淺析漆器的存在與發(fā)展

林怡 陸曦

漆，從水，形聲字，從字形上也可以理解為這是一種液體。人們?cè)?000 余年之前，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這種從特定的樹(shù)上流淌出的特別的汁液具備的特性：將其涂刷在器物表面，可以延長(zhǎng)器物的使用壽命，而在器物表面或內(nèi)里進(jìn)行各式各樣的紋飾，也很美觀。

“象器之口，犬所以守之?！背鲎浴墩f(shuō)文》，說(shuō)的是器物很多，用狗看守。器，指的就是器皿，會(huì)意字，是人們用來(lái)盛放各類物質(zhì)的收納容器。古時(shí)多以木成型，但木胎易損，用生漆來(lái)進(jìn)行防蟲(chóng)蛀、防潮損處理，便能大大提高器皿的使用壽命，故有“漆木成器”一說(shuō)。

一、漆器在不同時(shí)空的定位

史書(shū)中，曾有“漆園吏”一說(shuō)，一般指的是莊子，典出《史記》卷六十三《老子列傳》附《莊周傳》，有一種說(shuō)法是莊子曾在蒙邑中為吏，主督漆事。無(wú)論是地名還是其所執(zhí)之事，皆表明了漆是一種受到官家管控的資源。漆園吏的官階不高，但漆事仍然是由專門的官吏來(lái)主理，這是國(guó)家關(guān)于物資的戰(zhàn)略定位。

漆樹(shù)是我國(guó)最為古老的經(jīng)濟(jì)樹(shù)種之一，除黑龍江、吉林、內(nèi)蒙、新疆等緯度較高的地區(qū)以外，各地均有栽培。漆樹(shù)嫩葉作蔬菜，籽榨油，皆可食、可料理，木材堅(jiān)實(shí)，從樹(shù)干韌皮部割取的生漆可做品質(zhì)上乘的涂料，干漆入藥，分類市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)定位明確?！鞍倮锴У兑唤锲帷保覆筛钌岬牟灰?。由于生漆采割難度大，耗時(shí)也長(zhǎng)，至今割漆仍然采用純手工進(jìn)行，故而金貴。

古時(shí)權(quán)貴階級(jí)有別于平民百姓，百姓是不允許使用漆這種材料的。西漢馬王堆三號(hào)漢墓出土的漆纚紗冠，是我國(guó)可考的最早的“烏紗”，即采用了在織物上髹漆的工藝。從墓葬出土來(lái)看，以漢代為例，王公貴族大墓多有成建制和規(guī)格的漆器隨葬品出土，但平民墓則無(wú)。在這樣的喪葬制度之下，漆器就是權(quán)貴階層的象征，是一種階級(jí)定位的象征。

2001 年，跨湖橋遺址現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘出一把漆弓，是由柘桑制成的上等弓，弓身經(jīng)過(guò)髹漆，歷經(jīng)8000 年后重見(jiàn)天日，仍然不腐。這是迄今為止在我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的、漆作為涂料在軍事上的運(yùn)用。

河姆渡遺址出土的漆碗、宋人根據(jù)宋綬《圖記》十卷而繪制的《大駕鹵簿圖書(shū)》，朱髹跨越時(shí)空，體現(xiàn)的是祭祀禮儀運(yùn)用；馬王堆、海昏侯劉賀墓出土的漆器，既是身份的象征，更是文化記錄的載體。而漆器在中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間分割上的運(yùn)用，是當(dāng)今的我們能管中窺豹了解先人是如何通過(guò)髹漆技藝的一種直觀了解。（圖1）

圖1 蘇州工藝美術(shù)博物館藏地屏《金閶圖?三百六十行》

隨著工業(yè)時(shí)代的發(fā)展，陶瓷、金屬、復(fù)合材料等新材料誕生、運(yùn)用，漆器已不再是人們生活中的必需品。某種程度上，它正以現(xiàn)代室內(nèi)空間陳設(shè)新寵的形態(tài)，回到奢侈品的行列，即使是飾品，也至少是輕奢的級(jí)別。在手工藝從業(yè)者延續(xù)傳統(tǒng)工藝技法的同時(shí)，人們享受生活，提高生活品質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)更高的生活目標(biāo)。（圖2）

圖2 《喜相逢》系列漆盒在蘇作館的展陳

二、漆器在現(xiàn)實(shí)生活中存在的意義

從本質(zhì)上說(shuō)，中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑，從髹漆建造工藝來(lái)說(shuō)，本身就是一件復(fù)雜的大型漆器，以木、石、磚搭建房屋，用生漆來(lái)髹飾木構(gòu)件是自然首選。房屋空間形成后，又從實(shí)際出發(fā)，按需分割出大小不一的小空間，或出于風(fēng)水理論，或出于個(gè)人喜好。此時(shí)，漆器屏風(fēng)作為空間分割的手段，儀式感強(qiáng)、可移動(dòng)、形式多樣，靈活地明確了主次關(guān)系，例如，地屏、折屏、掛屏，甚至小到硯屏，很好地實(shí)現(xiàn)了空間美學(xué)、階層需求與主人私密性等諸多要求的良好共存。

浙江省臨海博物館有一幅雙面髹漆款彩屏風(fēng)（圖3），計(jì)十二扇，每扇高約260.5cm、寬53cm、厚2cm。屏風(fēng)正面為人物風(fēng)景圖像，背面為祝壽序文及親友姓名，規(guī)模宏大，畫面細(xì)致精準(zhǔn)，是現(xiàn)存不可多得的款彩屏風(fēng)實(shí)物，具有較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

