陽帥 楊浪梅 朱瑩 張悅 奉志法 廖佳佩
摘 要 公園城市的精髓要義是綠地的系統(tǒng)規(guī)劃與建設,而在建設系統(tǒng)式綠地方面,鄉(xiāng)村建設擁有比城市建設更大的優(yōu)勢,然而目前美麗鄉(xiāng)村建設缺少配套的鄉(xiāng)村發(fā)展理念指導,在公園城市建設逐步完善與推廣的大背景下,通過研究在公園城市發(fā)展范式下,形成一套美麗鄉(xiāng)村建設的發(fā)展理念,建設與公園城市發(fā)展模式相輔相成的美麗鄉(xiāng)村建設模式,對于城鄉(xiāng)一體化建設、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展具有重要意義。
關鍵詞 公園城市;發(fā)展范式;美麗鄉(xiāng)村;鄉(xiāng)村振興
中圖分類號:D422.6;F327 文獻標志碼:B DOI:10.19415/j.cnki.1673-890x.2021.17.060
美麗鄉(xiāng)村建設是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務,是美麗中國建設的基礎和前提。2013年12月,中央城鎮(zhèn)化工作會議中強調(diào)“要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”[1]。近年來,美麗鄉(xiāng)村建設取得了突出成績,獲得了蓬勃發(fā)展,但發(fā)展中依然存在問題,為了更好地推進鄉(xiāng)村建設,形成鄉(xiāng)村建設自有的科學發(fā)展理念,通過汲取公園城市發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓,提出在公園城市發(fā)展范式下美麗鄉(xiāng)村建設的策略,以期形成一套美麗鄉(xiāng)村建設自有的發(fā)展理念,并將其初步概括為“田院村落”發(fā)展理念。
1 公園城市和美麗鄉(xiāng)村建設的聯(lián)系
公園城市作為國家層面的城市新發(fā)展理念,集山水城市、生態(tài)園林城市、田園城市、森林城市和花園城市于一體,具有明顯的理念先進性?!肮珗@城市”與“美麗鄉(xiāng)村建設”之間具有相互聯(lián)結性,這是它們并置研究的前提與基礎。
內(nèi)涵方面,公園城市是將城鄉(xiāng)綠地系統(tǒng)和公園體系、公園化的城鄉(xiāng)生態(tài)格局和風貌作為城鄉(xiāng)發(fā)展建設的基礎性、前置性配置要素,把‘市民-公園-城市三者關系的優(yōu)化和諧作為創(chuàng)造美好生活的重要內(nèi)容,通過提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求的新型城鄉(xiāng)人居環(huán)境建設理念和理想城市建構模式[2]。公園城市是覆蓋全城市的綜合系統(tǒng),城市是從公園中長出來的建筑,形成系統(tǒng)式的綠地,而不是孤立的公園。美麗鄉(xiāng)村建設主要包括“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”等具體要求,重點是對農(nóng)村進行全方位多方面的改造建設??梢园l(fā)現(xiàn),二者內(nèi)涵上的聯(lián)結性在于都是美化人們的居住環(huán)境,踐行生態(tài)文明的理念,讓人們住得舒適,提高人們的生活幸福感。
實踐方面,公園城市和鄉(xiāng)村建設的發(fā)展,兩者都容易盲目大拆大建,從而造成資源的浪費及當?shù)匚幕钠茐摹9珗@城市建設在全國掀起熱潮時,部分地區(qū)盲目跟風、大搞政績工程,引發(fā)很多社會爭議。而美麗鄉(xiāng)村建設出現(xiàn)了大拆大建、千篇一律和流于表面的無用建設,如盲目跟風城市建設、暴力拆遷建設、破壞當?shù)氐奈幕滋N等。同時,這也表明,通過借鑒公園城市的發(fā)展理念,能夠科學指導鄉(xiāng)村建設,形成具有當?shù)靥厣慕ㄔO發(fā)展模式,從而切實為當?shù)鼐用駧韺嶋H效益,促進當?shù)匕l(fā)展。
2 鄉(xiāng)村建設融入公園城市建設理念的優(yōu)勢和意義
2.1 借鑒公園城市理念,樹立科學的美麗鄉(xiāng)村建設觀念
