中國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)精品走出去共性分析

錢(qián)靜 趙永亮

內(nèi)容摘要：十七屆六中全會(huì)召開(kāi)以后，我國(guó)決定實(shí)施“文化走出去工程”，這是我國(guó)在融入國(guó)際文化市場(chǎng)，拓展行業(yè)發(fā)展空間，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重大舉措。近年來(lái)，中國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)依托經(jīng)濟(jì)和“一帶一路”等平臺(tái)優(yōu)勢(shì)在世界舞臺(tái)占據(jù)一席，獲得了經(jīng)濟(jì)和口碑的雙收益。在經(jīng)濟(jì)實(shí)力躋身世界前列的同時(shí)，文化更要順勢(shì)而上，得到國(guó)際領(lǐng)域的認(rèn)同。尋找已經(jīng)“走出去”的影視文化作品的共性，讓代表傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)思想的文化精品被更多國(guó)家接受，利用現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)“排兵布陣”，讓精品走得更遠(yuǎn)也是相關(guān)行業(yè)和人員的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：影視文化產(chǎn)業(yè) 中式哲學(xué)思想 共性

要實(shí)現(xiàn)從文化資源大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力，只有將民族文化躋身世界主流，才能真正成為大國(guó)強(qiáng)國(guó)。影視不是單純的視覺(jué)傳達(dá)，而是作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，承擔(dān)傳承和交流的歷史使命?！白叱鋈ァ辈粦?yīng)當(dāng)是個(gè)結(jié)果，更應(yīng)作為持續(xù)進(jìn)行的狀態(tài)，讓中國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)精品體現(xiàn)時(shí)代色彩“走”得更快，“走”得更遠(yuǎn)。

一.中國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)

影視文化產(chǎn)業(yè)是新興概念，分屬文化產(chǎn)業(yè)這一大類(lèi)之中，有著較長(zhǎng)的發(fā)展歷史和完善的部屬分類(lèi)。早在新中國(guó)成立之初，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)就在平穩(wěn)向前，健康發(fā)展。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)眾多，各種文化形式或獨(dú)立發(fā)展，或相互融合，形成了文化“跨界”潮流以及文化效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙向發(fā)展。

1.中國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)的定義

影視文化產(chǎn)業(yè)可以說(shuō)是以影視方式為載體所產(chǎn)生的文化創(chuàng)造的總和所形成的產(chǎn)業(yè)形式，在生產(chǎn)和供應(yīng)精神產(chǎn)品，滿足人民文化需求的大前提下，融合多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)和中國(guó)元素，將“國(guó)潮”和“中國(guó)風(fēng)”“變現(xiàn)”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增收。

2.中國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

影視文化產(chǎn)業(yè)是影視劇等文化產(chǎn)品與商業(yè)結(jié)合的一種產(chǎn)業(yè)形式，以其受眾廣泛，共情性強(qiáng)，題材多樣的特點(diǎn)，長(zhǎng)期占據(jù)文化輿論的中心地位，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)價(jià)值的自我構(gòu)建，還是自身行業(yè)價(jià)值鏈的不斷延伸，都迸發(fā)出巨大的潛力。

A.墻內(nèi)開(kāi)花，影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好

從目前影視劇的生產(chǎn)量和播出量來(lái)看，我國(guó)已成全球第一大電視劇制作大國(guó)和播映大國(guó)，且發(fā)展空間較大?？傮w來(lái)看，中國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)以下三個(gè)特點(diǎn)：

⑴變現(xiàn)能力強(qiáng)，帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益。

影視產(chǎn)業(yè)自身的易融合性特征使得音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等各種藝術(shù)受眾都能被吸引。以電影產(chǎn)業(yè)為例，國(guó)家電影局發(fā)布數(shù)據(jù)，2019、2020年中國(guó)電影總票房分別達(dá)642.7億元、204.17億元，其中2020年電影行業(yè)在疫情下領(lǐng)先國(guó)際實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇，國(guó)產(chǎn)電影票房為170.93億元，占總票房的83.72%;城市院線觀影人次5.48億。全年共生產(chǎn)電影故事片531部，影片總產(chǎn)量為650部。全年新增銀幕5794塊，全國(guó)銀幕總數(shù)達(dá)到75581塊。[1]

