故事母題在動(dòng)漫品牌出版中的應(yīng)用

王紅梅

摘? 要：動(dòng)漫以可視化的故事情節(jié)、包羅萬(wàn)象的故事設(shè)定較其他載體更具有強(qiáng)烈的感染力，其故事母題所依據(jù)的文化思想具有極強(qiáng)的傳承屬性;另一方面，動(dòng)漫出版作為出版業(yè)的一個(gè)重要組成部分，是保證整個(gè)動(dòng)漫品牌形象建立的必要條件，在動(dòng)漫文化的傳播與交流中發(fā)揮了不可替代的作用。通過(guò)對(duì)目前動(dòng)漫出版常見(jiàn)的情感、勵(lì)志、奇幻、休閑四類(lèi)主題進(jìn)行分析，母題作為動(dòng)漫故事中反復(fù)出現(xiàn)的因素，在不同時(shí)間和不同文化背景下展現(xiàn)了共同的故事內(nèi)核。

關(guān)鍵詞：故事母題;動(dòng)漫品牌;出版應(yīng)用

基金項(xiàng)目：本文系山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“故事母題整理與山東動(dòng)漫品牌影響力研究”（15CGLJ40）階段性研究成果。

動(dòng)漫出版產(chǎn)業(yè)作為一種新興的文化產(chǎn)業(yè)，有著旺盛的生命力，并且受到越來(lái)越多的關(guān)注，尤其在美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家受到了廣泛歡迎與重視。品牌建設(shè)已成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具有典型特征和推廣作用的形象，這對(duì)一個(gè)成功的出版物來(lái)說(shuō)必不可少，動(dòng)漫出版物中的作品是否受歡迎很大程度上取決于故事的吸引力，以及角色形象與消費(fèi)者的互動(dòng)效應(yīng)。所以故事母題文化能否引起受眾共鳴，成為動(dòng)漫出版品牌形象建立的決定性因素之一。

動(dòng)漫從人物形象到故事情節(jié)，可以說(shuō)是基于想象的超現(xiàn)實(shí)思想投放，從某種意義上說(shuō)更是一種傳遞信息和文化的媒介，人們把現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)卻又奇幻的事物通過(guò)動(dòng)漫這種形式展現(xiàn)出來(lái)，在虛擬的世界實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想。動(dòng)漫創(chuàng)作者根據(jù)不同故事背景進(jìn)行母題重構(gòu)，演繹出一個(gè)個(gè)生動(dòng)而又形象的故事。

一、我國(guó)動(dòng)漫出版的發(fā)展現(xiàn)狀及故事題材

動(dòng)漫出版是指將動(dòng)漫形象和其中的故事情節(jié)作為對(duì)象，用動(dòng)漫特有的語(yǔ)言進(jìn)行組織編寫(xiě)，然后以動(dòng)漫類(lèi)的圖書(shū)、期刊、音像等形式呈現(xiàn)。通常出版的動(dòng)漫作品，都會(huì)有一個(gè)典型性的故事母題，然后結(jié)合不同環(huán)境生動(dòng)的地演繹成一個(gè)完整的故事。自漫畫(huà)傳入我國(guó)以后，我國(guó)的動(dòng)漫出版也因此取得了令人矚目的成就。

我國(guó)的動(dòng)漫出版主要經(jīng)歷了19世紀(jì)末萌芽階段，20世紀(jì)前期的發(fā)展時(shí)期，新中國(guó)成立初期是活躍階段，“文革”時(shí)進(jìn)入低谷期。直到20世紀(jì)90年代，動(dòng)漫出版進(jìn)入恢復(fù)發(fā)展期，不僅具有常見(jiàn)的頌揚(yáng)、揭露、批評(píng)、諷刺功能。同時(shí)加強(qiáng)了漫畫(huà)的娛樂(lè)性以及寓教于樂(lè)功能，動(dòng)漫故事從取材、敘事等方面呈現(xiàn)出豐富多樣的面貌。

