語文要素觀照下的單元整體教學(xué)解讀及實(shí)施策略

王紅霞

語文要素的重要性毋庸置疑，它創(chuàng)新性地解決了語文教學(xué)目標(biāo)模糊、培養(yǎng)體系不明的問題。但值得關(guān)注的是，有一類單元語文要素的落實(shí)過程依舊艱難，那就是“審美類”單元。此類單元的編排以詩歌、散文為主體，通過語言的品讀、意境的體悟、情趣的涵養(yǎng)等，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力。但從教學(xué)現(xiàn)狀看，審美素養(yǎng)的培養(yǎng)常處于附庸的尷尬地位。基于此種現(xiàn)狀，本文以六年級(jí)上冊第七單元為例，談?wù)勅绾卧谡Z文要素觀照下落實(shí)審美素養(yǎng)的整體培養(yǎng)與提升。

一、要素統(tǒng)領(lǐng)，明確單元價(jià)值定位

統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊第七單元的人文主題是“藝術(shù)之美”，閱讀要素是“借助語言文字展開想象，體會(huì)藝術(shù)之美”，表達(dá)要素是“寫自己的拿手好戲，把重點(diǎn)部分寫具體”。圍繞人文主題和語文要素，整個(gè)單元編排的內(nèi)容僅看課題，有“琴”“畫”“曲”“劇”“書法”，這已讓“藝術(shù)”的身影清晰亮相。細(xì)讀課文，藝術(shù)表現(xiàn)形式更是具體生動(dòng)，樂曲、名畫、各式道具、舞臺(tái)造型……不一而足。

本單元的教學(xué)內(nèi)容是豐富多元的。從文體看，課文體裁多樣，包括兩篇文言文、一篇敘事性文章、一篇文藝性說明文。從選材看，文章跨度很大，時(shí)間上從春秋時(shí)期到當(dāng)代中國，空間上從國內(nèi)到國外，體現(xiàn)了“藝術(shù)之美不分古今，不分國界”這一思想。豐富多元的教學(xué)內(nèi)容在很大程度上保證了學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的多樣感知與體會(huì)，是學(xué)生獲得深度審美體驗(yàn)的先決條件。

縱觀單元助學(xué)系統(tǒng)（閱讀提示、課后練習(xí)等），除朗讀、背誦、把握大意等基本要求外，與單元語文要素直接關(guān)聯(lián)的方法也是具體明確的，主要以探尋背景、講述故事、想象畫面、視聽體驗(yàn)、生活鏈接為路徑，推進(jìn)并達(dá)成這次“藝術(shù)之美”旅程的最終目標(biāo)。

由此可以得出，本單元的價(jià)值定位是以“審美”為基點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷“藝術(shù)之美”的旅程，感受藝術(shù)魅力，獲得審美熏陶，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。

二、基于學(xué)能，鎖定單元核心目標(biāo)

單元教學(xué)目標(biāo)的制訂必須關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力的增長。本單元閱讀要素的關(guān)鍵詞之一是“展開想象”，想象是統(tǒng)編教材高度關(guān)注的一項(xiàng)閱讀策略，也是小學(xué)階段閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，在先前的各冊教材中都有相應(yīng)訓(xùn)練，因此，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的想象能力。而在指向?qū)徝浪仞B(yǎng)的相關(guān)訓(xùn)練中，想象往往和“讀課文”相輔相成?？梢姡斑呑x邊想象”是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要策略，也是學(xué)生已掌握的體會(huì)美感的重要方法?；谶@樣的學(xué)能起點(diǎn)，本單元的審美能力培養(yǎng)要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生在課文情境中，借助語言文字從不同角度展開想象，充分領(lǐng)略藝術(shù)的魅力。

基于對(duì)單元教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求的細(xì)致剖析，承接相關(guān)學(xué)習(xí)能力，可以鎖定單元教學(xué)核心目標(biāo)：能借助文字從不同角度展開想象，通過故事講述、視聽感受、文化追溯等方式進(jìn)一步體會(huì)藝術(shù)之美;基于課文學(xué)習(xí)的審美體驗(yàn)，用習(xí)作表達(dá)自己學(xué)習(xí)某項(xiàng)藝術(shù)或技能的過程和感悟，把重點(diǎn)部分寫具體。此核心目標(biāo)直接指向本單元的語文要素，是單元語文要素在教學(xué)中的明確和具化。