電視劇行業(yè)也同樣成績(jī)喜人，經(jīng)濟(jì)水平的提高帶動(dòng)中國(guó)消費(fèi)者精神層面的消費(fèi)可持續(xù)增長(zhǎng)。電視劇市場(chǎng)的市場(chǎng)規(guī)模按約12.6%的復(fù)合年增長(zhǎng)率由2015年88億元快速增長(zhǎng)至2019年1265億元。隨著互聯(lián)網(wǎng)的利好性質(zhì)實(shí)際多元化了電視劇的播放頻道，中國(guó)電視劇市場(chǎng)的市場(chǎng)規(guī)模預(yù)期于2021年可達(dá)到1451億元。[2]

⑵結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)行業(yè)良性競(jìng)爭(zhēng)。

2019及2020年高票房電影既有動(dòng)漫題材，也有科幻、劇情、喜劇題材的出現(xiàn)，“多元”成為多個(gè)年度電影關(guān)鍵詞之一。“實(shí)力”也成為熱點(diǎn)詞匯，票房靠前的電影中，不再帶有“流量”、“明星”標(biāo)簽，而是質(zhì)量為王，考驗(yàn)演員實(shí)力和演技，以及能夠讓觀眾產(chǎn)生共鳴的感染力?！栋税邸吩谟聤Z國(guó)內(nèi)電影票房冠軍的同時(shí)也摘取2020年全球電影票房桂冠。電視業(yè)也趕上了當(dāng)代科技創(chuàng)新的大浪潮。產(chǎn)業(yè)重構(gòu)推動(dòng)電視業(yè)趨向網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和信息化，拍攝、存儲(chǔ)、后期制作、播出等過(guò)程不再分割進(jìn)行。電視劇產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量較上一年穩(wěn)中有增，處于供過(guò)于求的狀態(tài)，以往大熱的古裝歷史題材作品比重有所下降，現(xiàn)實(shí)題材作品比重增大，更關(guān)注人民群眾的日常生活和內(nèi)心情感，注重增強(qiáng)人民精神力量。

⑶制作、播出方式靈活多樣，市場(chǎng)前景廣闊

我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)在制作方式和播放平臺(tái)的選擇上也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。影視文化產(chǎn)品制作時(shí)采取自主拍攝、國(guó)際合作等方式，不同播放渠道和平臺(tái)偏好的影視劇類(lèi)型也存在差異，各個(gè)題材的作品都可以根據(jù)自身情況選擇合適的播出平臺(tái)和播出方式，不少面向年輕觀眾的影視劇作品，如言情、玄幻、懸疑等題材不再一味追求電視端播出，而是轉(zhuǎn)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)，選擇網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)進(jìn)行播放。許多影視劇在宣傳方面花心思，將作品帶到各大國(guó)際電影節(jié)參展，最大限度獲得影視劇愛(ài)好者的關(guān)注，有一定受眾基礎(chǔ)和知名度后再進(jìn)行院線發(fā)行，取得了不錯(cuò)的反響。