2000年以來(lái)現(xiàn)階段開(kāi)始逐步迎來(lái)動(dòng)漫出版的繁盛期，近些年來(lái)我國(guó)政府對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展大力扶持，動(dòng)漫出版獲得了空前的發(fā)展機(jī)遇，動(dòng)漫出版精品層見(jiàn)疊出，有北京輝煌動(dòng)畫(huà)繪制、吉林美術(shù)出版社出版的《三毛流浪記》，安徽少年兒童出版社的《淘氣包馬小跳漫畫(huà)版》和《沒(méi)頭腦和不高興》，東方出版社的《圍棋少年》，京華出版社的《海爾兄弟》等都是暢銷(xiāo)的動(dòng)漫圖書(shū);以《颯漫畫(huà)》《漫畫(huà)派對(duì)》（如圖1）、《知音漫客》和漫友文化創(chuàng)辦的《漫友》等為主要出版期刊代表的雜志在當(dāng)下產(chǎn)生了廣泛影響。年輕漫畫(huà)家的作品逐漸被市場(chǎng)認(rèn)可，陳樂(lè)的作品《阿衰》（如圖2）、幽·靈的《快把我哥帶走》等以青春少年漫畫(huà)和休閑幽默漫畫(huà)為主，風(fēng)靡全國(guó)。在這種有利的發(fā)展形勢(shì)下，越來(lái)越多的出版社也開(kāi)始紛紛進(jìn)軍動(dòng)漫市場(chǎng)，并出版了許多優(yōu)秀的動(dòng)漫作品，題材內(nèi)容還是以勵(lì)志、休閑為主。此外，“四大名著”系列動(dòng)漫作品由安徽出版集團(tuán)傾力打造，更是在國(guó)際動(dòng)漫界引起轟動(dòng)，《水滸傳》也因此成為我國(guó)動(dòng)漫歷史上首部成功打入日本市場(chǎng)的原創(chuàng)動(dòng)漫作品;《西游記》《三國(guó)演義》等動(dòng)漫作品也先后進(jìn)入日、法等海外漫畫(huà)市場(chǎng)，為我國(guó)民族原創(chuàng)漫畫(huà)在全球動(dòng)漫市場(chǎng)中創(chuàng)造了驕人業(yè)績(jī)，同時(shí)也被業(yè)界譽(yù)為近些年來(lái)我國(guó)原創(chuàng)漫畫(huà)的巔峰之作。

動(dòng)漫出版不僅是作為商品取得價(jià)值，更多是其中針對(duì)民族文化認(rèn)同的深刻含義。出版物中動(dòng)漫故事的母題價(jià)值，不僅包含民眾對(duì)形式美感價(jià)值的評(píng)價(jià)，其中母題的哲學(xué)基礎(chǔ)和審美淵源是其發(fā)展、衍化、變遷的邏輯起點(diǎn)，其故事原型和價(jià)值觀念應(yīng)在動(dòng)漫品牌中合理保留，有利于強(qiáng)化故事文化的特質(zhì)。

二、動(dòng)漫出版中常見(jiàn)主題的故事母題應(yīng)用及敘事

（一）母題、類(lèi)型與主題

1.母題

“母題是指民間故事、神話、敘事詩(shī)等敘事體裁的民間文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的最小敘事單元，是由美國(guó)著名民間文藝學(xué)家史蒂斯·湯普森（Stith Thompson）創(chuàng)造的民間文學(xué)分類(lèi)體系。一個(gè)母題是一個(gè)故事中最小的、能夠持續(xù)存于傳統(tǒng)中的成分，要如此它就必須具有某種不尋常的和動(dòng)人的力量?！盵1]母題是文化傳統(tǒng)中具有傳承性的文化因子，能夠在文化傳統(tǒng)中完整并存，并在后世不斷延續(xù)和復(fù)制。對(duì)故事的源起、母題類(lèi)型、主題異同的研究，有利于探討其性質(zhì)、特點(diǎn)、生態(tài)環(huán)境及發(fā)展過(guò)程，探索其對(duì)動(dòng)漫品牌的傳播與觀眾整體藝術(shù)品味的提升的重要性。

2.類(lèi)型

類(lèi)型是一個(gè)完整的故事，是由若干母題按照相對(duì)固定的順序組合而成的，它是一個(gè)“母題序列”或“母題鏈”?！耙环N類(lèi)型是一個(gè)獨(dú)立存在的傳統(tǒng)故事，可以把它作為完整的敘事作品來(lái)講述，其意義不依賴于其他任何故事”[1]。本文所研究的故事類(lèi)型大部分都是由一個(gè)母題構(gòu)成，這些母題具有很強(qiáng)的包容性，能夠容納無(wú)限的人生。

