非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承方法探析

【摘要】 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)歷史的傳承，為了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)做出貢獻(xiàn)，筆者針對(duì)現(xiàn)在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式進(jìn)行探索，以求弘揚(yáng)和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)遺產(chǎn)，通過(guò)此文來(lái)對(duì)研究所得進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】 非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù);傳承

【中圖分類號(hào)】G122? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）23-0074-02

一、引言

中國(guó)五千多年的歷史文化中，有著許許多多擁有精湛手藝的手工藝人，中國(guó)傳統(tǒng)手工藝文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承已久，但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，工業(yè)化浪潮催生了一批又一批的工藝品制作工廠，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)手工藝人的傳承與發(fā)展造成了極大的沖擊，而且隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，大批的年輕人們都涌入城市;而且由于手工藝品市場(chǎng)受眾不多，很多年輕人認(rèn)為無(wú)利可圖，沒(méi)有發(fā)展前景，都不愿意進(jìn)行傳統(tǒng)手工藝的學(xué)習(xí)，以上種種原因造成現(xiàn)在部分手藝面臨著失傳的危險(xiǎn)。

二、對(duì)于中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分析探索

想要對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化進(jìn)行保護(hù)，就先要探索摸清到底是什么原因?qū)е铝爽F(xiàn)在沒(méi)有人愿意傳承學(xué)習(xí)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝術(shù)，只有抓住問(wèn)題根本所在，才能夠提出有效的解決辦法，徹底地解決這一問(wèn)題;中國(guó)傳統(tǒng)手工文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是在歷史發(fā)展過(guò)程中，由各族人民在生產(chǎn)生活等方面不斷積累經(jīng)驗(yàn)，制作出的一些手工藝產(chǎn)品作為傳統(tǒng)文化載體，其中形式多樣，包括書(shū)法、泥人、音樂(lè)、技藝、語(yǔ)言等重要形式，經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，造成目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得不到傳承的根本原因有以下幾個(gè)：

（一）隨著經(jīng)濟(jì)全球化的逐步推進(jìn)，世界各國(guó)聯(lián)系日益緊密，各國(guó)交流領(lǐng)域廣泛，不僅涉及軍事、科技、經(jīng)濟(jì)方面，隨之而來(lái)一同進(jìn)入國(guó)門的還有世界各國(guó)的文化，現(xiàn)在在街上走一走就可以看到遍地的國(guó)外文化，現(xiàn)在的年輕人越來(lái)越熱衷于韓國(guó)的服飾風(fēng)格、歐美國(guó)家的說(shuō)唱和游戲電影等，現(xiàn)在幾乎隨便找一個(gè)年輕人都可以說(shuō)上幾句“rap”，但是又有多少人能夠背誦中國(guó)詩(shī)詞古句;隨著世界文化的沖擊，我國(guó)的傳統(tǒng)文化如絲綢、詩(shī)歌、漢服、皮影、戲曲等越來(lái)越多的文化正在逐漸淡出人們的視野。

（二）隨著城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的年輕人涌入北上廣深等一線城市，因?yàn)樗麄冇X(jué)得手工藝品受眾市場(chǎng)太窄，無(wú)利可圖，更樂(lè)意于投身城市工廠之中，可以獲得更多的報(bào)酬。

（三）現(xiàn)在年輕人吃苦能力遠(yuǎn)不如老一輩的手藝人，因?yàn)橄胍毜靡皇趾檬炙囀切枰獣r(shí)間的磨煉的，想要練成好手藝，就必須有冬練三九，夏練三伏的決心;沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，俗話說(shuō)，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，就以戲曲文化來(lái)舉例，沒(méi)有在臺(tái)下三年五載甚至更長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到上臺(tái)演唱的水準(zhǔn)的，現(xiàn)在的很多年輕人缺乏這種吃苦耐勞的精神，這也是傳統(tǒng)手藝缺少傳承的重要因素。

