淺談怎樣上好新課標(biāo)的小學(xué)道德與法治課

次旦卓嘎

【摘要】道德與法治課程是當(dāng)前小學(xué)階段以社會實踐為基礎(chǔ)。其目的是為了促進(jìn)學(xué)生們形成良好的思想道德品質(zhì)與法治觀念而開設(shè)的一門課程。這門課程秉持的原則是同社會生活緊密相連。因此，這門課程同社會生活實踐具有較強(qiáng)的聯(lián)系性，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求之下，相關(guān)課程的開展應(yīng)當(dāng)著重以聯(lián)系社會生活實際為主，同時，開展社會性實踐活動，因此此類課程的教育必須通過教師引導(dǎo)學(xué)生們參與到社會生活當(dāng)中去，以社會實踐服務(wù)課堂教育來進(jìn)行。

【關(guān)鍵詞】道德;法治;社會實踐;社會生活

引言

道德與法治的相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)曾經(jīng)指出，此類課程是針對于小學(xué)生的，以其社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而開展的，是為了促進(jìn)學(xué)生各項綜合素質(zhì)，包括形成良好的思想品德與法治觀念，新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的是道德與法治的相關(guān)課程必須同社會生活緊密相關(guān)，因此，相關(guān)課程的實施必須在社會實踐中才能夠得到順利的開展。

一、開展教育意義活動

首先，考慮到關(guān)于小學(xué)生的社會生活實踐經(jīng)驗和經(jīng)歷比較少，因此相關(guān)課程的開展必須以其基本的生活素質(zhì)以及基本生活認(rèn)知為基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生們在開展新的社會生活中不斷發(fā)展，形成新的思想道德觀念以及法律意識，其次，開展教育活動內(nèi)容必須是從已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，從現(xiàn)實世界出發(fā)，其次是必須要適合當(dāng)前學(xué)生兒童的發(fā)展階段，其次，在教學(xué)實踐活動當(dāng)中，教學(xué)活動采用的形式可以是多種多樣的，必須改變以往單純的傳授知識的活動，要廣泛的采納社會生活的形式，將學(xué)生們從枯燥的知識講解中解放出來，引導(dǎo)其心靈去感受社會，引導(dǎo)他們自覺的去發(fā)現(xiàn)社會，觀察社會，教育的最終目的就是為了發(fā)掘?qū)W生的各種可能性，同時生活的實踐必須在在合理的范圍之內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)グl(fā)展自己的思想，解放自己的雙手，同時以實際社會生活當(dāng)中的行為作為準(zhǔn)則，引導(dǎo)他們在頭腦中形成具體的道德準(zhǔn)則與法治觀念。

二、開展生活化場景教學(xué)

著名的教育家、學(xué)者陶行知先生曾經(jīng)說過，即使是年幼的兒童，也應(yīng)當(dāng)是社會生活的一部分，所有人，包括兒童在內(nèi)，必須廣泛地參與到社會生活當(dāng)中去，并且與社會生活當(dāng)中的所有人都是處于不斷的聯(lián)系當(dāng)中的，人生當(dāng)中各種觀念和想法的形成，是在不斷的活動當(dāng)中得以啟發(fā)而形成的，同樣的，任何已經(jīng)形成的社會觀念，也要放在社會生活中不斷的檢驗，確定其真?zhèn)?，在不斷的檢驗當(dāng)中得到改進(jìn)與發(fā)展，那么思想道德以及法律觀念的形成，大致就是這樣的一個過程，因此，相關(guān)社會活動的開展必須持續(xù)不斷的進(jìn)行，學(xué)生們在此類活動當(dāng)中的參與程度也要不斷的增加，在這樣持續(xù)不斷的過程當(dāng)中，良好的思維方式以及道德法律觀念才會最終得以形成。