3.主題

母題是純粹的情節(jié)和行動(dòng)。主題是母題的寓意，是從母題中提取出來(lái)的。通過(guò)對(duì)故事原型及其演變的考察，我們可以梳理動(dòng)漫出版中情感、奇幻、勵(lì)志、休閑四類(lèi)常見(jiàn)題材的故事母題。

動(dòng)漫作品中的故事母題大多具有多樣性和穩(wěn)定性特點(diǎn)，既要有新穎的視覺(jué)形式展現(xiàn)，又要有受眾可以接受的題材。多樣性是指不同動(dòng)漫可能借鑒不同的母題，比如《秦時(shí)明月》（上海京鼎動(dòng)漫出品）、《火影忍者》（由日本集英社出版的《周刊少年JUMP》1999年開(kāi)始連載，中國(guó)臺(tái)灣東立出版社，北京中少動(dòng)漫發(fā)行，連環(huán)畫(huà)出版社出版）、《千與千尋》（日本吉卜力工作室制作發(fā)行）等，它們都是以一個(gè)故事為線索，圍繞一個(gè)母題展開(kāi)，這些母題中大多蘊(yùn)含著一種傳世的人生經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)不同歷史的迭代演繹經(jīng)典故事。

（二）動(dòng)漫出版中常見(jiàn)主題的故事母題應(yīng)用及敘事

1.情感類(lèi)故事母題在動(dòng)漫出版中的應(yīng)用

情感是動(dòng)漫創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)人的感情活動(dòng)和生命意義的重要藝術(shù)形式表達(dá)。情感的特殊性在于有時(shí)無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，喜悅、悲傷、失落、開(kāi)心、憤怒等七情六欲展示了人類(lèi)的心理活動(dòng)。動(dòng)漫這個(gè)二次元世界解決了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法滿足的情感需求，無(wú)論是唯美浪漫的愛(ài)情，還是血濃于水的親情又或者是義不容辭的友情，都是映射人類(lèi)情感的故事母題，這些情感會(huì)給予我們勇氣、力量和希望。此類(lèi)動(dòng)漫在整體審美把握上側(cè)重于濃郁的抒情色彩和意境美。

在情感類(lèi)已出版的動(dòng)漫作品中，通過(guò)對(duì)512份有效問(wèn)卷的調(diào)研結(jié)果分析，發(fā)現(xiàn)受眾對(duì)《大頭兒子小頭爸爸》的喜愛(ài)占41.72%，位居第一?！洞箢^兒子小頭爸爸（全集）》作者是鄭春華，由沈苑苑畫(huà)，在2000年由少年兒童出版社出版，榮獲“第五屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)”“第五屆全國(guó)優(yōu)秀少兒讀物一等獎(jiǎng)”等各種圖書(shū)或文學(xué)大獎(jiǎng)，并被評(píng)為最適合孩子觀看的動(dòng)畫(huà)片。故事的主角是平凡的三口之家，是中國(guó)典型現(xiàn)代家庭教育的縮影，運(yùn)用了兒童文學(xué)中的愛(ài)的母題。愛(ài)的母題可分為母愛(ài)型和父愛(ài)型兩種?！澳笎?ài)型是‘帶著自己豐富的人生體驗(yàn)來(lái)傳達(dá)愛(ài)，它采用極合兒童口味的表現(xiàn)形式，在審美上側(cè)重于審美情感的升華，在情緒基調(diào)上是‘親切溫馨的。父愛(ài)型傳達(dá)的是‘端莊深邃的藝術(shù)氛圍，最大特征是‘直面人生，它是以現(xiàn)實(shí)的、深刻的眼光看待和處理人生中的難題”[2]。愛(ài)是孩子最有營(yíng)養(yǎng)的成長(zhǎng)劑，優(yōu)越的物質(zhì)不是最重要的，最需要的是父母之愛(ài)?！洞箢^兒子小頭爸爸》雖然由諸多小故事組成，是以親情之愛(ài)為內(nèi)核塑造的平凡家庭，但是它由濃郁的幻想性與強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性所構(gòu)成，有著在現(xiàn)實(shí)生活中任何一個(gè)家庭都不具備的特質(zhì)。值得稱(chēng)道的是它們都來(lái)自于生活的瑣碎事件，但零亂、單調(diào)、機(jī)械、破碎的日常生活卻為故事涂上了富麗的色彩，滲透著父母之愛(ài)，并借此培養(yǎng)兒童的愛(ài)心。這種精神實(shí)質(zhì)的母題彰顯了人類(lèi)渴望父母之愛(ài)，追尋家庭與社會(huì)溫暖的現(xiàn)實(shí)性一面，它起源于人的現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，也是廣受讀者喜愛(ài)的重要原因。

