地理教學(xué)落實(shí)“立德樹(shù)人”的路徑探析

張飛天

摘 要：立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，地理教師應(yīng)發(fā)揮學(xué)科的特殊作用，積極探索立德樹(shù)人的現(xiàn)實(shí)路徑。本文通過(guò)挖掘和凸顯地理學(xué)科的育人功能，從愛(ài)國(guó)主義、尊重客觀規(guī)律、環(huán)境保護(hù)意識(shí)、全球觀念、奉獻(xiàn)精神等方面探尋地理教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人的可行路徑。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;愛(ài)國(guó)主義;客觀規(guī)律;全球觀念

十八大明確教育的根本任務(wù)是“立德樹(shù)人”?！傲⒌隆笔菆?jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人;“樹(shù)人”是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人[1]。因此，教師在地理教學(xué)中要以德育為先，以課堂為陣地，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。

一、立“愛(ài)國(guó)主義”之德，樹(shù)“報(bào)效祖國(guó)”之人

地理知識(shí)蘊(yùn)含著豐富而獨(dú)特的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，地理教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵，讓學(xué)生在接受地理知識(shí)的同時(shí)，形成對(duì)偉大祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)的情感，將愛(ài)國(guó)主義之德建立起來(lái)。

學(xué)習(xí)自然地理，地理教師帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在地理知識(shí)的海洋中，從了解祖國(guó)的一點(diǎn)一滴開(kāi)始，逐漸讓學(xué)生獲得情感的認(rèn)同和共鳴，并升華到對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)。比如，學(xué)習(xí)時(shí)區(qū)內(nèi)容，讓學(xué)生算出當(dāng)赤峰市某中學(xué)的第一節(jié)課鈴聲響起時(shí)，新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市的中學(xué)生正在做什么，當(dāng)學(xué)生得知此時(shí)烏魯木齊市還是黑夜、我國(guó)東西跨五個(gè)時(shí)區(qū)時(shí)，會(huì)為我國(guó)國(guó)土的遼闊而自豪;學(xué)習(xí)河流和湖泊等水文地理知識(shí)，讓學(xué)生一起朗誦《長(zhǎng)江之歌》《黃河大合唱》《八百里洞庭我的家》《少郎河之歌》等歌詞，學(xué)生們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái);學(xué)習(xí)土地資源知識(shí)，可以讓學(xué)生一起朗誦艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》，當(dāng)學(xué)生朗誦到“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”這句話時(shí)，一定會(huì)熱淚盈眶。

學(xué)習(xí)人文地理，地理教師要把地理知識(shí)與時(shí)事資料、新聞報(bào)道結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。如學(xué)習(xí)人口地理，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，國(guó)家是由土地和人口組成的，愛(ài)國(guó)就要尊重、包容、關(guān)愛(ài)每一個(gè)善良的人。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)地理，可列舉2020年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的一些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，指出我國(guó)作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)喜人，特別是在新冠肺炎肆虐全球的大背景下，我國(guó)不僅成功控制住了疫情，而且還成為全球唯一一個(gè)實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)體，其成績(jī)來(lái)之不易。既反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大的韌性，也凸顯了我國(guó)社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性，從而幫助學(xué)生樹(shù)立道德自信、制度自信、文化自信、民族自信，其愛(ài)國(guó)主義情感將會(huì)進(jìn)一步升華。學(xué)習(xí)旅游地理，筆者讓學(xué)生撰寫(xiě)一篇題為“讓你熱血沸騰的旅游地”的地理小品文，并在課堂上朗讀。有的學(xué)生撰寫(xiě)到：“長(zhǎng)城是座不朽的奇跡，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，是中華民族精神的象征，是中國(guó)人民英勇不屈的體現(xiàn)”。有的學(xué)生寫(xiě)到：“延安是革命圣地，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命中樞，是熱血青年向往的搖籃，創(chuàng)造了延安精神”。有的寫(xiě)了井岡山，有的寫(xiě)了遵義，有的寫(xiě)了西柏坡，有的寫(xiě)了太行山等紅色旅游勝地。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷被充分激發(fā)。