B.“香飄四海”，國(guó)際知名度和認(rèn)可度雙軌向前

中國(guó)影視劇“揚(yáng)帆出?！弊钤缈勺匪莸?934年，《漁光曲》在莫斯科電影節(jié)得獎(jiǎng)，開(kāi)啟了我國(guó)影視作品走向全球舞臺(tái)的序章。新中國(guó)成立后，由于經(jīng)濟(jì)條件限制經(jīng)歷了一段技術(shù)限制和缺乏平臺(tái)的艱難時(shí)期，使得逆差成為中國(guó)影視劇長(zhǎng)期以來(lái)面臨的巨大問(wèn)題。在這樣一個(gè)不利的背景下，被稱(chēng)為“中國(guó)名片”的李小龍通過(guò)電影《精武門(mén)》將中國(guó)功夫帶到世界舞臺(tái)，擺脫了外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)功夫是花拳繡腿的偏見(jiàn);《功夫》一片海內(nèi)外一共獲得33項(xiàng)提名，拿到22個(gè)大獎(jiǎng);李連杰憑借電影《黃飛鴻》打開(kāi)了通往好萊塢的大門(mén);好萊塢合拍影片《尖峰時(shí)刻》，成龍的中國(guó)功夫變成亮點(diǎn)。電視劇《三生三世十里桃花》2017年在戛納被評(píng)為全球最受歡迎的10部電視劇之一，到2018年8月，各平臺(tái)播放量已達(dá)500億次，《天盛長(zhǎng)歌》被Netflix以最高級(jí)別買(mǎi)下版權(quán)，被翻譯成十幾種語(yǔ)言[3]，于2018年9月14日在海外收費(fèi)視頻網(wǎng)站播出。

國(guó)家層面也搭建渠道進(jìn)行助推，目前已經(jīng)形成了國(guó)家和民間力量共同發(fā)力的局面，以“一帶一路”為例，中國(guó)廣播電視總局從2014年開(kāi)始組織施行“絲綢之路影視橋工程”，以“中國(guó)影視劇對(duì)象國(guó)本土化語(yǔ)言配譯項(xiàng)目為代表的多種項(xiàng)目同步開(kāi)展。對(duì)反映中國(guó)現(xiàn)實(shí)、優(yōu)秀文化、主流價(jià)值的優(yōu)秀影視作品，配譯成絲路國(guó)家當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，在當(dāng)?shù)刂髁麟娨暸_(tái)播出，促進(jìn)文化互鑒、人文交流、涵養(yǎng)市場(chǎng)，成為絲路國(guó)家人民了解中國(guó)的重要渠道，逐步實(shí)現(xiàn)“民心相通”。當(dāng)前在亞洲地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)與當(dāng)?shù)刂髁麟娨暸_(tái)直接簽約并播出，超30個(gè)國(guó)家都有固定時(shí)段甚至固定頻道的“電視中國(guó)劇場(chǎng)”，這一數(shù)據(jù)還在不斷增加。

相關(guān)影視文化平臺(tái)也蓬勃發(fā)展，作為影視文化產(chǎn)業(yè)重要平臺(tái)的電影節(jié)從無(wú)到有，尤其是上海國(guó)際電影節(jié)被國(guó)際電影行業(yè)人士所認(rèn)可，每年吸引近萬(wàn)名影視業(yè)人士，聚焦行業(yè)發(fā)展方向，充分發(fā)揮了其橋梁作用。

二.中國(guó)影視文化精品“走出去”原因探究

文化產(chǎn)業(yè)一直以區(qū)別于第一、二產(chǎn)業(yè)的綠色環(huán)保、融合性強(qiáng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)獨(dú)樹(shù)一幟，受到各國(guó)的高度重視，為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造出新的財(cái)富并產(chǎn)生極大的乘數(shù)效應(yīng)。美印影視作品長(zhǎng)期占據(jù)全球大部分市場(chǎng)，以影視作品吸引受眾，并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，這并非僅僅是依賴(lài)于其跌宕起伏的劇情和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，更是因?yàn)槠渥髌繁澈蟮膬?nèi)涵引起了差異化文化背景的觀眾的共識(shí)。這也為我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)自身檢視提供方向。

1.中國(guó)硬實(shí)力得到提升，軟實(shí)力配套實(shí)現(xiàn)高“曝光率”

