淺析貴州聲樂作品《藍色烏江》

【摘要】 《藍色烏江》是貴州聲樂作品中的一首經(jīng)典歌曲，極富地域特色。本文主要從藝術特色、演奏技術、聲音與情感、調(diào)性、伴奏等方面對《藍色烏江》進行了分析，意在通過這些聲樂作品讓人們更好地了解貴州的本土文化和藝術特色。

【關鍵詞】 藍色;贊美;演唱;處理

【中圖分類號】J616? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）26-0090-02

在貴州這片美麗富饒的土地上，涌現(xiàn)出許許多多的聲樂作品，這些聲樂作品不僅豐富了中國聲樂藝術的寶庫，而且也將貴州的文化傳播到全國各地，人們通過這些聲樂作品，不僅了解了貴州的自然風光和地域特色，而且也了解了貴州的本土文化和人文精神。

一、《藍色烏江》的創(chuàng)作分析

（一）烏江的地理位置

烏江又稱黔江，位于貴州省境內(nèi)，在貴州省所有的河流體系中，烏江處于首位，是貴州省的第一大河。它發(fā)源于貴州省威寧縣香爐山花魚洞，途徑貴州省的北部，干流全長1037千米，流域面積8.792平方千米。烏江水系呈羽狀分布，流域地勢東北低，西南高。

（二）《藍色烏江》的誕生

2004年年底，趙朝龍一個人安靜地靜坐于烏江岸邊一個有著悠久歷史的碼頭上，頭頂是月明星稀夜空，在皎潔的月光下，趙朝龍聽了一夜的濤聲，面對蔚藍色的烏江，趙朝龍思緒萬千，這條河孕育著貴州的文明，養(yǎng)育了千千萬萬的貴州人，貴州人在這里繁衍生息，用自己勤勞的雙手創(chuàng)造出了貴州的文明，烏江的波濤一次次沖擊著岸邊，猶如一代一代的貴州人奮勇向前。在此情此景之下，《藍色烏江》便在趙朝龍的腦海中誕生了。

（三）《藍色烏江》的藝術特色

《藍色烏江》以宏大的氣勢和動聽的旋律為依托，深刻地描繪了貴州高原上烏江的高大形象，《藍色烏江》將人的情感寓于景物、事物之中，把貴州人那種奮力拼搏、敢闖敢干、永不退縮的精神面貌完美地表達出來?！端{色烏江》屬于立體式創(chuàng)作，作品從各個層面論述了作曲家對烏江的眷戀之情，那富有飽滿熱情的歌詞仿佛把人們帶到烏江河畔，面對浩瀚的波濤，人們的內(nèi)心既有柔情纏綿，也有溫馨浪漫，充分將抒情性、藝術性和地方特色融為一體。

（四）《藍色烏江》演奏技術的運用

1.前奏、間奏的運用

《藍色烏江》的前奏部分可分為兩層，第一層是由遠及近的景物描寫，第二層是高潮出現(xiàn)后引入的歌頌和贊美部分。間奏的第一部分是對第一樂段樂思的延續(xù)和發(fā)展，此時的情景是寧靜的，富有浪漫色彩，是對歌詞未表達之意的延續(xù)，仿佛后續(xù)部分有無盡的情感流露，對烏江有許多話要說;間奏的第二部分主要是對烏江由衷地歌頌和贊美，細致深情地描繪了烏江那瑤池一般的風光，讓人留戀，讓人贊嘆。作曲家劉聰依據(jù)歌詞表達的情感，采用并列式三部曲式的結構，將歌詞表達的情感與全曲的曲式結構完美地融為一體，促使音樂的容量更加豐富，將音樂表現(xiàn)、情感抒發(fā)寓于相應載體中，人們則可以通過相應的載體來體味其中的音樂表現(xiàn)手法以及作品要表達的思想感情。

