蘇作工藝助力蘇州鄉(xiāng)村振興的思路與對(duì)策

王永強(qiáng)

發(fā)掘鄉(xiāng)村資源優(yōu)勢(shì)，保護(hù)傳承特色文化，因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》第二十三章“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”中提出：“完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程。大力推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃，培育形成具有民族和地域特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝提高品質(zhì)、形成品牌、帶動(dòng)就業(yè)?！盵1]由此可見(jiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展、傳統(tǒng)工藝振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。

一、蘇作工藝助力蘇州鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)

蘇州是我國(guó)重要的傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)銷(xiāo)售中心，入選教科文組織“手工藝與民間藝術(shù)之都”。作為蘇州重要的文化品牌，蘇作工藝種類(lèi)豐富、分布地域廣泛，具有經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等多重屬性，是蘇州各地不可或缺的城鄉(xiāng)特色文化產(chǎn)業(yè)。隨著城市建設(shè)的飛速發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)布局的需要，在蘇州光福、鎮(zhèn)湖、東渚、香山等具有較好蘇作工藝產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的環(huán)太湖鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，形成了特色鮮明的蘇作工藝產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，即光福鎮(zhèn)傳統(tǒng)雕刻產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、鎮(zhèn)湖街道刺繡產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、東渚街道傳統(tǒng)工藝集聚區(qū)、香山街道舟山核雕產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。[2]調(diào)查顯示，僅吳中區(qū)光福鎮(zhèn)就有蘇作工藝傳承群體6000 余人，其中150余人擁有工藝美術(shù)系列各級(jí)職稱(chēng)，蘇作工藝及其配套產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值近10 億元，占地區(qū)生產(chǎn)總值的近30%，成為該鎮(zhèn)名副其實(shí)的支柱產(chǎn)業(yè)。

近年來(lái)，蘇州市先后出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略加快推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的意見(jiàn)》《蘇州市貫徹<中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃>的實(shí)施意見(jiàn)》，為蘇作工藝助力蘇州鄉(xiāng)村振興指明了方向和路徑。蘇作工藝的傳承保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展是蘇州堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的題中之義，也是蘇州新一輪經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇，對(duì)于蘇州打造“江南文化”品牌、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的探索實(shí)施具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此，振興蘇作工藝，打造一批蘇作工藝文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)、特色村和產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，促進(jìn)蘇作工藝產(chǎn)品走進(jìn)當(dāng)代生活，滿(mǎn)足人民群眾美好生活的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)蘇作工藝與文化、旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，對(duì)助力蘇州鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施具有重要意義。

二、蘇作工藝助力蘇州鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)與不足

太湖旅游度假區(qū)

蘇作工藝助力蘇州鄉(xiāng)村振興的相關(guān)實(shí)踐探索已初見(jiàn)成效，形成一些較為典型的經(jīng)驗(yàn)和模式。如鎮(zhèn)湖街道通過(guò)政府主導(dǎo)、協(xié)會(huì)助力、行業(yè)推動(dòng)、院校參與的“四方聯(lián)動(dòng)”合作機(jī)制，推進(jìn)刺繡產(chǎn)業(yè)振興，推動(dòng)刺繡品質(zhì)提升，創(chuàng)新刺繡人才培養(yǎng)，拓寬刺繡展銷(xiāo)售渠道，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代作坊式”鎮(zhèn)湖刺繡振興模式，推動(dòng)鎮(zhèn)湖鄉(xiāng)村振興和經(jīng)濟(jì)文化高質(zhì)量發(fā)展。[3]“目前，鎮(zhèn)湖刺繡產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員1.2 萬(wàn)人，繡工8000 余人，從事刺繡設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售及與其配套產(chǎn)業(yè)人員4000 余人，刺繡工作室、藝術(shù)館及相關(guān)配套門(mén)店380 余家?！盵4]刺繡特色文化產(chǎn)業(yè)成為助力鄉(xiāng)村振興的支柱產(chǎn)業(yè)。吳中區(qū)舟山村大力發(fā)展核雕特色文化產(chǎn)業(yè)，打造線上線下全渠道核雕銷(xiāo)售服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，核雕產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)超過(guò)5000 人，全年銷(xiāo)售額已超2 億元，形成了一條比較成熟的核雕產(chǎn)業(yè)鏈，有效激發(fā)了鄉(xiāng)村振興主體性?xún)?nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了核雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興“同頻共振”。

