制作，日本電影顯然更勝一籌，在其不斷發(fā)展中，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了重要的影響。直到上世紀(jì)50年代，日本電影導(dǎo)演今井正的《不，我們要活下去！》成為了首部引進(jìn)中國(guó)的日本電影，該部影片極致的寫實(shí)色彩非常突出，從不同視角正視了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，揭露了戰(zhàn)后出現(xiàn)的社會(huì)矛盾，這部典型的日本寫實(shí)主義社會(huì)派電影，在當(dāng)時(shí)給中國(guó)人帶去了巨大影響，讓人印象深刻。日本電影正式進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)是從中日恢復(fù)邦交以后。上世紀(jì)70年代末期，中國(guó)與日本簽訂了友好條約，兩國(guó)政府開展了以電影為主題的文化交流活動(dòng)，同一時(shí)期，多部日本優(yōu)秀電影開始在中國(guó)市場(chǎng)上映，比如《追捕》《望鄉(xiāng)》等，在當(dāng)時(shí)創(chuàng)下了非?？捎^的票房，同時(shí)，也獲得了不少中國(guó)觀眾的青睞。進(jìn)入80年代后，中國(guó)電影市場(chǎng)開始相繼出現(xiàn)一些戰(zhàn)后日本的代表性作品，如《遠(yuǎn)山的呼喚》《人證》等[1]。隨后， 當(dāng)VCD在中國(guó)市場(chǎng)不斷普及與應(yīng)用下，市場(chǎng)上可以隨意買到主流的日本電影，這一發(fā)展趨勢(shì)，為日本電影在中國(guó)市場(chǎng)的傳播打開了更為寬廣闊的空間。

（二）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的日本電影傳播

互聯(lián)網(wǎng)的普及與應(yīng)用，打通了各國(guó)文化交流的大門，這也使得日本各個(gè)時(shí)期、類型的電影逐步進(jìn)入中國(guó)觀眾的視野，促使中國(guó)觀眾對(duì)日本電影有了更加形象全面的認(rèn)識(shí)。目前，只要日本電影問世，經(jīng)過數(shù)月后，就可以在中國(guó)買到有字幕的DVD光碟，同時(shí)，也可以通過網(wǎng)站下載高清的帶有日本電影字幕的影片。在日本電影大量進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的背景下，人們也應(yīng)該意識(shí)到日本電影打入中國(guó)市場(chǎng)的不同階段，都存在一定特殊強(qiáng)烈的時(shí)代色彩，并不僅僅是單純的市場(chǎng)發(fā)行。所以，日本電影始終都無法在中國(guó)產(chǎn)生較高的地位影響。進(jìn)入21世紀(jì)后，中日電影開始合作，這再一次為日本電影在中國(guó)的傳播開辟了新途徑?！豆碜觼砹恕返戎腥蘸献鞯碾娪?，正是一個(gè)具有積極意義的征兆，《天地英雄》 《無極》等由日本演員加盟的電影作品的出現(xiàn)，足以說明了中日電影合作已經(jīng)步入正軌，為日本文化在中國(guó)的傳播有效拓展了空間，促進(jìn)了日本電影在中國(guó)市場(chǎng)的傳播[2]。

二、日本電影在中國(guó)的跨文化傳播的內(nèi)容

（一）以貼近我國(guó)文化價(jià)值觀的方式增強(qiáng)觀眾接受度

分析日本電影中所呈現(xiàn)出的文化價(jià)值觀，可以將其總結(jié)為四方面：愛情價(jià)值觀、家庭價(jià)值觀、個(gè)人價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀。當(dāng)中與我國(guó)文化價(jià)值觀貼近的日本電影會(huì)更加容易俘獲中國(guó)觀眾的心[3]。