在地理教學(xué)中，教師更要激勵(lì)學(xué)生從我做起，從身邊的小事做起，用實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。告誡學(xué)生，要報(bào)效祖國(guó)，首先必須學(xué)好地理知識(shí)，用知識(shí)武裝頭腦。要刻苦學(xué)習(xí)，掌握建設(shè)國(guó)家和保衛(wèi)國(guó)家的過(guò)硬本領(lǐng)。教師可組織學(xué)生在班里創(chuàng)辦地理小報(bào)，關(guān)心地理大事，把每天在報(bào)刊和電視新聞上看到的地理事件搜集起來(lái)，刊登在地理小報(bào)上。要引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，如在新冠疫情突如其來(lái)時(shí)，遵守居家隔離的政令，講衛(wèi)生，不聚集，自我防護(hù)，不給國(guó)家添亂;在力量可及的范圍內(nèi)積極參加志愿者行動(dòng)，幫助那些需要幫助的人;樹(shù)立文明意識(shí)，與各種不文明行為做斗爭(zhēng);認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、保護(hù)生活環(huán)境，提高自身的生存能力;擁護(hù)和踐行光盤(pán)行動(dòng)等。

二、立“尊重客觀規(guī)律”之德，樹(shù)“按客觀規(guī)律辦事”之人

地理學(xué)知識(shí)體系反映著自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的一般規(guī)律。因此，在實(shí)際的地理課堂教學(xué)中，教師要不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律的重要性。

尊重客觀規(guī)律是科學(xué)的世界觀，是優(yōu)良的品德，該品德是一個(gè)國(guó)家和民族健康發(fā)展的根基所在。因此，地理教師要以地理教學(xué)為陣地，培養(yǎng)學(xué)生尊重客觀規(guī)律的品質(zhì)。

自然界有自然界的發(fā)展變化規(guī)律，自然環(huán)境要素也有其各自的發(fā)展變化規(guī)律。任何一種氣候類型都有其分布、成因、特征等規(guī)律，如自然界的水有著三相變化的規(guī)律，內(nèi)力作用和外力作用共同作用塑造地表形態(tài)，水熱狀況決定生物的分布規(guī)律等。人類社會(huì)也有其發(fā)展變化的規(guī)律，如產(chǎn)業(yè)的發(fā)展往往受制于區(qū)位因素，人口的分布則與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)因素密切相關(guān)等。因此，在地理教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立尊重客觀規(guī)律之德，采取科學(xué)的態(tài)度，建立科學(xué)的世界觀，認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人地關(guān)系，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，認(rèn)識(shí)社會(huì)進(jìn)步，并形成可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和理念。