2010年起，我國(guó)超越日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，支配性實(shí)力即硬實(shí)力這一物質(zhì)力量得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。文化作為軟實(shí)力，提升更為復(fù)雜和困難成為共識(shí)。中國(guó)有著文明古國(guó)的美譽(yù)，同時(shí)也是唯一沒(méi)有中斷的文明發(fā)源之地，其文化成就可見(jiàn)一斑，文化繁榮、文化強(qiáng)國(guó)到如今的文化自信，都體現(xiàn)出黨和國(guó)家對(duì)文化事業(yè)發(fā)展的高度重視。美國(guó)動(dòng)畫(huà)片《功夫熊貓》和《花木蘭》選擇了中國(guó)國(guó)寶熊貓以及花木蘭這一女性英雄為主角這一文化采借現(xiàn)象[4]的發(fā)生也側(cè)面印證了我國(guó)文化元素進(jìn)入了國(guó)際視野。國(guó)外收費(fèi)視頻網(wǎng)站以及電視頻道向越來(lái)越多的中國(guó)影視文化精品拋出橄欖枝，以高額價(jià)格為版權(quán)和IP買(mǎi)單。

2020年8月，優(yōu)酷平臺(tái)的一檔紀(jì)錄片引發(fā)熱議，《中國(guó)美》以大國(guó)匠人視角，云集傳統(tǒng)藝術(shù)精品，展示傳統(tǒng)文化藝術(shù)和中國(guó)美學(xué)，生動(dòng)展示世界文化影響下的中國(guó)之美，在國(guó)內(nèi)外引發(fā)熱議。值得一提的是，該紀(jì)錄片為中外合作拍攝，具有鮮明的國(guó)際化特色，東西方美學(xué)的交融正在加速，東方藝術(shù)成為世界藝術(shù)殿堂濃墨重彩的一筆。西方主流意識(shí)中，中國(guó)的藝術(shù)之美正是情感和感性的表現(xiàn)。

2.文化多元理論得到認(rèn)可，交流和借鑒成為新趨勢(shì)

多元性文化是文化全球化的產(chǎn)物，也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然要求。每一種文化都是一個(gè)元，元與元之間的差異難以避免，沖突是交流初期乃至交流全過(guò)程中都不可忽視的一項(xiàng)重大問(wèn)題，社會(huì)中的文化主流占據(jù)優(yōu)勢(shì)，隨著交流的進(jìn)一步深入和推進(jìn)，處理不得當(dāng)只會(huì)更甚。不同價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)下的文化都有其存在的意義。先前一個(gè)時(shí)期西方國(guó)家依靠經(jīng)濟(jì)力量主導(dǎo)世界文明發(fā)展方向的局面正在被打破，世界呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)，不同政治力量在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也注重本民族文化的有效表達(dá)。

交流和借鑒成為主流，文化霸權(quán)主義思想不復(fù)存在。交流和借鑒不是有目的的文化滲透，而是在堅(jiān)持尊重文化多樣性的態(tài)度和原則下進(jìn)行的一種溝通。各國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)的下游制造環(huán)節(jié)和中游創(chuàng)意設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金進(jìn)行扶持，上游精品制作和宣發(fā)環(huán)節(jié)開(kāi)展電影節(jié)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等多項(xiàng)活動(dòng)，減輕“文化折扣”帶來(lái)的不利影響?！耙粠б宦贰彪娪肮?jié)聯(lián)盟的平臺(tái)背景下，上海國(guó)際電影節(jié)依托“一帶一路”電影巡展機(jī)制，先后向多個(gè)國(guó)際電影節(jié)，推薦大批優(yōu)秀影片，如《第一次的離別》《拂鄉(xiāng)心》《少年桑吉》《第四面墻》等，這些影片是我國(guó)人民現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照，在當(dāng)?shù)赜^眾和業(yè)內(nèi)人士中好評(píng)如潮，在“一帶一路”電影文化交流學(xué)習(xí)中發(fā)揮強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