其中在家庭價(jià)值觀方面，在日本電影中，主要是以“興盛家道”“家和萬(wàn)事興”為主要思想價(jià)值觀念，這與我國(guó)民族價(jià)值觀相吻合，所以更加容易受到中國(guó)觀眾的喜愛，但在日本本土卻不以為然，相比于中國(guó)文化，日本民眾更加認(rèn)同“男尊女卑”的價(jià)值觀;而“孝親敬祖”“男女授受不親”價(jià)值觀極易獲得日本觀眾青睞，但中國(guó)電影觀眾卻不支持。此外，在社會(huì)價(jià)值觀方面，日本電影中所表達(dá)的是“平權(quán)開放”“利他主義”，中國(guó)人接受而日本人不接受。中國(guó)自古受到儒家文化熏陶，所以，在“善惡終有報(bào)，天理有輪回”方面，中國(guó)和日本觀眾達(dá)成了一致。

總的來說，雖然中國(guó)與日本兩國(guó)的文化價(jià)值觀存在較大差異性，但當(dāng)中還是存在諸多相似之處，這也就意味著，中國(guó)在引進(jìn)日本電影時(shí)，需要挑選符合我國(guó)民眾思想價(jià)值觀以及文化審美相一致的日本電影，才可以更好地發(fā)揮出文化傳播作用[4]。

（二）采用本土化方式迎合觀眾需求

1.以觀眾觀影習(xí)慣及文化審美為導(dǎo)向

中國(guó)在引進(jìn)日本電影時(shí)，主要的考量因素就是日本電影是否貼近我國(guó)文化價(jià)值觀、符合我國(guó)觀眾的品位。從電影種類上，引進(jìn)方一般會(huì)選擇冒險(xiǎn)、動(dòng)畫等類型。近幾年，一些浪漫喜劇、積極正面的日本電影也成為了引進(jìn)方向。引進(jìn)方不會(huì)選擇電影當(dāng)中存在宣揚(yáng)日本武士道、警匪、賭博等題材的電影。更多會(huì)選擇具有積極性、正能量的電影，比如《哆啦 A 夢(mèng)》系列、《航海王》《火影忍者》等，影片中的主人公行為、價(jià)值觀等對(duì)中國(guó)觀眾會(huì)產(chǎn)生重要影響。如果在日本影視作品中具有日本傳統(tǒng)文化、民俗的展現(xiàn)，則會(huì)更加容易吸引中國(guó)觀眾對(duì)日本文化的了解與興趣，比如新海誠(chéng)、宮崎駿等導(dǎo)演，受到了中國(guó)觀眾的喜愛。

2.形式去地化降低文化折扣

由于中國(guó)與日本存在語(yǔ)言上的障礙，所以，在引進(jìn)日本電影時(shí)，我國(guó)引進(jìn)方都會(huì)以一系列本土化方式對(duì)電影進(jìn)行調(diào)整，比如翻譯、配音、制作本地宣傳片等，主要目的在于降低語(yǔ)言文化隔閡，進(jìn)一步增加觀眾的觀影興趣[5]。

首先，在配音、字幕上采用本土化方式，借此提高翻譯效率，更好地配合日本電影在國(guó)內(nèi)上映工作。由于兩國(guó)文化、語(yǔ)言表達(dá)方式的差異性，所以，一般在翻譯配音時(shí)，會(huì)適當(dāng)?shù)匦薷碾娪爸械膶?duì)白、口語(yǔ)等，方便中國(guó)觀眾更好地融入劇情，提升觀影效果。其次，引進(jìn)方會(huì)充分考慮到我國(guó)觀眾的習(xí)慣以及審查部門的審查標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)對(duì)電影中的一些鏡頭進(jìn)行剪輯處理，當(dāng)中帶有較為敏感性的政治傾向鏡頭也會(huì)進(jìn)行刪減。最后，引進(jìn)方會(huì)結(jié)合日本電影具體類型實(shí)施不同的宣傳策略，如果是藝術(shù)電影，更加關(guān)注每一個(gè)宣傳點(diǎn)以及物料投放，比如《你的名字》這類青春片，主要的對(duì)象是年輕群體，所以宣傳資源主要面向年輕人，而愛情片，則會(huì)邀請(qǐng)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、演員等開展電影發(fā)布會(huì)，以此增加電影曝光率。