地理教師要引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)按客觀規(guī)律辦事的人。在學(xué)習(xí)“地球運(yùn)動(dòng)”時(shí)，強(qiáng)調(diào)指出：真理是要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)的。古人通過(guò)太陽(yáng)東升西落這一視覺(jué)現(xiàn)象，提出了“天圓地方”的思想，其因不能反映客觀規(guī)律，曾長(zhǎng)期阻礙人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步。而西方的探險(xiǎn)家則帶著種種疑問(wèn)坐船出發(fā)了，無(wú)論是麥哲倫還是哥倫布，都用實(shí)踐證明了地球是圓的，是圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的，從而引發(fā)了新航路的開(kāi)辟，引發(fā)了地理大發(fā)現(xiàn)，引發(fā)了工業(yè)革命，引發(fā)了科技爆炸，使西方國(guó)家走在了科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列。同時(shí)，我們應(yīng)該明白，地球是按照某些規(guī)律運(yùn)動(dòng)的，人類生活在地球上，其生物鐘也應(yīng)隨著地球的運(yùn)動(dòng)有規(guī)律地建立起來(lái)，該起床時(shí)就應(yīng)該起床，該睡覺(jué)時(shí)就應(yīng)該睡覺(jué)，不能黑白顛倒，毫無(wú)生活規(guī)律。作息不規(guī)律的人，是缺乏自律的人，大多不會(huì)有太大的成就，也不能給社會(huì)帶來(lái)多大的貢獻(xiàn)，因其缺少了按客觀規(guī)律辦事的品德。學(xué)習(xí)“產(chǎn)業(yè)的區(qū)位因素”時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)按照市場(chǎng)規(guī)律辦事，因?yàn)槭袌?chǎng)決定產(chǎn)品的類型和規(guī)模，按市場(chǎng)規(guī)律辦事，就不會(huì)出現(xiàn)“蒜你狠”“姜你軍”等價(jià)格波動(dòng)離譜的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)“大氣環(huán)境”時(shí)，強(qiáng)調(diào)二氧化碳是干潔空氣里的微量元素這一客觀事實(shí)，人類不能試圖過(guò)度改變它的含量，如果人類向大氣排放的二氧化碳過(guò)多，全球氣候變暖就會(huì)加劇，海平面上升、極端天氣、火災(zāi)等災(zāi)害就會(huì)頻繁發(fā)生，人類就會(huì)自食其果。教師還可結(jié)合新冠肺炎疫情說(shuō)明尊重客觀規(guī)律的重要性。新冠肺炎是一種傳染病，具有一般傳染病的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，只要我們認(rèn)識(shí)了這些規(guī)律，認(rèn)真分析和研究它，尊重科學(xué)，有效應(yīng)對(duì)，按客觀規(guī)律辦事，就能阻斷其蔓延，最終戰(zhàn)勝它。學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)知識(shí)時(shí)，可以引入習(xí)總書(shū)記關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的理念來(lái)說(shuō)明保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，踐行該理念就是尊重客觀規(guī)律。若按客觀規(guī)律辦事，人地和諧、人民富裕、生活美好等目標(biāo)就更容易實(shí)現(xiàn)。

三、立“環(huán)保意識(shí)”之德，樹(shù)“環(huán)境衛(wèi)士”之人

培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)是地理教學(xué)的重要任務(wù)之一。環(huán)保意識(shí)是新型公民所必備的基本素養(yǎng)。當(dāng)今世界，破壞環(huán)境和改善環(huán)境的事件每時(shí)每刻都在發(fā)生，地理教師要善于收集和整理各種環(huán)境熱點(diǎn)事件，在教學(xué)中與學(xué)生分享，讓學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的重要性產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。同時(shí)，動(dòng)員學(xué)生搜集當(dāng)今世界環(huán)境熱點(diǎn)事件的更多線索，在地理課上與大家分享，并展開(kāi)討論。教師可把地理課的課前3分鐘作為學(xué)生發(fā)布世界環(huán)境熱點(diǎn)事件的時(shí)間。在這3分鐘里，學(xué)生可以分享很多環(huán)境熱點(diǎn)事件。如本學(xué)期，筆者的學(xué)生在課堂上分享了如下環(huán)境熱點(diǎn)：《全球環(huán)境展望6》發(fā)布，地球已受到嚴(yán)重破壞;中國(guó)拒收“洋垃圾”兩年，全球廢品處理方式巨變;中國(guó)舉辦世界環(huán)境日全球主場(chǎng)活動(dòng)，分享改善大氣環(huán)境質(zhì)量經(jīng)驗(yàn);地球生態(tài)超載日再提前;2019年成亞馬孫森林發(fā)生火災(zāi)數(shù)量最高年;中國(guó)進(jìn)入垃圾分類“強(qiáng)制時(shí)代”;丹麥通過(guò)首個(gè)氣候法案，2030年減排70%;歐盟發(fā)布《歐洲綠色新政》，承諾2050年實(shí)現(xiàn)碳中和;聯(lián)合國(guó)通過(guò)生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)十年行動(dòng)計(jì)劃;新型冠狀病毒爆發(fā);澳大利亞森林大火;大氣二氧化碳濃度飆升;南極氣溫首破20度;全球半數(shù)沙灘或在21世紀(jì)末消失;中國(guó)宣布在2060年實(shí)現(xiàn)碳中和等。這一分享活動(dòng)，讓學(xué)生的思維始終跟緊世界環(huán)境大勢(shì)，時(shí)刻關(guān)心世界環(huán)境問(wèn)題，促使環(huán)保意識(shí)的樹(shù)立。