3.人類(lèi)共同體意識(shí)覺(jué)醒，和諧社會(huì)理念為不同文化交流提供思路

十八大提出“人類(lèi)共同體”這一理念以來(lái)，中國(guó)一直以實(shí)際行動(dòng)踐行這一理念，各國(guó)都同處一個(gè)地球，相互依存和尋求共同利益外，還要關(guān)注可持續(xù)發(fā)展。以氣候變化、資源短缺和環(huán)境污染為例，隨著人類(lèi)開(kāi)發(fā)和利用資源能力的提升，環(huán)境污染接踵而至，極端天氣等異常變化也接連出現(xiàn)，給人類(lèi)造成重大災(zāi)難。世界人民共同關(guān)注的熱點(diǎn)轉(zhuǎn)移到自然環(huán)境和人類(lèi)生存活動(dòng)的平衡主題上。我國(guó)作為日益崛起的文化大國(guó)，在當(dāng)代世界發(fā)展文明面臨的沖突與問(wèn)題日益增多的情況下要主動(dòng)提供中國(guó)智慧，同時(shí)在文化產(chǎn)品的提供方面也應(yīng)當(dāng)起引領(lǐng)作用。人與自然和諧相處是亙古不變的主題，環(huán)境保護(hù)永遠(yuǎn)是最具緊迫性、復(fù)雜性的使命。文化全球化的浪潮洶涌，似乎不可阻擋，在某種意義上也拓展創(chuàng)新了中國(guó)傳統(tǒng)文化邁向世界舞臺(tái)的新道路。

三.中國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)“走出去”共性分析

1.生命與情感框架下的中國(guó)哲學(xué)思想

中華民族是哲學(xué)的民族，中式的哲學(xué)思想也區(qū)別于西方，講求動(dòng)態(tài)的平衡而非靜態(tài)的條框。在中華民族的傳統(tǒng)認(rèn)知中，人生的動(dòng)力是情感，生命和情感貫穿了整個(gè)中國(guó)哲學(xué)的主題。占據(jù)主流的儒家思想和佛學(xué)都主張“戒，定，慧”，教人安身立命，強(qiáng)調(diào)道德品行的完善以及對(duì)平靜內(nèi)心的追求，注重培養(yǎng)區(qū)別于技巧經(jīng)驗(yàn)的智慧。對(duì)于生命，傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)思想認(rèn)為可以分為自然生命和價(jià)值生命兩部分，前者不過(guò)是后者的具象和依托，雖鮮少談及死亡，但認(rèn)為死亡是自然的歸宿，“死生有命”，不應(yīng)過(guò)分糾結(jié)，應(yīng)當(dāng)將關(guān)注點(diǎn)放在創(chuàng)造生命的價(jià)值之中，每個(gè)人都不是超脫自然和社會(huì)的個(gè)體，都與祖先和后世包容在一起。

而對(duì)于情感的表達(dá)，中式哲學(xué)也提倡謙卑與自信的結(jié)合，壓抑過(guò)多的欲望和情感的同時(shí)推崇“做事”，認(rèn)為這是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要途徑?！叭?、義、禮、智、信、忠、孝”基本涵蓋傳統(tǒng)儒學(xué)對(duì)情感的理想態(tài)度，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)著人民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。而這一切智慧，又可以追溯到“道家”哲學(xué)思想。

A.人與自然：敬畏自然，尊重生命的樸素思維

中華民族有著對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，尤其注重人與自然的關(guān)系，和諧共生的樸素相處智慧讓中華民族幾千年來(lái)生生不息，發(fā)展壯大。

在傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)中，自然與人的地位是平等的，都是“道”創(chuàng)造出的物質(zhì)，《管子·形勢(shì)》“天不變其常，地不易其則，春秋冬夏不更其節(jié)，古今一也。”自然界有其固有的客觀規(guī)律，人的意志也不能令其轉(zhuǎn)移，順物之性是人需遵循的法則。

