古典舞基訓(xùn)課堂中紅色音樂(lè)伴奏曲目使用的思考

曹海濱 王鑫苗

摘要：加強(qiáng)現(xiàn)代化教育，以人為本，其教育核心為“立德樹(shù)人”，在教學(xué)過(guò)程中，充分運(yùn)用教育資源，使教育者、受教育群體在教學(xué)過(guò)程中更好地完成教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)，達(dá)到超額完成教學(xué)的效果。本文對(duì)中國(guó)古典舞基訓(xùn)課堂中紅色音樂(lè)伴奏曲目的使用進(jìn)行思考，從紅色音樂(lè)伴奏的教學(xué)價(jià)值、中國(guó)古典舞血液里的紅色文化基因入手探析藝術(shù)課堂教學(xué)資源，擴(kuò)充教育資源，提升教學(xué)質(zhì)量;全面分析紅色音樂(lè)伴奏在古典舞基訓(xùn)課堂的運(yùn)用措施及手段，培育教育主體的審美觀，研究紅色音樂(lè)伴奏的挖掘與擇選，加強(qiáng)思想教育與藝術(shù)教育的結(jié)合，以情作舞，以舞傳情，旨在激發(fā)教育主體在課堂上的情感共鳴，培育并樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：古典舞基訓(xùn);紅色音樂(lè)伴奏;教育教學(xué)

在古典舞基訓(xùn)教育中對(duì)紅色音樂(lè)伴奏的大膽嘗試，是對(duì)受教育群體進(jìn)行思想教育的有效途徑。同時(shí)，在課堂教育過(guò)程中，深入挖掘紅色音樂(lè)伴奏，將思政教育融入藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程教育，不僅優(yōu)化了中國(guó)古典舞課堂教學(xué)方式，同時(shí)激發(fā)了受教育者的文化自信、愛(ài)國(guó)情感，以及民族榮譽(yù)感、自豪感。

1 古典舞基訓(xùn)課堂中紅色音樂(lè)伴奏的思政意義

紅色音樂(lè)伴奏是中國(guó)古典舞基訓(xùn)課堂的重要教育資源。在中國(guó)古典舞基訓(xùn)課堂中，選擇具有代表性的紅色音樂(lè)伴奏，使受教育群體在古典舞與紅色音樂(lè)歷史文化背景的碰撞中感悟其紅色基因，用肢體語(yǔ)言與音樂(lè)對(duì)思想政治教育做出更好的詮釋?zhuān)鰪?qiáng)受教育群體對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的感知力，同時(shí)提高教育教學(xué)效率。

在中國(guó)古典舞基訓(xùn)課堂中，紅色音樂(lè)伴奏本身承擔(dān)著思想政治的教育作用。紅色文化是在特定歷史環(huán)境下形成的，紅色音樂(lè)蘊(yùn)含革命時(shí)期的革命精神。紅色音樂(lè)在革命抗?fàn)幹挟a(chǎn)生，發(fā)揚(yáng)于和平盛世，其本身就是積極正能量的代表，紅色音樂(lè)伴奏的熏陶，能夠引發(fā)受教育群體形成奮發(fā)向上、積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度。在了解古典舞的文化背景后，使受教育者能夠在音樂(lè)中找到與之相對(duì)應(yīng)的表演風(fēng)格，在學(xué)生心中培養(yǎng)愛(ài)紅色文化、愛(ài)共產(chǎn)黨、愛(ài)民族、愛(ài)國(guó)家的高尚情感，同時(shí)產(chǎn)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感，產(chǎn)生共鳴。

在中國(guó)古典舞基訓(xùn)課堂中，紅色音樂(lè)伴奏的使用增強(qiáng)了課堂藝術(shù)美感。在中國(guó)古典舞基訓(xùn)課堂中，紅色音樂(lè)伴奏的使用為舞蹈語(yǔ)言的教育主體及觀眾帶來(lái)情感上的洗禮。紅色音樂(lè)有著特定的文化背景，紅色音樂(lè)伴奏與基訓(xùn)課程內(nèi)容的結(jié)合打破傳統(tǒng)課堂中“推組合”的教學(xué)方式，將歷史文化、情感帶入[1]，引發(fā)受教育群體以及觀眾的聯(lián)想，使其產(chǎn)生豐富的想象，促使教育主體、教育主導(dǎo)者、觀眾等精神上的升華，促進(jìn)審美品位的提升，同時(shí)有助于塑造教育主體健康的人格。

此外，音樂(lè)伴奏屬于音樂(lè)文化的分支，其本身就具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，紅色音樂(lè)伴奏傳達(dá)積極向上、不斷進(jìn)取的時(shí)代精神，其本身就承擔(dān)著最直接的思想政治教育工作，與中國(guó)古典舞基訓(xùn)相融，在基訓(xùn)課堂中相互影響、相互促進(jìn)，受教育群體在音樂(lè)的指導(dǎo)下逐漸產(chǎn)生飽滿的情感力量，將這種情感通過(guò)肢體進(jìn)行抒發(fā)表達(dá)，以此實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的思想教育。