有了環(huán)保意識(shí)，學(xué)生就會(huì)從日常生活的小事做起，自覺(jué)做一名“環(huán)境衛(wèi)士”。學(xué)生在平時(shí)會(huì)有意識(shí)地踐行環(huán)保理念，如積極宣傳和踐行《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》，用法律法規(guī)來(lái)約束自己的行為，不斷喚醒自己的道德良知;注重自身言行，不隨地吐痰、亂扔亂倒廢棄物;節(jié)約用水、用電、用紙;慎用清潔劑，禁止露天燒烤;乘坐自行車和公交，綠色出行;認(rèn)購(gòu)“環(huán)保標(biāo)志”產(chǎn)品，選綠色包裝，購(gòu)買綠色食品，少用一次性制品;回收廢塑料、廢電池、廢紙等生活垃圾;拒食野生動(dòng)物，做動(dòng)物的朋友;植樹(shù)造林，不踐踏草坪，不攀折花草;不在名勝古跡上亂刻亂畫(huà)等。

四、立“全球觀念”之德，樹(shù)“維護(hù)人類共同命運(yùn)”之人

人類只有一個(gè)地球，每個(gè)人都是地球村中的一員，人類是一個(gè)命運(yùn)共同體。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界各國(guó)人民的交往日益密切。因此，“努力培育全球視野，讓放眼世界成為時(shí)代新人的偉大抱負(fù)[2]”，是地理學(xué)科的時(shí)代責(zé)任。地理教師應(yīng)在地理教學(xué)中，不斷培養(yǎng)學(xué)生形成全球視野，具備全球觀念，自覺(jué)維護(hù)人類命運(yùn)共同體。

全球觀念呼喚人們?cè)谔幚砀鞣N問(wèn)題時(shí)，攜手面對(duì)、榮辱與共。地理教師應(yīng)教育學(xué)生用開(kāi)放的心態(tài)認(rèn)識(shí)世界。全世界有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有七個(gè)大洲和四個(gè)大洋，有多種多樣的人種和宗教，有幾千種語(yǔ)言和文字，他們都有不同的歷史和發(fā)展進(jìn)程。因此，無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)還是文化，它們都是多元的。用開(kāi)放的心態(tài)看問(wèn)題，就會(huì)包容互鑒，不會(huì)武斷地否定和機(jī)械地照搬照抄。開(kāi)放的心態(tài)是全球觀念形成的基礎(chǔ)，也是維護(hù)人類命運(yùn)共同體的先決條件。世界發(fā)展到今天，一榮俱榮，一損俱損，新冠疫情爆發(fā)帶來(lái)的全球健康危機(jī)，印證了全球團(tuán)結(jié)合作的重要性及命運(yùn)與共的真實(shí)性。

地理學(xué)科知識(shí)也呼喚人們要具有全球觀念。如全球性的一些環(huán)境問(wèn)題：全球氣候變暖、酸雨危害、生物多樣性銳減、海洋污染等，必須通過(guò)全球合作來(lái)解決。各國(guó)應(yīng)該攜起手來(lái)，有效地解決諸如資源有限性與人類需求無(wú)限性的矛盾、短期經(jīng)濟(jì)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)環(huán)境效益的矛盾、局部利益與整體利益的矛盾、個(gè)人行為與大眾利益的矛盾。這些矛盾關(guān)系到人類的生存和發(fā)展，沒(méi)有全球觀念是難以解決的。