通過借鑒公園城市理念,能夠有效轉變村民對美麗鄉(xiāng)村建設的觀念,提升群眾參與積極性,樹立起科學的鄉(xiāng)村建設觀念。公園城市及美麗鄉(xiāng)村的建設不單是城市及鄉(xiāng)村面貌的美化,最重要的是生態(tài)留存與可持續(xù)發(fā)展。通過對公園城市建設的分析與借鑒,可以幫助鄉(xiāng)村建設轉變單一的、以犧牲環(huán)境為代價的落后經(jīng)濟發(fā)展方式,樹立科學的鄉(xiāng)村發(fā)展理念。美麗鄉(xiāng)村建設,應是經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護共存,綠水青山與金山銀山共享的現(xiàn)代化新農(nóng)村,建設規(guī)劃的基礎都是以生態(tài)保護為基本出發(fā)點,這是公園城市與美麗鄉(xiāng)村建設共同踐行的理念。通過打造與公園城市相結合的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展理念,讓新時代公園城市建設的科學思想真正地融入到美麗鄉(xiāng)村建設中來,達到讓美麗鄉(xiāng)村建設“少走彎路”“少開倒車”的目的。
2.2 公園城市理念助力美麗鄉(xiāng)村建設矛盾化解與途徑創(chuàng)新
公園城市設計突出尊重自然本底,基于城市生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化與重組,生成城市空間形態(tài),實現(xiàn)城市生態(tài)與形態(tài)的有機統(tǒng)一[3]。這不單是公園城市建設的有效經(jīng)驗,同時,也為美麗鄉(xiāng)村建設的矛盾化解找到了突破點。美麗鄉(xiāng)村建設長期以來同樣飽受“生態(tài)”與“形態(tài)”的矛盾糾葛。一部分鄉(xiāng)村盲目注重形態(tài),采取“大拆大建”的方式進行鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設,過分注重整齊劃一與整潔有序,出現(xiàn)“千村一面”的現(xiàn)象。公園城市理念為美麗鄉(xiāng)村建設指出了一條“柳暗花明”的道路:尊重自然底色,保留公園城市竭力想要形成的“擬自然生態(tài)環(huán)境”的特征與功能,多改少拆,不走先拆除再修復如初的老路。同時,規(guī)劃鄉(xiāng)村空間形態(tài),保護鄉(xiāng)村本土特色文化與自然景觀,突出鄉(xiāng)土特征,努力實現(xiàn)“生態(tài)”與“形態(tài)”的統(tǒng)一,做到村村有特色,處處有不同,留得住鄉(xiāng)愁,看得見改變,公園城市在生態(tài)與形態(tài)上的發(fā)展范式對美麗鄉(xiāng)村建設之路大有裨益。
3 美麗鄉(xiāng)村建設的探索
3.1 融入公園城市發(fā)展理念,借鑒公園城市建設經(jīng)驗
公園城市是科學的建設理念,是“城在園中”的城市綠地發(fā)展模式。要研究在公園城市范式下的美麗鄉(xiāng)村建設道路的難點在于將二者結合。成都市歸納概括“公園城市”內(nèi)涵為:“公園城市是堅持以人民為中心、生態(tài)文明為引領的城市發(fā)展新理念,是將公園形態(tài)與城市空間有機結合,生態(tài)生產(chǎn)生活和自然經(jīng)濟及社會文化綜合的融合體,是一個人、城、境和業(yè)高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的城市新形態(tài),也是新時代城市建設可持續(xù)發(fā)展的新模式”[4]。
美麗鄉(xiāng)村建設同樣應該堅持以人民為中心,將人們的根本利益放在首位。1)鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平較低,相當一部分鄉(xiāng)村基礎設施并不完善,因此美麗鄉(xiāng)村的建設首先要對基礎設施進行完善,在建設過程中,還要結合當?shù)剜l(xiāng)村特色,最好能將天然的資源經(jīng)過整合形成特色。2)通過實地走訪發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村通常具有天然的景色,道路兩旁的各式樹木,花草等都為建設美麗鄉(xiāng)村提供了重要的景觀基礎,比如成都市溫江區(qū)壽安鎮(zhèn)岷江村,該村充分利用當?shù)氐墓鸹ㄙY源,打造“桂花村”的顯著招牌。3)在美麗鄉(xiāng)村的建設中,要抓住公園城市的核心精神,尊重核心生態(tài),尊重歷史文化,運用環(huán)境美學,營造更加優(yōu)質(zhì)的景觀來滿足人民對于美好生活的追求。
3.2 傳承鄉(xiāng)村文化,保留鄉(xiāng)村特色,留住“鄉(xiāng)愁”