電視紀(jì)錄片《美麗中國(guó)》是中國(guó)中央電視臺(tái)和英國(guó)廣播公司聯(lián)合攝制的大型紀(jì)錄作品，以表現(xiàn)我國(guó)自然人文景觀和動(dòng)植物野外生存為主題，多角度的拍攝技術(shù)，讓中國(guó)“天人合一”的獨(dú)特思想更自然、更全面的呈現(xiàn)在世界各國(guó)觀眾面前。而提名奧斯卡獎(jiǎng)的動(dòng)畫(huà)短片《美麗的森林》將10余幅宋代名家畫(huà)作融匯在一起，以短片的形式生動(dòng)的展現(xiàn)了中國(guó)古代工筆藝術(shù)，震撼了美國(guó)藝術(shù)界人士。全新的感官體驗(yàn)、絕美的中國(guó)風(fēng)畫(huà)面，體現(xiàn)了中國(guó)古代天人和諧的美好意境。2015年初，一部法國(guó)導(dǎo)演作品《狼圖騰》在眾多影片中殺出重圍，斬獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)。值得注意的是，這部電影改編自中國(guó)作家姜戎的小說(shuō)，以人與自然的和諧共處為主題，探索人狼和諧相處，甚至人與自然的共處模式，這種努力化解沖突、尊重和保護(hù)不同文化的態(tài)度，也為不同種族、國(guó)家以及文化背景的人類(lèi)的相處提供了更好的方式和思路。

B.人與自我：注重內(nèi)心，追求自由的人文情懷

道家注重協(xié)調(diào)人與自我，人與道，人與萬(wàn)物之間的關(guān)系，道與精神皆為無(wú)形之物，萬(wàn)物則皆有形，影片《我不是藥神》為代表的現(xiàn)實(shí)主義影視作品受到了觀眾的廣泛關(guān)注，“雖然講的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義題材中的社會(huì)暗面，但是整個(gè)電影卻用反擊的方式來(lái)反襯和表現(xiàn)出人性的偉大光輝和正能量”[5]，這些電影直擊大眾痛點(diǎn)，成為觀眾“心頭肉”，其反映出的強(qiáng)大主流價(jià)值觀也無(wú)形中推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。電視劇《全家?！分v述改革開(kāi)放30年間，在某一個(gè)北方小城鎮(zhèn)里，紡織女工張紅秀與退伍軍人周天平在患難中結(jié)為夫妻共同經(jīng)歷苦樂(lè)人生的故事。張紅秀堅(jiān)韌獨(dú)立，被生活一次次推入絕境，她一次次地從絕境中奮力走出。表現(xiàn)出普通中國(guó)人的美好品德。

C.人與道德：強(qiáng)調(diào)理性，崇尚道德的禮法規(guī)范

道家注重人自身對(duì)精神領(lǐng)域的不斷追求，后續(xù)由儒家進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，形成規(guī)范意義上的道德。儒家思想中的君子自是時(shí)常自省，“三戒、四絕、五美、九思”，恬淡的心態(tài)，美好的品格才是實(shí)現(xiàn)身心和諧的根本所在。影片《搭秋千的人》入圍上海國(guó)際電影節(jié)，該片圍繞樸實(shí)的老石油工人柳煥榮遇上的一樁樁麻煩事展開(kāi)，大量寫(xiě)實(shí)的生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色，石油工人為保障祖國(guó)能源供應(yīng)不怕?tīng)奚?，兢兢業(yè)業(yè)，院線公映時(shí)得到了觀眾的一致肯定。這位石油工人在為人師、為人父、為自我的角色中與觀眾產(chǎn)生共情。在海外視頻網(wǎng)站點(diǎn)擊量靠前的古裝題材影視劇如《甄嬛傳》《如懿傳》等隨處可見(jiàn)傳統(tǒng)的道德禮法，而擁有較多東南亞受眾的家庭倫理題材影視劇又直接體現(xiàn)傳統(tǒng)文化影響下無(wú)形的現(xiàn)代道德規(guī)范。

2.以和為貴，包容差異的中國(guó)智慧

傳統(tǒng)中國(guó)文藝作品以真善美為主線，偏好設(shè)置和諧團(tuán)圓的理想結(jié)局。“和”是儒家學(xué)者理想世界中的重要內(nèi)容，天下為公的大同社會(huì)必然是“和為貴”，人人為圣人，事事依君子之法行之。當(dāng)出現(xiàn)“不同”的意見(jiàn)時(shí)，則秉持“和而不同”的理念，“若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專(zhuān)一，誰(shuí)能聽(tīng)之？”[6]，承認(rèn)“不同”是常態(tài)，尊重獨(dú)立的思想和人格，延伸到尊重不同卻同樣優(yōu)秀的文化及文化產(chǎn)品?！凹核挥鹗┯谌恕保粲踅涣鲿r(shí)要有同理心。費(fèi)孝通先生的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”正印證了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的包容理念。保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，博采眾長(zhǎng)的同時(shí)又注重文化自信，將本國(guó)文化推廣到世界。

