博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工藝的融合

摘要：每一件文物遺存，都是傳統(tǒng)技藝與工匠精神的完美結(jié)合。傳統(tǒng)手工藝作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的地域文化特色，同時也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)的靈感來源。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工藝的融合，一方面可以加大博物館推廣和宣傳的力度，吸引更多人了解文物背后的故事；另一方面也可以傳承傳統(tǒng)手工藝，提升傳統(tǒng)手工藝的商業(yè)價值，使瀕臨失傳的傳統(tǒng)手工藝得以更好地傳承與發(fā)展，煥發(fā)新的生機。

關(guān)鍵詞：博物館；文創(chuàng)產(chǎn)品；傳統(tǒng)手工藝

傳統(tǒng)手工藝作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的地域文化特色。傳統(tǒng)手工藝品是各個博物館的主要藏品類型之一，同時也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)過程中的靈感來源。將傳統(tǒng)手工藝與博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，不僅可以促進傳統(tǒng)手工藝的可持續(xù)發(fā)展，也可以起到推廣和宣傳博物館的作用，讓更多的年輕人走進博物館，了解歷史與文物，接觸中國傳統(tǒng)手工藝，讓文物的表現(xiàn)形式更加鮮活。

一、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀分析

近年來，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品深受大眾喜愛，打破了之前僅僅依靠館內(nèi)藏品傳播文化與歷史的模式。同時，隨著大型文博探索類電視節(jié)目如《國家寶藏》《如果國寶會說話》等的熱播，越來越多的人走進博物館，許多博物館更是出現(xiàn)了一票難求的場面。博物館漸漸成為人們外出旅游參觀的首選項目，參觀人數(shù)呈現(xiàn)逐年上升的趨勢，博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)隨之迎來新的機遇與發(fā)展。本研究以陜西歷史博物館為例，分析其文創(chuàng)設(shè)計與傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合模式。

陜西歷史博物館的展館大致有常設(shè)展廳、大唐遺寶展、唐代壁畫珍品館等。其中大唐遺寶因其出土于西安何家村，又被稱為“何家村遺寶”。在大唐遺寶展廳中展出了各種工藝精美的金銀器、寶玉以及珍貴的飾品、錢幣等，被譽為二十世紀重要的隋唐考古發(fā)現(xiàn)之一。常設(shè)展廳展示陜西古代文明的產(chǎn)生及演進歷程，其中陳列秦兵馬俑、仕女俑與杜虎符等文物?？梢哉f，陜西歷史博物館是陜西地區(qū)悠久歷史與文化的呈現(xiàn)者。

為了更好地傳承歷史，弘揚傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)手工藝，陜西歷史博物館設(shè)計了一系列富有年輕人生活氣息的文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引他們來了解傳統(tǒng)手工藝，讓文物的表現(xiàn)形式更加鮮活，其中最具代表性的就是陜西歷史博物館的形象代言人—“唐妞”?！疤奇ぁ笔且躁兾鳉v史博物館的代表文物—唐三彩仕女俑為原型設(shè)計的動漫形象，深受大眾喜愛，是傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品融合的成功案例。她梳著高發(fā)髻，畫著唐代妝容，體態(tài)豐滿，身著長裙，十分可愛，從“唐妞”的身上人們可以清晰感受到唐朝仕女的形態(tài)。唐朝的仕女俑具有生動的女性形象與精美的制作工藝，是中國古代手工藝的巔峰，也向世人展現(xiàn)著大唐盛世的風(fēng)采。在這樣的藝術(shù)內(nèi)涵加持下，以傳統(tǒng)手工藝仕女俑為原型設(shè)計的“唐妞”迅速出圈，在陜西歷史博物館文創(chuàng)商店中出現(xiàn)了一系列以“唐妞”為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，如“唐妞”公仔、抱枕、鑰匙鏈、手機殼、冰箱貼等，贏得了眾多游客的喜愛。在西安旅游項目大唐不夜城中迅速走紅的“不倒翁小姐姐”也是以“唐妞”為原型，身著唐朝服飾，還原唐朝妝容，吸引了眾多游客從祖國各地來到西安，觀看“不倒翁小姐姐”的表演。

陜西歷史博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品造型除了“唐妞”，還有一些其他的形象。如大唐遺寶展廳的葡萄花鳥紋銀香囊、鴛鴦蓮瓣紋金碗、赤金走龍等文物，工藝精美，都被參考設(shè)計出相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，深受游客喜愛。再如秦代展廳的杜虎符，將其形象按照同比例縮小，就設(shè)計成了新的文創(chuàng)產(chǎn)品—杜虎符公交卡?；⒎肿?、右兩半，公交卡也有同樣的設(shè)計，可將卡片分成兩半單獨使用，也可合在一起使用。這些產(chǎn)品的設(shè)計理念正是傳統(tǒng)手工藝與博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的融合，為傳承傳統(tǒng)手工藝提供了一種新的方式，同時也起到了推廣博物館和宣揚傳統(tǒng)文化的作用。