圖3 臨海博物館藏雙面髹漆款彩屏風(fēng)局部

歷史上，作為出口創(chuàng)匯的高端商品，款彩家具是歐洲頂尖富豪們的寵兒，甚至有了專門的外國(guó)名字“COROMANDEL”，香奈兒的珍藏系列“東方屏風(fēng)香水”便是以此命名的，足見(jiàn)人們對(duì)它的珍愛(ài)。回到東方，酒具、茶具、炊具、食器等日常生活用具中都可以看到漆器的身影。在東南沿海，憑一套“十里紅妝”就能讓女兒家的后半生不受夫家欺壓，就是娘家實(shí)力的體現(xiàn)。

時(shí)代變革，東西方文化交融，年輕人有了更多選擇生活方式的權(quán)利。在蘇州做了很多活動(dòng)，卻也還是常常聽(tīng)到諸如“漆器是什么呀？”“??？蘇州也有漆器嗎？”這樣的疑問(wèn)。隨著工藝斷代、快餐和一次性文化的普及、地域文化的差異、新材料和新工藝的替代，在不知不覺(jué)中，人們對(duì)漆器漸漸用得少了。但好在隨著國(guó)家對(duì)非物資文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和幫扶，很多好的手藝包括漆器制作，又回到了人們的視線中，逐步被接受，這并不是一種回到過(guò)去的要求，而是多元化發(fā)展的良性推動(dòng)。大家逐步認(rèn)識(shí)到，漆器本就是與我們的生活息息相關(guān)的，作為文化的印記和生活方式的傳承，正有更多的年輕人用新的設(shè)計(jì)理念結(jié)合傳統(tǒng)技法，在漆器制作的領(lǐng)域不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。（圖4）

圖4 2020 年葆怡堂參加中國(guó)（蘇州）工藝美術(shù)精品博覽會(huì)暨第四屆“蘇藝杯”工藝美術(shù)大賽參賽及現(xiàn)場(chǎng)交流

三、漆器制作中的規(guī)則

漆器制作的規(guī)則是取之于自然。比如從漆樹(shù)上割漆，采漆，制漆；比如制作夾苧胎所用的植物苧麻，制木胎時(shí)用的老屋房梁木；又比如制作膩?zhàn)訉邮褂玫臒Y(jié)瓦灰，使用物理性能穩(wěn)定的基材可以保證胎體變形度最小。

此外，還需要合理地使用植物凝膠、礦物或植物提取的顏料等等。作為手工藝者，每天都要記錄好蔭房的溫濕度，做到一件一檔。信息化和新媒體如此發(fā)達(dá)的今天，及時(shí)準(zhǔn)確地做好文字、圖像和影像資料的收集整理，將記錄落到實(shí)處，體現(xiàn)著工藝嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋匾浴?/p>

四、漆器材料與工藝的戰(zhàn)略關(guān)系

針對(duì)文物，我們目前只能通過(guò)對(duì)殘留物、斷面等進(jìn)行取樣、掃描，進(jìn)行顯微觀察分析，再通過(guò)實(shí)驗(yàn)室的化學(xué)分析和不斷嘗試，才能得出有效的組合配方并投入使用。（圖5）

圖5 葆怡堂漆器制作過(guò)程

制作一件漆器，涉及的原料有很多種，力求還原工藝的同時(shí)，也應(yīng)考慮原產(chǎn)地原材料的特性，因地制宜。例如，中國(guó)古建的髹漆工藝與髹漆家具、器皿同屬一脈，由地仗工藝發(fā)展出來(lái)的膩?zhàn)庸に囋谀媳备饔胁町?。各地在?shí)際制作的過(guò)程中出于成本、可操作性等因素考慮，常采用就地取材的辦法，而雕刻工藝涉及的膩?zhàn)訉?，講究更為合適的配方，以便后續(xù)雕刻工藝的開(kāi)展。

20 世紀(jì)80 年代，輕工部在陽(yáng)江開(kāi)設(shè)全國(guó)槚如果漆制成的合成大漆培訓(xùn)班，并展開(kāi)推廣運(yùn)用，推光漆逐漸退出髹漆制品材料選擇，同時(shí)無(wú)機(jī)粘合劑的運(yùn)用，徹底替代了以大漆為基材的制作方式。當(dāng)下藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)正在打響，天然環(huán)保理念的提倡和配套的立法與規(guī)定，使得純天然的生漆又回歸了。葆怡堂在研究試制的項(xiàng)目中，已經(jīng)完成了大漆瓦灰膩?zhàn)訉釉诳畈使に囍械挠行н\(yùn)用的試樣工作，并投入使用。

結(jié)語(yǔ)

源于自然，用于自然，歸于自然，漆器作為藝術(shù)品，有其工藝的價(jià)值，作為實(shí)用品，也必須具備實(shí)用功能。在回望古人精深的漆器造詣之后，我們更應(yīng)在當(dāng)下為漆器的現(xiàn)狀和發(fā)展找尋到更合適的、可持續(xù)的發(fā)展路徑。賦能于傳統(tǒng)手工藝，是手工藝者的生存方式，對(duì)漆器的過(guò)往、現(xiàn)況和將來(lái)保持好奇心和求知欲，知前者，研當(dāng)下，才能有更好的創(chuàng)意，創(chuàng)新未來(lái)。