2.勵(lì)志類(lèi)故事母題在動(dòng)漫出版中的應(yīng)用

成長(zhǎng)是一個(gè)人人生歷程中不可回避的過(guò)程，并且隨著時(shí)間的遷移會(huì)有著各個(gè)年齡段的人生難題，于是在各種挫折中，我們就不斷成長(zhǎng)壯大。勵(lì)志成長(zhǎng)歷來(lái)是動(dòng)漫作品中主要的故事母題之一，作者通常以此為榜樣成為照耀人生的光芒或追逐的目標(biāo)，使人懂得生命的禮遇與價(jià)值。

《秦時(shí)明月》（如圖3）漫畫(huà)作品系列由杭州玄機(jī)科技信息技術(shù)有限公司和上海京鼎動(dòng)漫科技有限公司編制，并聯(lián)合幾家知名美術(shù)出版社出版，后被制作為我國(guó)國(guó)內(nèi)首部3D動(dòng)漫系列劇。通篇以勵(lì)志母題為故事線展開(kāi)敘事，給人以斗志昂揚(yáng)的精神激勵(lì)。故事從第一部《秦時(shí)明月之百步飛劍》，以秦始皇滅六國(guó)為背景，主要講述的是在荊軻刺秦失敗后，為了躲避秦王追殺，蓋聶攜荊軻之子荊天明，踏上了漫長(zhǎng)的逃亡之路。在這個(gè)過(guò)程中，蓋聶與天明結(jié)識(shí)了眾多墨家高手、少羽等人，到第二部：夜盡天明，第三部：諸子百家，第四部：萬(wàn)里長(zhǎng)城，故事以史為證，以動(dòng)漫藝術(shù)表現(xiàn)為翼，直到第五部：君臨天下，第六部：滄海橫流，第七部：亡秦必楚（更新中）。動(dòng)畫(huà)以其他載體所不能比擬的超現(xiàn)實(shí)手法書(shū)寫(xiě)了大時(shí)代的恢弘戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，江湖兒女在亂世中的成長(zhǎng)，對(duì)青少年了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和成長(zhǎng)激勵(lì)可謂是作出了典范。

同樣在動(dòng)漫作品《大圣歸來(lái)》《功夫熊貓》《魔女宅急變》中，主人公都是從一開(kāi)始在現(xiàn)實(shí)生活處處碰壁，到開(kāi)始重新正視周?chē)氖澜纾赂业孛鎸?duì)生活中的各種不如意，最終在自己的努力和伙伴的幫助下，找回了失去的信心和勇氣，實(shí)現(xiàn)了自己的存在價(jià)值并收獲了成長(zhǎng)。生活在復(fù)雜的世界中，我們只有擁有善良的品格與對(duì)生命的熱愛(ài)，才能找回自我，找到成長(zhǎng)的意義。這些母題所具有的文化特質(zhì)，讓我們深刻感受到，即使在美好的動(dòng)漫中，我們也不得不面對(duì)成長(zhǎng)，接受成長(zhǎng)。

3.奇幻類(lèi)故事母題在動(dòng)漫出版中的應(yīng)用

人類(lèi)天生就有對(duì)未知世界的好奇和冒險(xiǎn)精神，或者為達(dá)到某種信念而去探索。馬克思說(shuō)，有意識(shí)的生命活動(dòng)把人同動(dòng)物的生命活動(dòng)直接區(qū)別開(kāi)來(lái)。然而，人的能力是有限的，并不能夠?qū)崿F(xiàn)自己所希望的所有事情，所以在人與自然和社會(huì)的關(guān)系中，總是存在著一些不能實(shí)現(xiàn)的自由。為了獲得這些在現(xiàn)實(shí)中未能獲得的自由，藝術(shù)就有了存在的理由。藝術(shù)就是幻想現(xiàn)實(shí)中未能獲得的自由，從而得到現(xiàn)實(shí)中所不能獲得的愉悅。因此，奇幻類(lèi)的故事母題也是動(dòng)漫故事出版中常見(jiàn)的題材之一。