三、促進(jìn)日本電影在中國(guó)跨文化傳播的建議

（一）選擇與我國(guó)觀眾品味、文化價(jià)值觀相符的電影

雖然國(guó)內(nèi)很多企業(yè)加入了引進(jìn)日本電影的行列中，但能夠?qū)崿F(xiàn)日本電影業(yè)務(wù)長(zhǎng)期盈利的公司屈指可數(shù)，因此，國(guó)內(nèi)從事日本電影引進(jìn)業(yè)務(wù)的公司，在當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境中，需要保持理性，從我國(guó)電影市場(chǎng)實(shí)際現(xiàn)狀以及需求出發(fā)，切忌跟風(fēng)購(gòu)買。而是需要不斷拓寬合作渠道，在確保公司可以盈利的基礎(chǔ)上，選擇符合我國(guó)觀眾品味的內(nèi)容，迎合中國(guó)民眾思想、文化價(jià)值觀念，從而更好地滿足我國(guó)觀眾對(duì)精神文化的需求[6]。

從引進(jìn)方近些年日本電影引進(jìn)行為看，不惜花高價(jià)購(gòu)買版權(quán)，還有一些引進(jìn)的是日本以及下架的電影，抑或是按照日本觀眾喜好選擇電影，這些行為都會(huì)對(duì)內(nèi)地日本電影發(fā)展造成不良影響，無法與觀眾產(chǎn)生高度共鳴，比如《精靈寶可夢(mèng)：波爾凱尼恩與機(jī)巧的馬基雅拉》《名偵探柯南：純黑的噩夢(mèng)》在中國(guó)上映后，評(píng)分僅達(dá)到了6分左右，并沒有獲得中國(guó)觀眾喜愛。日本電影《你的名字》引進(jìn)后獲得成功，隨后出現(xiàn)的《與君相戀100次》《聲之形》等，由于中國(guó)觀眾已經(jīng)對(duì)同類型日本電影產(chǎn)生視覺疲勞，所以，并沒有獲得較高票房。

因此，國(guó)內(nèi)引進(jìn)方在引進(jìn)日本電影時(shí)，應(yīng)當(dāng)從國(guó)內(nèi)觀眾認(rèn)同、喜愛的題材、主題入手，也可以通過市場(chǎng)調(diào)研，掌握內(nèi)地觀眾文化品味以及偏好，在此基礎(chǔ)上選擇適宜的且容易被觀眾接受的日本電影。這樣有利于降低購(gòu)片成本，并且可以選擇到符合我國(guó)觀眾觀影品味的日本電影，更好地增強(qiáng)觀眾的理解與認(rèn)同。其次，國(guó)內(nèi)引進(jìn)方可以積極開拓與日本電影公司的合作渠道，為中國(guó)電影文化輸出做好鋪墊。

（二）提升文化傳播與本土文化保護(hù)

在引進(jìn)他國(guó)優(yōu)秀影視作品的同時(shí)，中國(guó)也需要提高對(duì)民族文化傳播的重視，保護(hù)好本土文化。這一點(diǎn)在各國(guó)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展中可謂是一種不約而同的做法。比如，美國(guó)迪士尼在發(fā)展的同時(shí)，打造了集開發(fā)、營(yíng)銷、拓展等環(huán)節(jié)為一體的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈;日本結(jié)合本土特色，制作出很多關(guān)于動(dòng)畫、青春等類型電影;而印度非常注重民族文化生態(tài)。總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)需要提高對(duì)民族傳統(tǒng)文化的重視，不斷創(chuàng)新內(nèi)容，積極與國(guó)外電影公司建立合作，加強(qiáng)中國(guó)文化的海外推廣，形成對(duì)本土電影的保護(hù)機(jī)制、創(chuàng)新機(jī)制，進(jìn)而助推國(guó)內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在通過本文對(duì)日本電影在中國(guó)的跨文化傳播分析，我國(guó)日本電影引進(jìn)方，需要基于國(guó)內(nèi)觀眾品位以及文化審美基礎(chǔ)上，挑選適宜的日本電影，并結(jié)合市場(chǎng)實(shí)際情況，采用相應(yīng)的本土化方式，進(jìn)一步縮小日本電影與國(guó)內(nèi)觀眾之間的文化距離。

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