（四）有些手藝傳承要求嚴(yán)格，時(shí)至今日，一些老手藝人還堅(jiān)守著封建時(shí)期的思想，傳男不傳女;這大多是因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)，女孩一旦出嫁就會(huì)把手藝帶到婆家，在老手藝人看來(lái)，這就是手藝的外流，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是斷然不能允許的;但是現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)改變了，男女平等，筆者認(rèn)為在當(dāng)今時(shí)代還堅(jiān)守著傳男不傳女的封建思想真是大可不必，時(shí)代在不斷進(jìn)步，思想也應(yīng)該跟上時(shí)代的潮流，不斷進(jìn)步。

（五）有些手藝人態(tài)度不端正，現(xiàn)在市場(chǎng)上存在著許多手藝人，不是真正地做手藝，而是利用機(jī)器進(jìn)行量化生產(chǎn)，然后運(yùn)送到旅游景點(diǎn)進(jìn)行高價(jià)售賣，還普遍存在著店鋪老板不知道自己所賣手藝制品歷史淵源的情況，這些商家只是為了獲取更多的利益，并沒(méi)有將心思真正放在傳統(tǒng)手工藝品的文化傳承上，也正是這些人的闖入，擾亂了傳統(tǒng)手藝傳承發(fā)展行業(yè)的規(guī)則，造成現(xiàn)在市場(chǎng)上贗品多過(guò)真貨，打著手工藝品的旗號(hào)哄抬物價(jià)的情況。

（六）手工藝品的售價(jià)對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)有些遙不可及，在杭州一把絲扇可以賣出兩千元的價(jià)格，而且還存在著一些傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的售賣與部分法規(guī)相沖突的情況，就例如龍泉?jiǎng)Φ氖圪u，在各大網(wǎng)絡(luò)電商平臺(tái)都有售賣鏈接，但是在郵寄過(guò)程中基本都會(huì)被物流警方進(jìn)行扣押，因?yàn)樯婕肮苤频毒叻懂牐瑹o(wú)法進(jìn)行售賣，建議傳統(tǒng)工藝傳承者要跟上時(shí)代的腳步，不斷對(duì)自己的產(chǎn)品進(jìn)行改良，能夠達(dá)到相關(guān)法律法規(guī)的要求，也是為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。

三、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手藝的發(fā)展與傳承提出的一些建議

（一）傳統(tǒng)手藝的傳承不是一朝一夕就可以完成的，冰凍三尺，非一日之寒;傳統(tǒng)手藝的傳承需要幾年幾十年甚至是幾代人的薪火相傳，不斷改革發(fā)展，才可以不斷完善手藝，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流;但是傳統(tǒng)手藝文化多種多樣，并不是所有的手藝文化都像同仁堂一樣具有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)意義，可以通過(guò)不斷地加大生產(chǎn)來(lái)滿足自己的品牌的日常開(kāi)支，有很多的傳統(tǒng)手藝在現(xiàn)代社會(huì)的受眾團(tuán)體十分狹小，手藝人難以靠這門手藝來(lái)維持生計(jì);筆者認(rèn)為這就需要地方政府對(duì)這些瀕臨失傳，生活困難的手藝人發(fā)放一定的補(bǔ)助，同時(shí)在青年人群體中加大宣傳力度，倡導(dǎo)青年人傳承手藝文化，可以不定期開(kāi)展一些傳統(tǒng)手藝活動(dòng)，讓青年人真正地參與其中，探索其中的樂(lè)趣，在自己創(chuàng)作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)手藝的價(jià)值，激發(fā)青年人對(duì)傳統(tǒng)手藝的保護(hù)與傳承意識(shí)。

（二）還可以在青年人集中培養(yǎng)場(chǎng)所——高校來(lái)進(jìn)行宣傳，由于在中學(xué)時(shí)代的學(xué)習(xí)壓力，很多的學(xué)生都沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)去接觸這些傳統(tǒng)文化與手工藝產(chǎn)品，所以造成一部分認(rèn)知的匱乏;相比于中學(xué)時(shí)代，大學(xué)生擁有更多的時(shí)間與精力來(lái)研究學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝品的制作與傳承，同時(shí)擁有更加豐富的資源來(lái)進(jìn)行資料的查閱，并且相對(duì)于中學(xué)生，有更加廣泛的經(jīng)濟(jì)來(lái)源途徑，可以從各個(gè)方面了解探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)手藝文化;同時(shí)大學(xué)生具有了一定的知識(shí)積累，在尋找文獻(xiàn)以及搜尋相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料時(shí)，能夠更加深入地從不同的角度進(jìn)行研究與思考。因此，要注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)代高校大學(xué)生中的傳播，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與關(guān)注。