“鄉(xiāng)村是文化的家園、維系情感的原鄉(xiāng)”[5]。美麗鄉(xiāng)村建設是保持鄉(xiāng)村懷舊、振興鄉(xiāng)村文化的重要手段。推進美麗鄉(xiāng)村建設,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,都要在傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上,在這個過程中,對于傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它們在美麗鄉(xiāng)村建設中的作用,充分發(fā)揮出當?shù)氐奈幕厣?,通過繁榮鄉(xiāng)村文化,傳承鄉(xiāng)村記憶,提升廣大人民群眾的參與感、幸福感及歸屬感。各地的美麗鄉(xiāng)村建設要走出一條獨屬于當?shù)氐膫鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村文化繼承發(fā)展之路,要把鄉(xiāng)愁留存在當?shù)貜V大人民群眾的心中。
鄉(xiāng)村旅游是推進美麗鄉(xiāng)村建設,促進鄉(xiāng)村振興的有效措施之一。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的關鍵在于當?shù)貙μ厣幕c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度發(fā)掘。只有有自己充分發(fā)掘鄉(xiāng)村的獨特文化,才能夠吸引人,并留住人。成都市溫江區(qū)岷江村修繕維護村級綠道,維護原有的自然生態(tài),推廣健康有趣的生活方式,有力促進了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。將特色文化與鄉(xiāng)村振興結合起來,讓村民在家鄉(xiāng)的土地上得到更好的發(fā)展,把鄉(xiāng)愁寄托在鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)和不斷發(fā)展的文化當中,推進鄉(xiāng)村振興。
3.3 創(chuàng)新發(fā)展理念,形成鄉(xiāng)村發(fā)展新范式
形成中國特色社會主義新農(nóng)村建設道路,必須融入公園城市發(fā)展理念,借鑒公園城市建設經(jīng)驗,同時傳承鄉(xiāng)村文化,保留鄉(xiāng)村特色,這就要求鄉(xiāng)村建設必須創(chuàng)新發(fā)展理念,形成自己獨特的鄉(xiāng)村發(fā)展新范式。城鄉(xiāng)一體化發(fā)展絕不是盲目模仿城市建設,而是建設與城市發(fā)展模式相輔相成的鄉(xiāng)村獨特發(fā)展模式,形成以人民為中心的“田院村落”的鄉(xiāng)村發(fā)展理念。
“田”與“公”相對,農(nóng)村田地不是私產(chǎn),而是集體的資產(chǎn),具有公共屬性。長期以來,農(nóng)村土地制度改革一直是鄉(xiāng)村發(fā)展的重點工作,做好農(nóng)村土地流轉經(jīng)營等工作,打擊各種巧立名目侵占耕地等損害農(nóng)民權益的違法行為,守好耕地紅線,事關糧食安全和農(nóng)村興衰。
“院”與“園”相對,實質(zhì)上,城中“園”就是村中“院”的擴展,保留特色庭院,發(fā)掘庭院文化底蘊與實用價值,對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與繁榮鄉(xiāng)村文化具有重要意義。
“村”與“城”相對,村與城,是兩個從含量到形態(tài)均是各異的存在,城有城的規(guī)模和地位,村有村的靈巧和獨具特色。
“落”與“市”相對,意為聚居的地方,“落”與“市”相比,多了一份淳樸和煙火,有其獨特的文化及與特色。
4 結語
“田院村落”理念是筆者在新時代從經(jīng)濟價值轉向生態(tài)文明價值的大背景下,踐行“以人民為中心”“讓生活更美好”理念而提出的,與公園城市相對應的,不成熟的鄉(xiāng)村發(fā)展理念。中國的鄉(xiāng)村,終將與公園城市一起,成為中國城鄉(xiāng)建設的獨特模板,走出中國人自己的道路。
參考文獻:
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[5] 章繼剛.傳承鄉(xiāng)村文化,留住美麗鄉(xiāng)愁.[DB/OL].(2020-03-28)[2021-04-25].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1662402834165432097.
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