同時(shí)，紅色音樂(lè)伴奏在古典舞基訓(xùn)課堂上得到運(yùn)用后，其產(chǎn)生的效果不止如此。紅色音樂(lè)伴奏的運(yùn)用使中國(guó)古典舞作品的題材、風(fēng)格在摩擦與碰撞中產(chǎn)生新的共鳴，會(huì)創(chuàng)造出帶有時(shí)代特征的優(yōu)秀作品，與歷史時(shí)代相吻合，產(chǎn)生新的藝術(shù)魅力。

2 古典舞基訓(xùn)課堂中紅色音樂(lè)伴奏的分析與運(yùn)用

在中國(guó)古典舞基訓(xùn)課程中對(duì)紅色音樂(lè)伴奏的運(yùn)用直接影響其教學(xué)效果，學(xué)生對(duì)課堂所傳達(dá)的藝術(shù)美與思想美的領(lǐng)悟是課程的終極目標(biāo)。在音樂(lè)的擇選中，要深入挖掘，選擇具有代表性的、有教育意義的、能夠引領(lǐng)學(xué)生思想積極向上的紅色音樂(lè)伴奏。同時(shí)，將紅色音樂(lè)伴奏所傳達(dá)的思想道德等充分融入專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容，使教育者充分把握藝術(shù)風(fēng)格與特征。教育工作者緊緊抓住紅色音樂(lè)的實(shí)用性，更好地實(shí)現(xiàn)紅色文化意義的傳達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)更好的藝術(shù)教育、更好的思政教育、更好的課堂教育。

2.1 文以載道，培育教育主體的審美價(jià)值觀

中國(guó)古典舞基訓(xùn)課程教學(xué)目的是使教育主體能夠在身體與氣韻上達(dá)到完美的結(jié)合和統(tǒng)一，身心素質(zhì)、氣質(zhì)等方面能夠得到良好的鍛煉與培養(yǎng)。此外，筆者認(rèn)為，充分運(yùn)用身邊可用的教學(xué)資源，使教育者能夠更好地實(shí)施教學(xué)手段，從而可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)終極目標(biāo)。

紅色音樂(lè)伴奏在中國(guó)古典舞課堂的使用使教育主體從身體到思想都受到了教育，其教學(xué)目的得到實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)教育主體的審美價(jià)值觀是當(dāng)前藝術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)。紅色音樂(lè)伴奏的運(yùn)用起到了引領(lǐng)作用，在教育主體思想、作品呈現(xiàn)等方面出現(xiàn)新的特征，其審美價(jià)值觀亦是受紅色音樂(lè)伴奏的影響。

在中國(guó)古典舞基訓(xùn)課堂中，紅色音樂(lè)伴奏的充分運(yùn)用使課堂本身更具德育、思想政治教育的內(nèi)涵價(jià)值。紅色音樂(lè)伴奏作為音樂(lè)的重要組成部分，其本質(zhì)超越了其音樂(lè)本身，古典舞基訓(xùn)課程的充分結(jié)合與運(yùn)用能夠促進(jìn)教育者、受教育者生成正確的審美價(jià)值觀。在基訓(xùn)課堂中，紅色音樂(lè)伴奏發(fā)揮其引領(lǐng)作用，將其文化精神、內(nèi)涵滲透受教育者的思想、心靈上，真正做到德藝結(jié)合。

在中國(guó)古典舞基訓(xùn)課堂中運(yùn)用紅色音樂(lè)伴奏，能使教育主體內(nèi)心凝聚起民族榮譽(yù)感、深刻的愛(ài)國(guó)情感，并將這些情感帶入舞蹈創(chuàng)編、舞蹈表演中，在舞蹈作品中傳達(dá)歷史中的思想覺(jué)醒與民族抗?fàn)幍染?，以?shī)作舞，以舞傳情[2]，謳歌革命先烈，傳頌中國(guó)共產(chǎn)黨，激發(fā)受教育群體的愛(ài)國(guó)情感。