（三）針對(duì)上文所提到的，在手工藝品市場(chǎng)中存在著一些不法商販，在旅游景區(qū)內(nèi)哄抬物價(jià)，售賣一些假冒偽劣的手工藝制品，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族幾千年來(lái)的文化積淀，是整個(gè)中華民族共同的財(cái)富，在國(guó)家不斷發(fā)展的過(guò)程中，政府也越來(lái)越加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注，但是隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，一些不法商家開(kāi)始鉆法律的空子，打著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝品的旗號(hào)，高價(jià)販賣機(jī)器工業(yè)產(chǎn)品，擾亂了市場(chǎng)的秩序，并且這些不良商家漫天要價(jià)的行為也影響了商品購(gòu)買者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及傳統(tǒng)手工藝品的態(tài)度，政府可以出臺(tái)相關(guān)政策和法律法規(guī)，來(lái)健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場(chǎng)的規(guī)準(zhǔn)制度，通過(guò)申請(qǐng)專利、注冊(cè)品牌的方式，來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)的手工藝文化，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

（四）推動(dòng)手工藝改革創(chuàng)新，對(duì)于上文所提到的傳統(tǒng)手工藝行業(yè)中的一些規(guī)定，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?，因?yàn)闀r(shí)代在不斷地發(fā)展，想要不被時(shí)代的潮流淹沒(méi)，就要做出改變，讓自己的產(chǎn)品更加符合時(shí)代的要求與審美品位，并且要做一些平民百姓真的接觸得到、承擔(dān)得起的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正地融入尋常百姓的生活中;還應(yīng)該注重加強(qiáng)宣傳，借助現(xiàn)代社會(huì)的多媒體平臺(tái)，通過(guò)各種方式進(jìn)行廣泛的宣傳，讓更多的人了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真正價(jià)值與豐富內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族五千年來(lái)的歷史瑰寶，是中國(guó)各民族在幾十個(gè)朝代的更迭中積累下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承過(guò)程中，應(yīng)時(shí)刻懷著一顆敬畏之心，同時(shí)要有吃苦耐勞的決心與毅力，才能真正地練好一門手藝，做好這門手藝的傳承者與弘揚(yáng)者;要知道，傳統(tǒng)手藝的學(xué)習(xí)并不是一朝一夕的事情，需要幾代人付出幾年乃至于幾十年的努力，才能夠?qū)σ婚T手藝進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)研究和傳承，在時(shí)代不斷的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)現(xiàn)有技術(shù)進(jìn)行改革創(chuàng)新，不斷研究更適合現(xiàn)代社會(huì)潮流與審美品位的手工藝術(shù)產(chǎn)品，還需要來(lái)自社會(huì)、政府、高校等社會(huì)各方面力量的共同努力，加強(qiáng)在各種網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的宣傳力度，讓更多人認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特價(jià)值與豐富的魅力所在，最重要的還是要吸引更多的青年人來(lái)探索這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中豐富多彩的文化世界，積極地投身到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中來(lái)，傳統(tǒng)手工藝術(shù)才能有一個(gè)更好的發(fā)展，擁有更廣闊的未來(lái)。同時(shí)，希望可以通過(guò)本文中關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)中發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題，以及提出的一些解決方案，來(lái)為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作的更好開(kāi)展建言獻(xiàn)策，推動(dòng)相關(guān)工作的開(kāi)展與傳承，以求非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得更好的成就。

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作者簡(jiǎn)介：

陳蓉，女，漢族，安徽肥東人，碩士，助理講師，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化。