《海賊王》（如圖4）是日本漫畫(huà)家尾田榮一郎的作品，于1997年開(kāi)始在《周刊少年Jump》連載，在日本累計(jì)發(fā)行了3億2086萬(wàn)6000本，在我國(guó)由浙江人民美術(shù)出版社出版發(fā)行。故事開(kāi)始就以從小就勵(lì)志成為海賊王的主人公路飛因誤食惡魔果實(shí)，失去游泳技能，但他也因此擁有惡魔果實(shí)的力量。發(fā)生的一切更加堅(jiān)定了路飛的人生理想，路飛在尋找秘寶之路上遇到各種身懷絕技的朋友，這也為故事增添了更多奇幻色彩：索隆的人生目標(biāo)是成為世界第一劍客，航海士娜美則想繪畫(huà)出世界地圖，烏索普的夢(mèng)想是成為狙擊王，頂級(jí)的船匠改造人弗蘭奇，想要成為考古學(xué)家的羅賓，等等。就這樣一群少年因?yàn)楦髯缘淖非螅跓o(wú)邊無(wú)際的大海，開(kāi)始了他們的追夢(mèng)奇幻之旅，也因此有了無(wú)數(shù)精彩戰(zhàn)斗的故事。動(dòng)漫故事母題正是以此承載夢(mèng)想，主人公永不放棄的堅(jiān)毅決心，激勵(lì)了現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)數(shù)正在奮斗的追夢(mèng)人。

此外，《大魚(yú)海棠》《火影忍者》同樣是奇幻類(lèi)故事母題的動(dòng)漫作品，出品后引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，我們可以看到動(dòng)漫藝術(shù)在很多情境下為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中追求不到的自由。其中可以通過(guò)幻想來(lái)與自然進(jìn)行交流，從而打破被自然支配的原始神話、原始宗教，這種自由理想的奇幻特質(zhì)使它喚醒了人的自由意識(shí)，使人從生存的重負(fù)中解放出來(lái)。

4.休閑類(lèi)故事母題在動(dòng)漫出版中的應(yīng)用

在希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)中“休閑”意為休閑和教育，認(rèn)為發(fā)展娛樂(lè)，從中得益，并與文化水平的提高相輔相成。在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)“休閑”的解釋是休息，暫時(shí)停止工作或?qū)W習(xí)，以消除疲勞、恢復(fù)體力和腦力。近年休閑類(lèi)的故事母題在動(dòng)漫出版中占據(jù)了大半比例，人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、輕松幽默，及時(shí)反映民生生活的題材不斷涌現(xiàn)。

青年漫畫(huà)家陳樂(lè)作品《阿衰on line》從《漫畫(huà)Party》雜志創(chuàng)刊連載至今歷經(jīng)20年，出版單行本8冊(cè)一共發(fā)行了83萬(wàn)冊(cè)（連載中），是內(nèi)地漫畫(huà)作者出版單行本中的佼佼者，該漫畫(huà)也改編制作發(fā)行了動(dòng)畫(huà)片。漫畫(huà)以一個(gè)微不足道的普通孩子、某個(gè)學(xué)校的學(xué)生“阿衰”為視角展開(kāi)描述。阿衰并不優(yōu)秀，有很多缺點(diǎn)并經(jīng)常做各種糗事，即使犯了錯(cuò)誤也會(huì)自我安慰，這是我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)或者正在經(jīng)歷的心理狀態(tài)世界也是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)阿衰這樣的小人物組成。作者以這種貼近生活、幽默諷刺的敘事方式拉近與讀者的距離，仿佛那個(gè)搗蛋鬼就是讀者自己，再現(xiàn)了生活也讓我們感受到生活的親切?！啊敦埲匪摹芬灿稍颇辖逃霭嫔绯霭?，全書(shū)收錄260組四格漫畫(huà)，單行本首次印刷7萬(wàn)冊(cè)。故事講述了發(fā)生在你我身邊的事情，比如上網(wǎng)、手機(jī)、紋身，作者都用兩只貓狗小動(dòng)物生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)”[3]。同樣還有袁偉江的《豌豆笑傳》、高媛的《網(wǎng)游戰(zhàn)記》《淘氣小甜心》等作品，使讀者在休閑的同時(shí)引發(fā)思考，可使你擺脫日常的煩惱。這些動(dòng)漫作品也因其故事母題的通俗感人捍衛(wèi)了《漫畫(huà)PATY》在動(dòng)漫出版業(yè)的品牌地位，但國(guó)內(nèi)知道作者的人寥寥無(wú)幾，產(chǎn)能與知名度不成正比的漫畫(huà)書(shū)還遭遇了嚴(yán)重的盜版侵害。據(jù)出版社統(tǒng)計(jì)，陳樂(lè)漫畫(huà)叢書(shū)的正版和盜版比例達(dá)到了1：1，這種數(shù)據(jù)一方面反映了市場(chǎng)對(duì)休閑動(dòng)漫的需求，另一方面維護(hù)版權(quán)也是我國(guó)當(dāng)下動(dòng)漫出版業(yè)力求盡善之事。