當(dāng)然，在蘇作工藝助力蘇州鄉(xiāng)村振興方面仍存在一些問(wèn)題和不足。一是蘇作工藝相關(guān)產(chǎn)業(yè)往往生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，整體實(shí)力不強(qiáng)。產(chǎn)品生產(chǎn)和銷(xiāo)售大部分仍是家庭作坊模式，存在生產(chǎn)能力低、經(jīng)營(yíng)實(shí)體松散等突出問(wèn)題。二是蘇作工藝產(chǎn)品在文化內(nèi)涵、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、品牌建設(shè)等方面相對(duì)薄弱，產(chǎn)品創(chuàng)意不足，制作水平不強(qiáng)，整體品質(zhì)、品牌意識(shí)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有待加強(qiáng)。三是蘇作工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展不足。蘇作工藝的轉(zhuǎn)化利用常常被狹隘地理解為蘇作元素+文創(chuàng)衍生，即從蘇作工藝品中提取元素，然后用廉價(jià)的材料，以生產(chǎn)小商品的方式進(jìn)行批量制造。隨著消費(fèi)升級(jí)和消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變，人們對(duì)文化的消費(fèi)將不再局限于替代品和衍生品，而是要求體驗(yàn)和占有文化本身。這就需要進(jìn)一步深挖蘇作工藝文化資源，提供更高品質(zhì)的蘇作工藝文化體驗(yàn)和文化產(chǎn)品，推動(dòng)文化旅游融合和特色文化發(fā)展。

三、蘇作工藝助力蘇州鄉(xiāng)村振興的思路與對(duì)策

當(dāng)前，蘇州正處于全面深化改革和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。蘇作工藝如何轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興的重要資源，助力蘇州鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)蘇州高質(zhì)量發(fā)展走在最前列？這需要我們認(rèn)真研究、用心實(shí)踐，既不可泥古，也不能牽強(qiáng)附會(huì)，應(yīng)按照蘇作工藝發(fā)展規(guī)律和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需求，對(duì)之進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶嵘娃D(zhuǎn)化。

（一）利用蘇作工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

蘇作工藝作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的重要代表，工藝門(mén)類(lèi)眾多，涵蓋衣食住行，遍布城鄉(xiāng)各地，具有濃郁地域文化特點(diǎn)，蘊(yùn)含著豐富的文化精髓和價(jià)值。將蘇作工藝作為重要的文化資源，對(duì)其發(fā)掘、整理和轉(zhuǎn)化成為當(dāng)前文化建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的重要突破口，有助于傳承與發(fā)展蘇作工藝文化傳統(tǒng)，激發(fā)民眾的自覺(jué)自信，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。一是要依托蘇作工藝傳習(xí)館、合作社、生產(chǎn)企業(yè)，開(kāi)展蘇作工藝生產(chǎn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村生產(chǎn)和居民增收。二是要通過(guò)蘇作工藝的設(shè)計(jì)、制作實(shí)踐，讓技藝持有者成為文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，幫助居民轉(zhuǎn)變觀念，開(kāi)闊思想，樹(shù)立文化自信，真正成為文化福利的享有者。三是要加強(qiáng)蘇作工藝的普及教育和專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，全面提升農(nóng)民綜合文化素養(yǎng)和藝術(shù)審美能力，引導(dǎo)村民追求科學(xué)、健康、文明的生產(chǎn)生活和行為方式，提高農(nóng)民群眾的文明素養(yǎng)，形成鄉(xiāng)村精神文明新風(fēng)尚。四是要正確對(duì)待以蘇作工藝為代表的鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化資源，加強(qiáng)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，為鄉(xiāng)村振興提供持續(xù)的精神動(dòng)力。

（二）發(fā)展蘇作工藝特色文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村生產(chǎn)和居民增收

在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)中，要充分發(fā)揮蘇作工藝覆蓋面廣、兼顧農(nóng)工、適合家庭生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)良好的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)發(fā)展蘇作工藝特色文化產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大農(nóng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興，增加城鄉(xiāng)居民收入。以蘇作工藝賦能特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過(guò)鄉(xiāng)村特色文化符號(hào)的活化利用，實(shí)現(xiàn)蘇作工藝產(chǎn)業(yè)向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。一方面，要推動(dòng)蘇作工藝提高設(shè)計(jì)制作水平，生產(chǎn)具有豐富文化內(nèi)涵、符合現(xiàn)代生活需求的系列產(chǎn)品，在現(xiàn)有蘇作工藝基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)品牌化、高質(zhì)化的提升；另一方面，要加強(qiáng)與相關(guān)設(shè)計(jì)企業(yè)、高校和相關(guān)單位合作，提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平和審美內(nèi)涵，打通設(shè)計(jì)、包裝、宣傳、流通、銷(xiāo)售環(huán)節(jié)等產(chǎn)業(yè)鏈條，有意識(shí)地從傳統(tǒng)的“工藝作坊”模式向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)化，推動(dòng)蘇作工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

（三）加強(qiáng)蘇作工藝與旅游市場(chǎng)結(jié)合，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化和旅游深度融合

