陳熙瑩
摘要:古詩(shī)文是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,具有深刻寓意,語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng),情感豐富且細(xì)膩的特性,是作者對(duì)內(nèi)心情感抒發(fā)的文化產(chǎn)物,對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的教育意義。通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí),可以豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),提升其對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力,陶冶學(xué)生的情操。使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷建立積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度,小學(xué)六年級(jí)古詩(shī)文中,對(duì)群文閱讀教學(xué)方法的應(yīng)用,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,大大提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
關(guān)鍵詞:群文閱讀;小學(xué)六年級(jí);古詩(shī)文學(xué);有效途徑
引言
古詩(shī)文作為中華民族文化的瑰寶,其蘊(yùn)含有豐富細(xì)膩的情感,生動(dòng)深刻的意境,含蓄內(nèi)斂的表達(dá)方式等特點(diǎn),對(duì)小學(xué)生具有深遠(yuǎn)的教育意義。將同等題材的古詩(shī)文進(jìn)行篩選,使學(xué)生能夠根據(jù)多篇古詩(shī)文,深度理解其中所蘊(yùn)含的含義,并通過(guò)古詩(shī)文間的對(duì)比,概括此類(lèi)文章的中心思想,有效的提升學(xué)生的閱讀興趣。教師可以根據(jù)主題進(jìn)行群文的篩選;引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)等,有效方法來(lái)幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行群文閱讀。
一、小學(xué)六年級(jí)進(jìn)行古詩(shī)文群文閱讀的基礎(chǔ)
與我們?nèi)粘K鶎W(xué)的白話(huà)文有所不同,古詩(shī)文的語(yǔ)言精練,蘊(yùn)意豐富,是小學(xué)語(yǔ)文的難點(diǎn)部分,教師可以根據(jù)文章的中心思想、語(yǔ)言技巧等方面入手,對(duì)學(xué)生的群文閱讀進(jìn)行選材活動(dòng),同時(shí)教師也不能忽視小學(xué)生的階段性特點(diǎn),從眾多的題材中選擇適合其閱讀的文章,為于小學(xué)六年級(jí)中,古詩(shī)文的群文閱讀開(kāi)展工作奠定基礎(chǔ)。
在進(jìn)行選材時(shí),教師應(yīng)當(dāng)具有針對(duì)性的進(jìn)行篩選工作。由于小學(xué)生的理解能力較弱,教師要選擇一些同等題材且共性明確的古詩(shī)文,展開(kāi)群文閱讀工作,方便學(xué)生從中摸索規(guī)律,進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行高水平的學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)對(duì)群文的分析、理解,總結(jié)其中的共同點(diǎn),并能夠發(fā)現(xiàn)其中的不同之處,使學(xué)生能夠宏觀的進(jìn)行古詩(shī)文的理解。
教師作為課堂的主宰者,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向起到了很好的指引作用,教師要跟根據(jù)課本內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,教師要善于設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題,使學(xué)生能夠在不斷的探索中,深度挖掘?qū)W生的潛力。
二、小學(xué)六年級(jí)進(jìn)行古詩(shī)文群文閱讀的有效途徑
1.根據(jù)主題進(jìn)行群文的篩選
在學(xué)校中課堂時(shí)間畢竟有限,教師不可能將群文中所有的古詩(shī)文都進(jìn)行一一講解,教師要重點(diǎn)把握古詩(shī)文的主題,深刻理解其要表達(dá)的核心思想,對(duì)群文閱讀的材料進(jìn)行篩選,使他們之間存在著密切的關(guān)聯(lián),根據(jù)主題的不同進(jìn)行分類(lèi),有目的性的進(jìn)行選材。六年級(jí)課本中會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)單元都是以古詩(shī)文為題材的現(xiàn)象,這就需要教師進(jìn)行整合,進(jìn)行同類(lèi)型間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
例如,在小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)中,第三單元中有兩首都是以相思為題材的古詩(shī),教師可以進(jìn)行群文講解,在教學(xué)過(guò)程中要注意二者之間的區(qū)別,《迢迢牽牛星》是通過(guò)借用牛郎與織女間的神話(huà)故事,來(lái)比喻人間妻子對(duì)遠(yuǎn)去丈夫的深切思念之情,而《十五夜望月》是詩(shī)人通過(guò)中秋佳節(jié)表達(dá)對(duì)朋友的思念之情,教師要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比尋找兩首詩(shī)間的異同之處,對(duì)文章進(jìn)行深度剖析加深理解。而《寒食》是寫(xiě)景的古詩(shī),與前兩個(gè)的主題不同,教師可以將其與第六單元中的《游園不值》一文進(jìn)行合并講述,使學(xué)生也能體會(huì)到優(yōu)美風(fēng)景的魅力。
2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)
古詩(shī)文中作者生活的背景與我們的生活環(huán)境大不相同,對(duì)于個(gè)別的詩(shī)句,如果只憑想象學(xué)生很難完全領(lǐng)會(huì),無(wú)法對(duì)作者想要表達(dá)的核心思想進(jìn)行精準(zhǔn)的理解,對(duì)詩(shī)句間的深刻含義理解不透徹總是一知半解,這樣會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,使課堂內(nèi)容變得枯燥乏味,讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理,使其學(xué)習(xí)信心受到打擊,不利于其今后的發(fā)展。這就需要學(xué)生對(duì)作者生活的環(huán)境,人生經(jīng)歷,生平事跡進(jìn)行了解,以此加深對(duì)古詩(shī)文的理解,深刻體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的所思所想,教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,制定不同的作業(yè)方案,讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
例如,在小學(xué)六年級(jí)中第四單元《石灰吟》與《竹石》的學(xué)習(xí)中,教師可以根據(jù)學(xué)生的綜合實(shí)力進(jìn)行分配任務(wù),通過(guò)講故事或是圖片展示的方式,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)兩位作者事跡的總結(jié),進(jìn)行故事的編寫(xiě),加深對(duì)兩位作者的了解,輔助學(xué)生對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行更深層次的理解,養(yǎng)成從多個(gè)角度對(duì)古詩(shī)進(jìn)行分析的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行小組間的交流探討,對(duì)所掌握的作者信息進(jìn)行完善整理,使學(xué)生能夠與作者產(chǎn)生高度的情感共鳴。教師要有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行課上提問(wèn),為學(xué)生提供討論方向,使學(xué)生能夠有針對(duì)性的進(jìn)行主觀意識(shí)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)思考的習(xí)慣。
總結(jié)
隨著教育的不斷改革,教育工作者對(duì)適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,進(jìn)行了不斷創(chuàng)新,群文閱讀已經(jīng)成為對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文教育發(fā)展的趨勢(shì),教師要在日常的教育工作中不斷的創(chuàng)新自身的教育模式,將群文閱讀的優(yōu)勢(shì)得以最大化發(fā)揮,增加學(xué)生古詩(shī)文的積累量,為其日后進(jìn)行更高層次的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),為小學(xué)生各個(gè)方面的均衡發(fā)展提供動(dòng)力,培養(yǎng)其成為一名具有豐富文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀人才。
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