在博物館文創(chuàng)設(shè)計方面，故宮博物院的經(jīng)驗非常值得借鑒。豐富的藏品、古建筑和歷史故事成為其文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意來源。其許多文創(chuàng)產(chǎn)品一出即成為網(wǎng)紅，如屢屢售罄的“朝珠耳機”、爆款的故宮口紅、“如朕親臨”的旅行箱吊牌、優(yōu)雅的《千里江山圖》鎮(zhèn)紙等。其中最具匠心的文創(chuàng)產(chǎn)品“頂戴花翎傘”廣受好評，其設(shè)計理念是將游客游覽時對遮陽傘的需求與古代進宮朝圣的大臣們所戴的官帽形象相結(jié)合，極富趣味[1]。

故宮博物院還聯(lián)合電視媒體開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，如《上新了故宮》，這檔節(jié)目聯(lián)合北京衛(wèi)視，邀請觀眾喜愛的演員擔(dān)任嘉賓，探尋文物背后的故事，并和設(shè)計師一起闡釋相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計理念，一經(jīng)推出，備受好評。該節(jié)目的播出讓眾多年輕觀眾對文物及其背后的故事產(chǎn)生了濃厚興趣，同時也提高了文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中“出圈”的還有河南博物館的考古盲盒系列。該系列將時下受年輕人喜愛的“盲盒”與博物館文物結(jié)合，把文物等比例縮小藏進土中。體驗者需要配合使用“洛陽鏟”，把土層層挖去，再掃除浮塵，即可親自“考古”出神秘文物。為了獲得更好的用戶體驗，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—“洛陽鏟”的正確用法，博物館在盲盒中詳細地對其作了介紹，讓用戶在體驗過程中了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，走近傳統(tǒng)手工藝。

二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)意義

通過上文中對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀分析可看出，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)意義在于，一方面可以推廣博物館和宣揚傳統(tǒng)文化，吸引更多的人了解文物背后的故事；另一方面也可以保護傳統(tǒng)手工藝，賦予傳統(tǒng)手工藝新的商業(yè)價值，使瀕臨失傳的傳統(tǒng)手工藝得以更好地傳承與發(fā)展，煥發(fā)新的生機。

（一）弘揚與保護傳統(tǒng)手工藝

我國上下五千年的歷史與文明，孕育出了種類繁多并且各具特色的傳統(tǒng)手工藝。傳統(tǒng)手工藝作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的主要依據(jù)與靈感來源，開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品有利于對其進行弘揚與保護。上文所述陜西歷史博物館以及河南省博物館出圈的文創(chuàng)產(chǎn)品，都是以傳統(tǒng)手工藝為原型，如來源于唐仕女俑的“唐妞”、杜虎符公交卡、秦腔臉譜面膜、兵馬俑鑰匙扣、冰箱貼、鏡子、梳子以及河南博物館的“考古”盲盒以及洛陽鏟等。這些傳統(tǒng)手工藝作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的主要來源，豐富了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)方向，為其提供素材與靈感，并賦予文創(chuàng)產(chǎn)品深厚的文化底蘊與民族特色，將傳統(tǒng)手工藝與博物館文創(chuàng)產(chǎn)品進行融合，更是文化創(chuàng)意與傳統(tǒng)手工藝深層次的融合與碰撞。隨著文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅、出圈，在對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品進行推廣的同時，能夠吸引更多人了解文創(chuàng)產(chǎn)品背后的故事，了解傳統(tǒng)文化，探究其蘊含的傳統(tǒng)手工藝精華，以活態(tài)的傳承方式弘揚與保護傳統(tǒng)手工藝，使瀕臨失傳的傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)活力與生機。

（二）為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品賦予傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)涵

傳統(tǒng)手工藝極具地域文化特色，自古以來，中國就是舉世公認的手工藝大國，每一件手工制成的傳世文物遺存，都是傳統(tǒng)技藝與匠人之心的完美融合[2]。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多是以實物的形式呈現(xiàn)，并且擁有具象的形態(tài)，其與傳統(tǒng)手工藝的融合，能將傳統(tǒng)手工藝所蘊含的文化、歷史、民風(fēng)民俗等內(nèi)容，以實物的形態(tài)展現(xiàn)出來，將傳統(tǒng)文化、地域特色以立體的形式進行傳播，不僅蘊含了傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵，更是向社會彰顯著古代勞動人民的工匠精神。因此，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，應(yīng)對具有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)手工藝進行挖掘，設(shè)計出符合當(dāng)代人審美趣味，同時又蘊含傳統(tǒng)手工藝文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。在滿足公眾消費需求的基礎(chǔ)之上，應(yīng)當(dāng)充分詮釋傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵，發(fā)揮其精神導(dǎo)向作用，助力傳統(tǒng)手工藝的傳承與可持續(xù)發(fā)展。