2.2 歌以詠志，紅色音樂(lè)伴奏的深入挖掘與擇選

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化作為表現(xiàn)性藝術(shù)，其傳達(dá)的意境美在舞者的肢體與音樂(lè)伴奏的結(jié)合中均有展現(xiàn)。伴奏教師在選擇紅色音樂(lè)伴奏時(shí)要擇選具有鮮明民族性的音樂(lè)，以此為古典舞基訓(xùn)音樂(lè)伴奏的核心，對(duì)中國(guó)古典舞基訓(xùn)組合風(fēng)格進(jìn)行把握，同時(shí)加深對(duì)音樂(lè)的理解，使之相互協(xié)調(diào)?；A(chǔ)訓(xùn)練組合中以一種或多種情緒作為古典舞組合的支點(diǎn)，情緒表達(dá)或大氣，或沉穩(wěn)，或是對(duì)人物、歷史的歌頌，幫助受教育群體在音樂(lè)中找到基訓(xùn)組合的內(nèi)在風(fēng)格，把握其韻味，在音樂(lè)的帶領(lǐng)下將學(xué)生帶入音樂(lè)本身，隨音樂(lè)的舒緩而延伸，隨音樂(lè)的疾迅而頓挫有余，將紅色伴奏所訴說(shuō)的情感用肢體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，帶動(dòng)舞者的情感抒發(fā)，從情感的依托上升到思想的啟迪，讓學(xué)生在訓(xùn)練中學(xué)會(huì)聽(tīng)音樂(lè)、聽(tīng)懂音樂(lè)，能夠?qū)⒁魳?lè)的力量帶入內(nèi)心深處，讓紅色音樂(lè)音符跳動(dòng)在舞者內(nèi)心，引發(fā)其愛(ài)國(guó)情感，完成道德、思想的培育。

在中國(guó)古典舞組合中，一位擦地、蹲組合，音樂(lè)可選擇“四四拍”音符，其音樂(lè)緩慢，動(dòng)作要求具有延伸感[3]，如《沂蒙頌》《我愛(ài)你中國(guó)》《洪湖水浪打浪》，學(xué)生在完成動(dòng)作過(guò)程中點(diǎn)線結(jié)合，將動(dòng)作、節(jié)奏灌滿，每一次的擦地收回，都要增強(qiáng)腳尖延伸感;每一次的蹲，雙腿蹲的幅度、胳膊的弧度將音樂(lè)灌滿，至手指尖;每一次的壓腳跟，要曲調(diào)溫婉，突出其民族性。五位基礎(chǔ)上的小踢腿、小彈腿，音樂(lè)則是對(duì)“四二拍”的音符選擇，音樂(lè)選擇時(shí)節(jié)奏要鮮明，具有點(diǎn)與顆粒感，增強(qiáng)愉悅感，歡快靈動(dòng)，做到動(dòng)作與音樂(lè)的完美統(tǒng)一，如《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《打靶歸來(lái)》《歌唱祖國(guó)》等。

至此，在進(jìn)行紅色音樂(lè)伴奏選擇時(shí)，鋼琴伴奏教師需選擇進(jìn)取的、積極向上的、帶有民族特色的、突出古典舞意境美的、能夠引發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的、引領(lǐng)學(xué)生積極進(jìn)取的音樂(lè)。

2.3 立德樹(shù)人，思想道德教育與藝術(shù)教育相結(jié)合

當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新，現(xiàn)代社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，而當(dāng)代大學(xué)生正值思想活躍，價(jià)值觀需要明確引領(lǐng)的階段，所以在這一時(shí)期抓住受教育者的思想政治教育引領(lǐng)非常關(guān)鍵。

當(dāng)前大學(xué)生的高校思想政治課程中，受教育者認(rèn)為思想政治課程及教育模式枯燥、乏味，容易產(chǎn)生抵觸心理，不能很好地吸收課程內(nèi)容，致使思想政治課程形式化等一系列問(wèn)題產(chǎn)生。由于藝術(shù)學(xué)科的特殊性，將思想政治帶入專(zhuān)業(yè)課堂是最好的選擇，雖然沒(méi)有了思想政治教育課程的嚴(yán)謹(jǐn)性，但是學(xué)生的接受程度要比單純的思想政治課程教育要高很多，所以，在中國(guó)古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練中引入思想政治教育是有效的教育方法。

首先，藝術(shù)課堂教學(xué)與思想政治教育具有同一性。中國(guó)古典舞基訓(xùn)課程為美育教育的重要組成部分，其教育本質(zhì)就是讓學(xué)生明白中華傳統(tǒng)之美，以及如何實(shí)現(xiàn)美，要想明白這一問(wèn)題，除了掌握專(zhuān)業(yè)技能外，還要對(duì)歷史文化有所了解。思想政治教育也是如此，思想政治教育的本質(zhì)是讓受教育者在思想政治課堂中尋找真與善的本質(zhì)，啟示大學(xué)生如何尋找自我，朝著至善至真的方向發(fā)展。如此，真、善、美共同發(fā)展，藝術(shù)課程教育與思政教育共同發(fā)展，受教育者在追求美的過(guò)程中，更善于用美的教育方式表達(dá)真與善的內(nèi)容[4]。