加強(qiáng)蘇作工藝與旅游市場(chǎng)的結(jié)合，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化和旅游深度融合，對(duì)于蘇州鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施具有重要意義。一是要依托蘇作工藝相關(guān)村鎮(zhèn)、博物館、美術(shù)館、展示館、傳習(xí)館、體驗(yàn)工坊、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)責(zé)任單位和生產(chǎn)性保護(hù)基地等文化空間、機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，開(kāi)展蘇作工藝項(xiàng)目體驗(yàn)與研學(xué)活動(dòng)，使游客深度參與其中，達(dá)到技藝與文化、認(rèn)知與情感融合的更高層次體驗(yàn)，推動(dòng)蘇作工藝體驗(yàn)式旅游深度發(fā)展。二是要打造“蘇繡小鎮(zhèn)”“旗袍小鎮(zhèn)”“工藝小鎮(zhèn)”等以蘇作工藝為主題的文旅風(fēng)情特色小鎮(zhèn)，策劃提供“蘇式生活”體驗(yàn)服務(wù)和產(chǎn)品，構(gòu)建集“吃住行游購(gòu)?qiáng)省睘橐惑w的“蘇式生活”服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓一座小鎮(zhèn)、一道蘇幫菜、一杯碧螺春、一場(chǎng)昆曲秀、一門(mén)蘇作工藝等成為展示蘇州文化的窗口。[5]三是要拓寬蘇作工藝產(chǎn)品的推介、展示、銷(xiāo)售渠道，打通蘇作工藝、文創(chuàng)產(chǎn)品在鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的銷(xiāo)售“經(jīng)絡(luò)”，在歷史文化街區(qū)和村鎮(zhèn)、自然和人文景區(qū)、鄉(xiāng)村民宿等設(shè)立蘇作工藝游客體驗(yàn)與文創(chuàng)產(chǎn)品展售區(qū)域，集中展示、宣傳和推介具有地域特色的蘇作工藝文創(chuàng)產(chǎn)品。

（四）培育蘇作工藝文化品牌，打造“蘇州禮物”系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品

在蘇作工藝助力蘇州鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中，還應(yīng)著重培育蘇作工藝知名文化品牌，打造“蘇州禮物”系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品。一方面，要打造蘇作工藝產(chǎn)品品牌、藝術(shù)品牌、門(mén)類(lèi)品牌以及整體品牌。集中優(yōu)勢(shì)打造“云帆蘇繡”“如意檀香扇”“禎彩堂緙絲”等產(chǎn)品品牌；中國(guó)工藝美術(shù)大師姚建萍“姚藝術(shù)”蘇繡品牌等藝術(shù)品牌；提升蘇作玉雕、蘇州織繡、蘇作家具等具有濃郁地域文化特色的門(mén)類(lèi)品牌；推動(dòng)蘇作工藝整體發(fā)展和行業(yè)運(yùn)作，做強(qiáng)蘇作工藝文化整體品牌。另一方面，要注意提升蘇繡、宋錦、核雕、玉雕、絲綢、桃花塢木版年畫(huà)等傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目產(chǎn)品的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，引導(dǎo)開(kāi)發(fā)一批能反映蘇州歷史文化特色和當(dāng)代發(fā)展成果的創(chuàng)新禮品、旅游紀(jì)念品，打造“蘇州禮物”系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)工藝助力脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興是當(dāng)下傳統(tǒng)工藝振興實(shí)踐中的時(shí)代命題，也是對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中傳統(tǒng)工藝角色定位的探索實(shí)踐，其考驗(yàn)著具有歷史傳承和地域特色的傳統(tǒng)工藝能否適應(yīng)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。換言之，在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，傳統(tǒng)工藝迎來(lái)重新煥發(fā)生機(jī)的機(jī)會(huì)和可能，傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代價(jià)值需要重新認(rèn)識(shí)和建構(gòu)。因此，積極回應(yīng)社會(huì)與時(shí)代需要，依托蘇作工藝資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)設(shè)計(jì)再造與活化實(shí)踐，發(fā)展蘇作工藝特色文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)蘇作工藝與旅游深度融合，培育蘇作工藝文化品牌，實(shí)現(xiàn)蘇作工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)于蘇州鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施具有重要現(xiàn)實(shí)意義。在蘇作工藝助力蘇州鄉(xiāng)村振興的相關(guān)實(shí)踐中，要注意蘇作工藝發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，采用綠色、生態(tài)材料和環(huán)保生產(chǎn)方式，推進(jìn)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展，打造人與自然和諧共生發(fā)展新格局；要注意傳承和保護(hù)蘇作工藝的文化特性，不能簡(jiǎn)單地將蘇作工藝進(jìn)行工業(yè)化、機(jī)械化生產(chǎn)，從而喪失了其豐富的文化內(nèi)涵；要注意發(fā)揮鄉(xiāng)村民眾的主體作用，充分重視人、手工藝與日常生活的有機(jī)結(jié)合，做到見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活。