王方方 王運棟
李冰是我國戰(zhàn)國時期著名水利學家,因其修建了著名的“都江堰”水利工程而聞名后世,也成就了天府之國。后人稱其為川主,兩千多年以來為其造像者絡(luò)繹不絕,這些造像主要分布在今都江堰、德陽、阿壩州、山西等地及一些博物館和書籍資料中。目前,對李冰造像這一領(lǐng)域還缺乏比較系統(tǒng)的研究,以往更多的是在研究李冰的事跡和貢獻,多在文字領(lǐng)域。而對于李冰的相貌方面研究是一個空白,本文從造像的歷代演變方面入手,在造像造型方面盡力研究。讓大家對李冰在圖像領(lǐng)域的特征明顯,樣貌顯著,造型特征隨歷史變化軌跡清晰,使得這些造像成為一定體系。
對這些造像進行造型特征對比研究,本身就有十分重要史料意義,又能從中看出不同的造像者對李冰形象的解讀與塑造。但由于歷史時代久遠,所以,研究其造像演變,當存歷代典型造像資料比較少,主要集中在近代。但值得慶幸的是還留下來幾尊典型造像至今可見,這也為此次的研究提供了一定基礎(chǔ)。發(fā)掘和搜集整理更多遺失的李冰造像,已變得十分重要。
公元168 年(也就是李冰生活年代的大概400 年后)的東漢,李冰石像是目前已知且能看到實物的最早的李冰造像。這尊造像是1974 年,當?shù)厝嗣裨谛藿ǘ冀咚麡屑~工程時挖出的。石像上刻有:“蜀郡李府君諱冰”和“東漢靈帝建寧元年”(公元168 年)字樣。這尊石像現(xiàn)珍藏于灌縣伏龍觀大殿之中。這尊造像的出土,為此次研究提供了重要造像造型分析支撐。
公元497 年(再過了約300 年)已知有一尊李冰石像(已無可考證其造像樣貌),再到公元972 年(約再過了500 年)李冰父子造像(已無可考證其造像樣貌)。宋時期李冰的神話傳說逐漸開始流傳,這一時期父子被敕封為王。清末到民國時期(100年多前)伏龍觀有一尊李冰坐像。可在1909年德國建筑師恩斯特·柏石曼所著的《中國建筑與景觀》一書中看到。這也是這一時期為數(shù)不多的能看到造像造型的一尊重要造像。
再后來,比較有代表性的就是1992 年鑄造的都江堰李冰像(李冰父子像)。這組銅像由四川雕塑藝術(shù)院張紹蓁設(shè)計、任羲伯創(chuàng)作的,1992 年4 月由都江堰文物局立于都江堰市李冰廣場,屬于城市雕塑。
更多的李冰造像都隨著時代的變遷消失在了歷史長河里,目前,不同時代的李冰造像已經(jīng)為數(shù)不多,所看到的多數(shù)是近些年的一些造像設(shè)計,與都江堰李冰父子造像在同一體系。比如,連環(huán)畫中的“李冰”、郵票中的“李冰”、電視中的“李冰”、電影中的“李冰”、雕塑中的“李冰”等都是當代作品,基本上與都江堰李冰廣場的李冰父子像,屬同一個時代造像體系,都顯著的突出了李冰是一位“水利專家”的第一定位。
系統(tǒng)的梳理這些造像,并做一定的演變分析和研究整理,可形成一些系統(tǒng)資料,且具有一定的意義。分析這些造像的造型特征變化,有助于人們理解李冰在人們心中的形象特征,明白這些特征是隨時代精神變化而變化的基本規(guī)律。進一步明白這個時代的李冰典型造像特征。
本文主要研究典型李冰造像特征的變化,所以,需要選擇的造像要盡可能分布在更多的歷史年代,每一個歷史時代選擇一個最具代表性的造像拿出來研究。李冰后世的歷史身份演變,大致有三種,第一種是從其生活年代到宋代,這一時期人們?yōu)槔畋煜褚约o念,他基本還是在一個郡守的形態(tài)上。宋以后到清末時期,一直保持著“王”的造像特質(zhì)(宋、元、明清都有封王),這一時期造像多有圣像特點。與傳統(tǒng)文化中的王的造像趨同,頭戴冕旒,莊嚴端坐,受封香火。中華人民共和國成立后,經(jīng)過了一個時期的科學發(fā)展,李冰的形象更多地從高高在上的王的形象中走出來??茖W家、水利專家、工程師特征逐步明顯,讓李冰這一形象和老百姓更貼近了,已不再是被神化了,更多了一些實干精神和血肉本色,更真實可信可敬了。這與這個時代的“偉大出自平凡,平凡鑄就偉大”的精神相應(yīng)。在新時期李冰這種科學家精神鼓舞了很多來都江堰觀光的游人。隨著歷史周期的拉長,人們對李冰的認識越深刻,對李冰的科學實干精神也就越敬仰。
綜上分析,李冰造像也大致可以分為:戰(zhàn)國至唐的“郡守”形象,宋至清末的“王”的形象以及中華人民共和國成立之后的“水利專家、科學家形象”。圍繞著三個階段的李冰造像,可以對應(yīng)兩尊不同歷史時期的典型造像,進一步對比分析這兩尊造像的造型特征及時代變化。
本文選取的兩尊雕像分別如下。第一,公元 168 年東漢李冰郡守石像;第二,1992 年立于都江堰李冰廣場的李冰父子城市雕像。