2.調(diào)性的運用

靈活多變的調(diào)性使用手法是《藍色烏江》的特色之一，作曲家劉聰以“藍色”為基本出發(fā)點和歸宿點，將音樂賦予“藍色”基因，而頻繁的調(diào)性變化緊緊圍繞烏江這一藝術形象而展開，隨著波濤的起伏變化，調(diào)性和情感也隨之發(fā)生變化，波濤平靜，調(diào)性和情感就顯得平靜;波濤洶涌，調(diào)性和情感就顯得激烈。全曲調(diào)性的使用完全從音樂表現(xiàn)的角度出發(fā)，為全曲音樂情感表達而服務。

3.伴奏寫作

《藍色烏江》不僅可以采用鋼琴伴奏，而且還可以用管弦樂進行伴奏，尤其是用鋼琴伴奏效果最佳。采用鋼琴進行伴奏時，《藍色烏江》不僅具有鋼琴化的技術規(guī)范，同時又兼有樂隊化和交響化的風范。依據(jù)作品表達的內(nèi)容和情感，不論是采用鋼琴伴奏還是采用管弦樂進行伴奏，都可以做到收放自如，隨心所欲，這充分體現(xiàn)出作曲家劉聰?shù)膶懽鞴Φ?，同時也體現(xiàn)出作曲家對管弦樂器的一體化、立體化的構思技巧以及對創(chuàng)作的獨特理解和深切的感悟，也為更好地理解、表現(xiàn)和演唱提供了有力的理論基礎。

二、《藍色烏江》的演唱與處理

（一）對《藍色烏江》的理解

在色譜中，藍色屬于冷色調(diào)，它可以與青色、品色相融合，表達出的情感是冷靜中多了幾分感性色彩。通覽全篇，《藍色烏江》是一首贊美家鄉(xiāng)的音樂作品，描寫了家鄉(xiāng)的月亮、江灘、峭壁等自然風光，趙朝龍通過這些景物，將自己對家鄉(xiāng)的情感融于這些景物之中，再通過這些富有感情色彩的景物想到貴州人身上的精神，他們面對困難不屈不撓，對生活充滿熱愛，烏江的波濤一次次沖向岸邊，不就是象征著貴州人奮勇向前的腳步嗎？因此，在演唱這首歌曲時，一定要在多讀的基礎上深刻地理解作品的內(nèi)涵與情感，這樣演唱的效果才會最佳，才能感動聽眾;如果對作品的詮釋不到位，那么就無法將情感融于演唱之中，而這樣的演唱是枯燥乏味的，是無法打動聽眾的。所以，對作品的理解不能僅僅停留在表面，要透過表面現(xiàn)象挖掘最深沉的含義。

（二）作品的演唱

演唱《藍色烏江》其目的是真實地再現(xiàn)烏江迷人的景色，通過歌曲內(nèi)容、演唱時的情感流露，將歌詞中的深層含義和作者要表達的思想內(nèi)容通過演唱者傳遞給聽眾，讓他們在欣賞美妙歌聲的同時，也能領略到獨特風情。

1.歌詞語言以及內(nèi)容表現(xiàn)

歌詞語言不僅是歌唱的基礎，同時也是歌唱的靈魂所在。演唱者要將一首音樂作品演唱給聽眾，首先要對歌詞進行深入了解，其次對曲譜進行深層剖析，最后還要挖掘作者的思想感情，只有將這三方面深入地了解，才有可能唱出令人滿意的演唱效果。在演唱時要求演唱者吐字清晰、字正腔圓，同時將烏江的風土人情、地域特色、語言特色、自然風光等元素融于演唱之中，將作者的思想感情完美地表達出來。從地域風格上來看，《藍色烏江》是烏江流域文化的一個縮影，通過挖掘歌詞的深層含義，可以了解到烏江流域的民族風俗、地域特點、地方風俗、性格特征以及人性向往等內(nèi)容。一部優(yōu)秀的音樂作品之所以能夠感人，其地域表達是其成功的因素之一。偉大的文學家魯迅曾這樣說過：“有地方特色的就容易成為世界的，即別國所注意的”，由此可見，地域性是一部優(yōu)秀的音樂作品所必須具備的。《藍色烏江》就是抓住烏江這一地域特色而進行描寫的，除了貴州省的烏江之外，在世界上的其他地方，找不到第二個烏江，而《藍色烏江》的創(chuàng)作，為美聲唱法與民族風格地方特色相結合提供了范例。