作為擁有五千年文明的中國(guó)，以家庭和武俠為題材的影視作品，書(shū)籍戲劇占據(jù)了主流。究其根本，自然是家庭倫理為傳統(tǒng)哲學(xué)的主線內(nèi)容，“欲治其國(guó)者，先齊其家”，以中國(guó)古代神話故事《劈山救母》為例，由其衍生的戲曲，連環(huán)畫(huà)，影視劇作品都體現(xiàn)出中式哲學(xué)思想。西岳華山的三圣公主與人間書(shū)生劉璽成婚，受到舅父二郎神的阻撓并被鎮(zhèn)壓在蓮花峰下，其子沉香歷經(jīng)磨難學(xué)得本領(lǐng)，最終救出母親，闔家團(tuán)圓的故事主線，家庭，犧牲，玉帝王母為代表的多神信仰，是將神話和家庭完美融合的代表，也是儒家思想“孝”“仁”理念的體現(xiàn)。

“和諧”、“平等”、“誠(chéng)信”、“互利”四觀成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。夫物之不齊，物之情也?；蛳啾遁?，或相什百，或相千萬(wàn)。子比而同之，是亂天下也。[7]習(xí)近平同志曾多次引用“物之不齊，物之情也”來(lái)說(shuō)明多種文明形態(tài)存在的合理性，妄圖實(shí)現(xiàn)某一文化的獨(dú)尊或?qū)δ承┪幕馁H低是違背自然規(guī)律的。

當(dāng)今世界，中國(guó)是文化資源大國(guó)，但是卻不能被稱(chēng)為文化大國(guó)，更未真正成為文化強(qiáng)國(guó)。文化沒(méi)有等級(jí)優(yōu)劣之分，更不應(yīng)當(dāng)被代表、被表達(dá)，當(dāng)前文化軟實(shí)力成為博弈的又一領(lǐng)域，影視文化產(chǎn)業(yè)重?fù)?dān)在肩，已經(jīng)“走出去”的影視文化精品乘“文化走出去工程”的東風(fēng)，中國(guó)智慧和中國(guó)理念為解決當(dāng)前國(guó)際問(wèn)題提供新思路、新方法。未來(lái)一段時(shí)期，要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，充分利用各種平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)環(huán)節(jié)精準(zhǔn)施策，政策和行業(yè)內(nèi)部共同發(fā)力，軟實(shí)力和硬實(shí)力齊頭并進(jìn)，不斷向前發(fā)展，真正成為文化強(qiáng)國(guó)。

注 釋

[1]2020年中國(guó)電影市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀總結(jié)及2021年前景預(yù)測(cè)（圖），觀產(chǎn)業(yè)中商產(chǎn)業(yè)研究院2021-01-05

[2]2021年中國(guó)電視劇行業(yè)市場(chǎng)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)分析（圖），觀產(chǎn)業(yè)中商產(chǎn)業(yè)研究院2020-12-25

[3]數(shù)據(jù)資料來(lái)源于《天盛長(zhǎng)歌》官方微博

[4]文化采借是指一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化叢，融入本文化的過(guò)程

[5]新華網(wǎng)，2018年10月23日，《王中磊談電影產(chǎn)業(yè)：不忘初心是根本，精品化是方向》

[6]左丘明《左傳·昭公二十年》

[7]《孟子·滕文公上》

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[14]十七屆六中全會(huì)《決定》解讀：實(shí)施文化走出去工程[OL]，新華社2012-1-24.

（作者單位：新疆大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院。本文通訊作者：趙永亮）