（三）提升傳統(tǒng)手工藝的商業(yè)價值

傳統(tǒng)手工藝發(fā)展至今，出現(xiàn)了技藝失傳、后繼無人的局面。為了更好地傳承傳統(tǒng)手工藝，弘揚傳統(tǒng)文化，國家已經(jīng)出臺了一系列政策來促進傳統(tǒng)手工藝的可持續(xù)發(fā)展。而博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工藝的融合，正是從政策落實的層面，有力地提升傳統(tǒng)手工藝的商業(yè)價值，保證傳統(tǒng)手工藝的傳承。如陜西歷史博物館的“唐妞”，一經(jīng)問世就受到了大眾的喜愛，該文創(chuàng)形象曾與諸多品牌進行聯(lián)名合作以擴大其影響力，如西安地鐵、奈雪的茶、支付寶口碑、滴滴、娃哈哈、中國郵政等都曾是其合作對象。2020年，陜西歷史博物館推出一本以“唐妞”為主題的漫畫書—《“唐妞”駕到》，以“唐妞”的動漫形象講述唐朝文化。為了推廣宣傳，結(jié)合現(xiàn)下最熱門的直播帶貨形式，陜西歷史博物館邀請主播大V薇婭合作，首批一萬本瞬間被搶購一空，補貨后又被搶空，最終累計賣出兩萬多本，創(chuàng)造了國產(chǎn)漫畫銷售的新紀錄。

三、傳統(tǒng)手工藝元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則

（一）尊重地域文化特色

所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，傳統(tǒng)手工藝與博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的融合，在設(shè)計中應(yīng)尊重地域文化特色。將地域文化特色融入博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，在這個過程中可以適當(dāng)突出各個地區(qū)代表文化之間的差異性，從而使博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品各具特色。正如人們看到《蒙娜麗莎》就會聯(lián)想到盧浮宮、看到木乃伊鉛筆盒會聯(lián)想到大英博物館、看到考古盲盒會聯(lián)想到河南博物館一樣，看到萌萌的“唐妞”、精致的杜虎符，也會喚醒人們心中對陜西歷史博物館的記憶。尊重地方特色的典型案例如四川三星堆博物館推出的文創(chuàng)“青銅人面具月餅”，其充分結(jié)合地域文化特色，體現(xiàn)了古蜀文化；又如蘇州博物館“文衡山先生手植藤種子”文創(chuàng)產(chǎn)品，依托明清時期的文人氣息，以江南四大才子之一的文徵明親手種植的紫藤樹為元素，被譽為最具生命力的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品的成功，來源于其充分尊重地域文化特色，創(chuàng)造出與地域文化相結(jié)合的記憶點，能夠給觀者留下深刻的印象。

（二）融入現(xiàn)代生活，注重實用性

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計除了要具備創(chuàng)意性之外，還需具備實用性，貼近現(xiàn)代生活。目前博物館文創(chuàng)產(chǎn)品種類繁多，只有將傳統(tǒng)手工藝元素完美融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，才能讓受眾能夠以簡單直觀的方式了解文物和傳統(tǒng)文化，贏得他們的青睞。近年來的文創(chuàng)產(chǎn)品更注重創(chuàng)意性與實用性的結(jié)合，如秦腔風(fēng)格的面膜，在傳播秦腔文化的同時兼具實用性。除此之外，蘊含著各種元素的書簽、鑰匙扣、扇子、膠帶、耳機、公交卡等文創(chuàng)產(chǎn)品，都是立足時代的發(fā)展，貼近現(xiàn)代生活的體現(xiàn)，是創(chuàng)意性與實用性的結(jié)合。

傳統(tǒng)手工藝是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的主要依據(jù)與靈感來源，文創(chuàng)產(chǎn)品又是在新時代對傳統(tǒng)手工藝的一種特有的保護與傳承。新穎、可愛、兼具實用性與創(chuàng)意性的文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠吸引人們主動走進博物館，積極了解文物背后的故事，感受傳統(tǒng)手工藝。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)文化的結(jié)合下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工藝必將相互促進，共同發(fā)展。

基金項目

基金項目：陜西省教育廳人文社科專項項目“新時代工匠精神視域下傳統(tǒng)手工藝的傳承與可持續(xù)發(fā)展”（項目編號：21JK0025）的階段性研究成果。

作者簡介

史貝珂，1992年4月生，女，漢族，河南平頂山人，美術(shù)學(xué)碩士，研究方向為中國花鳥畫創(chuàng)作與理論。

參考文獻

[1]李娟，陳香.地域文化符號融入博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計策略[J].包裝工程，2020（8）：161.

[2]家偉.中國手工藝文化[M].北京：時事出版社，2019.