2.聲音與情感表現(xiàn)

在熟讀了《藍色烏江》的歌詞和理解了作品的內(nèi)涵之后，就需要對聲音進行安排和設計，依據(jù)作品的情感，充分地將聲音的抑揚頓挫運用于其中。聲音是有感而發(fā)的，是依據(jù)人的情感變化而進行變化的，面對烏江的自然風光，聲音的運用則是平緩的;而在贊美和歌頌烏江時，聲音的運用則是激昂的。在演唱過程中，如果將聲音與情感相融合，那么演唱的效果將會發(fā)揮到極致。

3.氣息的運用

實踐證明，科學的發(fā)音必須有正確的氣息支持，而氣息又是歌唱的源泉和動力。在《藍色烏江》中，歌曲的開始部分，即“圓圓的月亮撒下銀色的光”或者是“甜甜的月亮捧出銀色的光”。起聲的位置處于混聲區(qū)音高d2處，如果將此位置放于美聲唱法中，則正好處于真假聲混的音域范圍之內(nèi)。從這個角度來看，起聲的音色具有渾厚、洪亮之感，處于共鳴和垂直感的音質(zhì)上?！端{色烏江》在氣息的運用方面借鑒美聲唱法的成分較多，在咬字上注重聲音的集中效果，最終使得聲音具有自然、甜美、圓潤、靈活之情感，大大地豐富了歌曲的意境。

（三）作品的處理

1.情與聲的處理

演唱《藍色烏江》時，要想達到預想的演唱效果，就必須將“聲”與“情”統(tǒng)一起來。聲音是歌唱的基礎，而聲音本身又沒有高低貴賤之分，當聲音與音樂作品的內(nèi)容結合在一起的時候，聲音則具有了審美意義;當它與音樂作品中的情感融為一體的時候，則可以實現(xiàn)對音樂內(nèi)容的表現(xiàn)。如果想要達到“聲情并茂”的演唱效果，則必須對《藍色烏江》中的情感有充分的認識，并且自己能夠體驗到這種情感，最后再將這種情感與聲音結合起來傳遞給聽眾，而聽眾通過聲音來體悟《藍色烏江》要表達的情感內(nèi)容。

2.感性與理性的處理

完美的音樂表達是感性與理性的結合體，在《藍色烏江》這首音樂作品中，感性認識是表面現(xiàn)象，而理性認識則是深層現(xiàn)象，演唱就是要透過表面認識到本質(zhì)，如果演唱者對《藍色烏江》的認識僅僅停留在感性認識的基礎上，那么傳遞出的聲音就缺乏情感;如果演唱者對《藍色烏江》的認識達到理性的程度，那么就能將作品中的情感與聲音相結合，從而傳遞出作者的思想情感。

三、結語

《藍色烏江》是一首具有民族神韻和地方特色的藝術歌曲，聆聽這首樂曲，人們仿佛徜徉在美麗的貴州，面前就是藍色的烏江，古老的碼頭訴說著烏江悠久的歷史，奔騰不息的波濤象征著貴州人奮勇向前的精神面貌。全曲的旋律優(yōu)美，調(diào)性極富變化之美，帶給人一種聽覺上的享受。

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作者簡介：

段小麗，女，漢族，碩士研究生，黔南民族師范學院音樂舞蹈學院講師，研究方向：聲樂演唱與教學。