三、故事母題在動(dòng)漫品牌出版中的應(yīng)用路徑

（一）故事母題的動(dòng)漫文圖構(gòu)成轉(zhuǎn)化關(guān)系

結(jié)合文學(xué)、心理學(xué)、圖像學(xué)研究其個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的共時(shí)性、釋義過(guò)程中的互文性以及意義的開(kāi)放性等，滿足作為動(dòng)漫藝術(shù)構(gòu)成的諸多要求，探求故事母題在動(dòng)漫作品中的形式介質(zhì);借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，擬從文圖的明示性與暗示性意義、外延與內(nèi)涵意義、指示性與象征性意義進(jìn)行研究，并結(jié)合符號(hào)傳播意義中的形象鏈、修辭鏈和意向鏈分析，形成動(dòng)漫作品獨(dú)有的圖式語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)體系，建設(shè)資源平臺(tái)和轉(zhuǎn)化體系模式。

（二）故事母題的動(dòng)漫時(shí)空敘事轉(zhuǎn)化建構(gòu)

結(jié)合心理學(xué)、敘事學(xué)探討故事母題在動(dòng)漫作品結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、情節(jié)模式、角色形象的空間敘事關(guān)系，研究其時(shí)空設(shè)置的轉(zhuǎn)化方法和不同受眾在心理空間、心理時(shí)間的可接受性，探索母題在動(dòng)漫作品的合理轉(zhuǎn)化模式。首先是復(fù)雜性與敘事空間的融合轉(zhuǎn)化，以達(dá)受眾的群體認(rèn)同感。但因傳播環(huán)境的不確定性，不可避免地遇到外來(lái)文化的沖擊以及傳統(tǒng)文化保守的、惰性力量的制約。因此，人們需要依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)合理選擇轉(zhuǎn)化方法，并結(jié)合本土精髓加以發(fā)揚(yáng)。其次是因果性與敘事空間的融合轉(zhuǎn)化，以達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的引導(dǎo)。但動(dòng)漫作為一種消費(fèi)形式，加上創(chuàng)作者的智慧局限，其商業(yè)性和娛樂(lè)性決定了作品所承載的道德要求較低，需要傳播者具有較高素養(yǎng)、責(zé)任和奉獻(xiàn)精神。

四、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論我們身處什么時(shí)代，感動(dòng)我們的故事及故事母題一直陪伴著我們，并打動(dòng)我們的內(nèi)心，這些故事還在一直發(fā)展中。動(dòng)漫不只是單純的藝術(shù)形式，亦是承載文化信息的媒介，是一種文化符號(hào)。它負(fù)載著對(duì)民眾的精神救贖，傳播文化理念和價(jià)值觀念。因此，我國(guó)動(dòng)漫品牌出版一定會(huì)在未來(lái)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展帶動(dòng)下，迎來(lái)新的發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯普森.世界民間故事分類(lèi)學(xué)[M].鄭海，等譯.上海：上海文藝出版社，1991：499.

[2]劉緒源.兒童文學(xué)的三大母題[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2015.

[3]王素音.宮崎駿作品中的母題探析[J].名作欣賞，2012（29）：163-164.

作者簡(jiǎn)介：王紅梅，碩士，濟(jì)南大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)設(shè)計(jì)及理論研究。