其次，將思想政治教育引進(jìn)藝術(shù)課堂中，是因?yàn)閮烧叩慕逃繕?biāo)具有一致性。當(dāng)前，培育高校大學(xué)生正確的價(jià)值觀具有重要作用，古典舞基訓(xùn)課程著重基礎(chǔ)的訓(xùn)練，將基礎(chǔ)動(dòng)作做優(yōu)美，由簡(jiǎn)至繁，在課堂中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的審美觀，在是非善惡面前能夠作出正確的價(jià)值判斷。而思想政治課程的教學(xué)目標(biāo)也是如此，以促使學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念及價(jià)值觀為終極目標(biāo)，藝術(shù)課程教育與思想政治教育相輔相成，故將思想政治教育引入藝術(shù)課堂，兩者的教育目標(biāo)、教育過(guò)程是一致的。

最后，將思想政治課程融入藝術(shù)課堂中，在藝術(shù)文化底蘊(yùn)中引發(fā)對(duì)學(xué)生人格、思想、道德教育的思考，進(jìn)而上升到對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的教育層面，推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展，在課程實(shí)踐中找到藝術(shù)課堂與思想政治課堂的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)受教育者藝術(shù)與思想共同發(fā)展。

3 古典舞基訓(xùn)課堂中紅色音樂(lè)伴奏使用的意義

古典舞基訓(xùn)課堂中，要充分運(yùn)用身邊的教學(xué)資源，推動(dòng)教育主體身心、藝術(shù)文化全面發(fā)展。紅色音樂(lè)伴奏的運(yùn)用，能加深學(xué)生對(duì)時(shí)代文化的理解，使其能夠在跳躍的音符中找到藝術(shù)風(fēng)格，豐富課堂教學(xué)，超額完成教學(xué)任務(wù)，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。紅色文化與藝術(shù)課堂的結(jié)合，豐富了教師的教學(xué)手段，優(yōu)化了課堂教學(xué)資源，于教育主體而言是思想上的充實(shí)與提升，加強(qiáng)教育主體的思想道德建設(shè)、價(jià)值觀培育，是當(dāng)前教育教學(xué)的根本任務(wù)。

以情作舞，以舞抒情，抒情是舞蹈的本質(zhì)，當(dāng)教育對(duì)象對(duì)古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練課程的歷史、內(nèi)容要求有一定了解后，需要用動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)內(nèi)容時(shí)，教育工作者要時(shí)刻把握每一課程階段的風(fēng)格特征，教育工作者在進(jìn)行鋼琴伴奏的過(guò)程中，可以應(yīng)用與當(dāng)時(shí)文化背景相近的伴奏音樂(lè)，讓受教育者產(chǎn)生情感共鳴，這樣更能夠促使受教育者將自身帶入課程所需的理想境界，實(shí)現(xiàn)情感與情感的碰撞與共鳴。

在受教育者形成感情力量時(shí)，教育者需要在故事、歷史、情感中促進(jìn)其感情的抒發(fā)。在古典舞課堂教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生們的道德觀，使其能夠在學(xué)習(xí)中有堅(jiān)韌不拔的心智與毅力，能夠擁有善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的眼睛。教育工作者需充分運(yùn)用身邊資源，結(jié)合古典舞歷史中的典型故事，以視頻、圖片等手段使教育對(duì)象形成良好的價(jià)值觀。教育工作者講授古典舞學(xué)科歷史時(shí)，要對(duì)社會(huì)背景進(jìn)行深入探索，將社會(huì)背景歷史事件帶入課堂，講好歷史故事，加強(qiáng)道德傳統(tǒng)教育，同時(shí)增進(jìn)情感認(rèn)同。

教育工作者在教學(xué)過(guò)程中，要緊緊抓住紅色音樂(lè)的實(shí)用性與本質(zhì)，在中國(guó)古典舞課堂中充分發(fā)揮其作用，能夠更好地傳達(dá)紅色文化意義，從而實(shí)現(xiàn)更好的藝術(shù)教育、更好的思政教育、更好的課堂教育。

4 結(jié)語(yǔ)

紅色音樂(lè)作為中國(guó)紅色文化的重要資源，其音符、語(yǔ)調(diào)中蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)家的贊美與祝愿、對(duì)人民的歌頌、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)未來(lái)的希冀，是對(duì)美好的向往、對(duì)革命精神的謳歌。教育者應(yīng)充分運(yùn)用課程資源，使教育主體在藝術(shù)課堂中明確舞蹈風(fēng)格，在流動(dòng)的肢體語(yǔ)言中充分與音樂(lè)碰撞，產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)教育主體的愛(ài)國(guó)情感，培育踐行高尚的人生價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：曹海濱（1982—），男，山東菏澤人，博士，副教授，研究方向：舞蹈教學(xué)與表演。

王鑫苗（1996—），女，河北保定人，碩士在讀，研究方向：音樂(lè)與舞蹈學(xué)（舞蹈教育）。