在地理教學(xué)中，地理教師可以讓學(xué)生收集我國(guó)對(duì)外交往的大事件，并在課堂上討論，這是讓學(xué)生樹(shù)立全球觀念的重要途徑。如2020年11月，“第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)”在上海如期舉辦，教師可以和學(xué)生一起討論“進(jìn)博會(huì)”舉辦的意義：一方面，新時(shí)代的中國(guó)有必要進(jìn)一步向世界開(kāi)放市場(chǎng)，宣示中國(guó)在改革開(kāi)放40年后將進(jìn)一步開(kāi)放的決心;另一方面，也是以實(shí)際行動(dòng)向世界宣示，中國(guó)將堅(jiān)定維護(hù)自由貿(mào)易和多邊貿(mào)易，彰顯中國(guó)在世界格局發(fā)生深度變化的戰(zhàn)略機(jī)遇期的戰(zhàn)略定力。

五、立“甘于奉獻(xiàn)”之德，樹(shù)“主動(dòng)作為”之人

地理知識(shí)無(wú)不滲透?jìng)鬟f著奉獻(xiàn)的思想。氣候奉獻(xiàn)著光、熱、水，土壤奉獻(xiàn)著肥力，植物奉獻(xiàn)著氧氣，河流奉獻(xiàn)著淡水資源。沒(méi)有這些奉獻(xiàn)，怎么會(huì)有人類的存在和發(fā)展？同時(shí)，任何奉獻(xiàn)都不是輕而易舉就可以實(shí)現(xiàn)的，非得付出艱辛不可。比如，一次降雨就要經(jīng)歷復(fù)雜的過(guò)程：大氣必須達(dá)到飽和狀態(tài)，氣溫要繼續(xù)降低，要有充足的凝結(jié)核，水滴必須增大到能夠擺脫空氣的阻力降落到地面?？梢?jiàn)，一次降雨過(guò)程，是水汽經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才完成的，如果沒(méi)有甘于奉獻(xiàn)的勇氣是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。再比如，在地球的回歸線附近，大都形成了回歸沙漠帶，但在我國(guó)的江南地區(qū)，卻形成了山青水碧的魚(yú)米之鄉(xiāng)，這是季風(fēng)環(huán)流的偉大奉獻(xiàn)。為了給南亞干渴的土地灑上甘霖，南半球的東南信風(fēng)千里迢迢越過(guò)赤道，穿過(guò)印度洋，到南亞次大陸赴會(huì);為了打造高山之巔的冰晶世界，海洋里微不足道水滴，開(kāi)始了它的神秘之旅，化作雪花飄灑在高山之巔?？梢?jiàn)，地球上任何自然現(xiàn)象的產(chǎn)生，都是組成自然環(huán)境的各個(gè)因子不斷奉獻(xiàn)的結(jié)果。這些奉獻(xiàn)，都讓人類為之動(dòng)容。

地理科學(xué)的建立與發(fā)展亦是如此。世界上無(wú)數(shù)的地理學(xué)者，為探究大自然的奧秘，建立地理學(xué)的科學(xué)體系，孜孜以求，不知疲倦。我們仿佛看到明朝的旅行家徐霞客背著行囊，跋涉在高山峽谷之間;仿佛看到德國(guó)科學(xué)家魏格納躺在病床上，凝視著掛在墻上的那張世界地圖;仿佛看到北魏地理學(xué)家酈道元正俯桌編寫(xiě)《水經(jīng)注》;仿佛看到德國(guó)地理學(xué)家李特爾手捧一本《地學(xué)通論》正在那里若有所思。在地理教學(xué)中，教師可以結(jié)合授課內(nèi)容，為學(xué)生講述古今中外地理科學(xué)家的故事，為其樹(shù)立標(biāo)桿和榜樣，讓其擁有甘于奉獻(xiàn)之德，從而主動(dòng)去作為，主動(dòng)去承擔(dān)時(shí)代責(zé)任，做一個(gè)對(duì)學(xué)科、人類和國(guó)家有益的人。

綜上所述，地理教師要在教學(xué)過(guò)程中，將“立德樹(shù)人”貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)地理學(xué)習(xí)逐步形成正確的價(jià)值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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