西方著名的教育學(xué)者曾經(jīng)認(rèn)為，教育的最終目的是發(fā)掘人的各種可能性，包括各種潛能以及潛在的能力，教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們始終朝未知的領(lǐng)域前進(jìn)，找尋自身發(fā)展的各種可能性，也就是將人自身中所蘊(yùn)含的能量，想象力以及各種創(chuàng)造力都充分的展現(xiàn)出來，因此，教師的責(zé)任是非常重大的，針對于當(dāng)前小學(xué)階段兒童的心理發(fā)展階段特點以及年齡特征來看，小學(xué)生們目前處在能力培養(yǎng)發(fā)掘的重要階段，小學(xué)生內(nèi)心普遍對于外在世界充滿各種好奇心和探索欲望，因此，教師在這其中扮演的角色應(yīng)當(dāng)是積極的順從學(xué)生們的各種欲望，并且正確的引導(dǎo)他們實現(xiàn)自己的各種需求，最好能夠發(fā)掘其潛在的各種能力，指引他們形成良好的生活以及學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如在語文課程的教學(xué)當(dāng)中，教師們應(yīng)當(dāng)指引學(xué)生們?nèi)V泛的尋找在課本當(dāng)中存在的事物，引導(dǎo)他們在實際的生活當(dāng)中去觀察，而不應(yīng)當(dāng)僅限于課本當(dāng)中的描述，在社會生活當(dāng)中經(jīng)歷過之后，孩子們對于課本上內(nèi)容的理解便會更加深刻，同時，無形當(dāng)中培養(yǎng)了學(xué)生們良好的習(xí)慣，那就是面對已有的知識不盲從，而應(yīng)當(dāng)以自身能力出發(fā)，去真實的檢驗已有的知識，同時在社會生活當(dāng)中也能夠激發(fā)學(xué)生們的想象能力和創(chuàng)造能力，發(fā)現(xiàn)書本當(dāng)中不存在的事物，發(fā)掘自身的各種可能性，找到自己的興趣所在。

開展生活化的教學(xué)方式，場景的布置是非常重要的，首先這是屬于教師的責(zé)任之一，良好的稱呼、場景、事實，是學(xué)生順利接受知識并且引發(fā)興趣的關(guān)鍵之一，因此場景的布置十分重要，教師們在開展某一項具體的課題活動當(dāng)中，相關(guān)生活場景的布置必須能夠充分的走進(jìn)學(xué)生們的內(nèi)心，激發(fā)起學(xué)生的內(nèi)心情感的共鳴，這樣這才是一個良好的、優(yōu)秀的生活情景，否則情景的不只是會顯得多余與累贅，不能引發(fā)學(xué)生們強(qiáng)烈的認(rèn)同感，那樣教學(xué)質(zhì)量的效果便會大打折扣，當(dāng)教師進(jìn)行課本當(dāng)中某些故事類生活情景，以及引導(dǎo)學(xué)生們書寫敘事類作文時，情景的重要作用便會得到深刻的體現(xiàn)，當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生敘事某一項具體的生活故事時，教師們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)グl(fā)掘人物內(nèi)心細(xì)膩的情感以及生活當(dāng)中不起眼的細(xì)節(jié)存在，從這些社會存在當(dāng)中去找尋故事的出發(fā)點以及敘事的線索，引導(dǎo)學(xué)生們寫出包含真實情感的優(yōu)秀文章。

結(jié)束語

當(dāng)下新的課程標(biāo)準(zhǔn)對于教師提出了明確的要求，首先便是課堂應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，針對學(xué)生的心理特征指導(dǎo)用于教學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容的場景，對于生活當(dāng)中存在的各種素材充分挖掘并加以使用，用于輔導(dǎo)基礎(chǔ)知識的教學(xué)，改變傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生們開展積極樂觀的生活學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯榮杰.小學(xué)道德與法治課教學(xué)生活化的策略探究[J].智力. 2021，（06）：123-124.

（西藏拉薩市第一小學(xué)）