這部分我們來分析這兩尊造像的具體造型特征,第一尊造像石像身高2.9 米,石像五官端正,面帶笑容,頭戴冠,身穿長衣(戰(zhàn)國深衣),腰間束帶,拱手垂袖,平視而立,形貌雍容大度,屬漢代圓雕,是這一時期十分珍貴的較大型的圓雕藝術(shù)品。這一尊造像首先是將李冰形象放大尺寸以表示敬仰與尊敬,在服飾上還是比較忠實于李冰活動時期的深衣衣著,這一時期的李冰造像,主要是作為一方郡守的基本狀態(tài)。這尊造像線條簡括質(zhì)樸,整體渾厚內(nèi)斂,韻律優(yōu)美,藝術(shù)性極高。
第二尊造像高約6 米(含有基座約12 米),這是一尊銅質(zhì)城市雕像。雕塑的是李冰父子正站風里浪前的石頭上,研究指導(dǎo)修筑都江堰的情景,雕像中李冰頭戴束發(fā)冠,著深衣,一副成竹在胸、堅毅果敢、充滿深情。雕像中兩人手拉手父子情深,兩人步伐一動一靜,兩人手臂姿態(tài)一主一輔。二郎手握書卷,身著披風逆風而立,英氣十足。這尊雕像一改傳統(tǒng)的曲線優(yōu)美造像技巧,而選粗大直線條、體塊塑型。加強了事件性、時空性表現(xiàn)。相比較更具有動感與力量感。與二郎一起的造像更能體現(xiàn)出團結(jié)合作的一種時代精神,以及更能引起大家對李冰治水中失去的二郎等的重大代價的感同身受。這尊造像去神化、造型樸素、親近大眾、以西式造像手法和審美情趣為主。
這兩尊造像的造型形式與特征的三個階段變化,也是自李冰之后的2200 余年間華夏子孫精神世界的變化縮影。造像特征隨時代精神變遷。當然,后世可繼承前代歷史文化遺產(chǎn),但更需符合和引領(lǐng)當代思潮。所以,當前可見的李冰造像前面提到的三者都有,但現(xiàn)在還是以第三種為主的。
典型李冰造像特征的變化是隨著中華民族的發(fā)展史而變化的,這種變化是歷經(jīng)坎坷、幾經(jīng)探索的思想意識變化。這種從質(zhì)樸、渾厚、極富韻味的造像特征,隨著時代的變化,唐設(shè)祠、宋封王、到了明清間變得工藝成熟、細節(jié)精美、理法規(guī)范。再到了清末我國受到西方的科技、文化、藝術(shù)革命的逐漸引導(dǎo),在造像上大大的受到了中西思想、藝術(shù)交融的影響,造像法式的西式影響至今還未能消解融化,在李冰造像藝術(shù)上雙方優(yōu)勢部分還未能找到協(xié)調(diào)點,所以,近些年代出現(xiàn)的一些李冰造像普遍還需經(jīng)歷歷史檢驗。關(guān)于李冰造像的進一步研究工作還需要深入系統(tǒng)開展,總結(jié)李冰造像本質(zhì)特征和時代特征。為后續(xù)李冰造像研究提供更多有效支持。
但可以基本確定的是目前已知的李冰歷代造像主要有三種類型,這三種類型正是由于后續(xù)經(jīng)歷的時代決定的。這三類就是本文上述所歸類的“郡守”為第一屬性造像,“王”為第一屬性的造像,“水利專家”為第一屬性的造像。其實這三個屬性都是實至名歸的人們對李冰的敬仰和感恩的屬性,這種敬重程度會隨著時代的發(fā)展、時間的推進而更加倍增的。從“郡守”到“王”與從“王”到“水利專家”之間的標簽轉(zhuǎn)換都大致是1000 年時間,且敬意只增不減。所以,“水利專家”這個第一屬性也是這個時代李冰最佳屬性。
李冰后續(xù)是否會有更恰當?shù)牡谝粯撕?,這要取決于時代變遷和認知深入。若有了新的第一屬性,其造像特征也將隨之塑造出經(jīng)典造型。
本文是建立在我之前所寫的另一篇文章“典型李冰造像的造型特征淺談”的基礎(chǔ)之上的,典型李冰造像的造型特征淺談,已從現(xiàn)存的典型的李冰造像(東漢李冰石像、川主寺李冰石像、李冰陵園大門口李冰石像、都江堰李冰父子雕像)中總結(jié)規(guī)律,同時,對比大禹、叢帝、西門豹、鄭國之后,對李冰的年齡、衣冠、佩劍、動姿、臉、眉、鼻、嘴、耳、神情等方面,對李冰做了造像造型系統(tǒng)分析與研究。本文又進一步從歷史時代的變化方面,比較分析和總結(jié)了李冰造像的時代第一屬性變化,更進一步為新時代李冰造像研究盡微薄之力。
雖然在此次研究中去了實地考察、搜索了大量資料、做了不少相關(guān)書籍參考。但由于2019 年末突發(fā)的重大公共衛(wèi)生安全事件的影響,資料收集和研究計劃多次遭到推后和調(diào)查深入度不足。再由于所處時代精神的局限性和歷史考古發(fā)現(xiàn)等的局限性以及歷代戰(zhàn)亂、地質(zhì)災(zāi)害等的影響,使得研究可見的典型的造像歷史材料較少。以及本人認知范疇的局限性,本文所總結(jié)出來的一些典型李冰造像特征的變化特征,可能也會存在著一些不全面性、不深入性,還需后續(xù)持續(xù)研究考證。