三、深度體驗(yàn)，設(shè)置單元實(shí)施路徑

（一）遞進(jìn)式品讀：豐盈想象，感受形象美

想象的細(xì)節(jié)越豐富、層次越立體，體會(huì)到的藝術(shù)之美就越深刻、越飽滿。本單元的語文要素強(qiáng)調(diào)“借助語言文字展開想象”，所以“語言文字”是展開想象的重要載體。如《伯牙鼓琴》中“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”，通過形容詞和比喻句的運(yùn)用，學(xué)生在腦海中出現(xiàn)了高聳入云的大山和浩蕩奔流的大河的形象。但“借助語言文字展開想象”不是簡單地從“文字”跳躍到“想象”，而是需要在立足語言文字的基礎(chǔ)上，輔以方法，搭設(shè)支架，從不同的角度豐盈學(xué)生的想象，促使他們充分體會(huì)藝術(shù)的美。如在《月光曲》的教學(xué)中，教師可以通過白描勾勒——在朗讀中展開想象，鏡頭特寫——在聆聽中豐富想象，感同身受——在體察中推測想象，引領(lǐng)學(xué)生全身心地感受樂曲的美妙迷人。

（二）審辨式質(zhì)疑：字斟句酌，品味情意美

本單元課文文質(zhì)俱佳，在表現(xiàn)藝術(shù)之美的同時(shí)，也承載著人與人之間真摯的情誼、融洽的關(guān)系，而這樣的真摯和融洽又為藝術(shù)本身的美好提升了層次和境界。在教學(xué)中，不能將藝術(shù)之美與人情之美剝離開來分別進(jìn)行，應(yīng)在整體觀察之下展開體悟。以《伯牙鼓琴》為例，要感受《高山流水》曲子的美妙絕倫、意境深遠(yuǎn)，是離不開對(duì)伯牙和子期兩人之間心有靈犀、默契無間的知音關(guān)系和情分的感悟的。在教學(xué)時(shí)，要在感受琴曲美妙的基礎(chǔ)上引發(fā)疑問，抓住關(guān)鍵字句深度理解伯牙借曲抒發(fā)心志，子期緣曲聽懂心聲的知音內(nèi)涵。教學(xué)過程如下。

1. 伯牙有了鍾子期這位知音，滿心歡喜，不禁彈了一曲又一曲。

想象填空：方鼓琴而志在（? ），鍾子期曰：“善哉乎鼓琴?！?/p>

2. 伯牙琴技高絕，會(huì)彈曲目甚多，文中為何只寫他“志在太山”“志在流水”？

（1）理解“志”。甲骨文“志”，下為“心”，上為“行走的腳”，“志”就是心之所往。伯牙心往何處？（高山和流水之間）

（2）山水明“志”。高山和流水有著獨(dú)特的文化含義，古代文人常常借高山和流水抒發(fā)遠(yuǎn)大志向和廣博胸懷。

（3）回文悟“志”。再看“志在太山”“志在流水”，僅僅是在寫山、水，寫伯牙琴技高超嗎？（感悟子期聽懂的不僅是伯牙琴聲的高妙，更是他高遠(yuǎn)、博大的志向）

3. 通過朗讀，讀出兩人的相知相惜。

（三）全景式拓展：旁征博引，探尋文化美

作為小學(xué)階段為數(shù)不多的直接指向?qū)徝滥芰ε囵B(yǎng)和提升的單元，僅僅感受一首曲子、一幅畫卷太過單薄，審美素養(yǎng)還需要通過文化背景的旁征博引才能得以積淀。以《京劇趣談》為例，看看文化材料的補(bǔ)充對(duì)審美體驗(yàn)的促進(jìn)。

1. 談話導(dǎo)入：你了解京劇嗎？（簡單介紹）

2. 微課解說，初步了解。（微課介紹案例）

3. 自學(xué)課文，借助思維導(dǎo)圖，了解主要內(nèi)容。

4. 聚焦“馬鞭”，體會(huì)道具特色。

（1）馬鞭是京劇表演中的重要道具，從文中找出關(guān)于馬鞭作用和表演方式的語句。集體交流。

（2）作者說“這種尷尬——用一根小小的馬鞭就徹底解決了，而且解決得無比漂亮”，從哪里可體會(huì)到解決得“無比漂亮”？（凸顯了角色，表演更自由，裝飾美，不同角色不同用法）

（3）資料補(bǔ)充，重點(diǎn)感知。（補(bǔ)充介紹馬鞭知識(shí)）

（4）觀賞選段，視聽體驗(yàn)。（要求充分關(guān)注演員使用馬鞭的動(dòng)作）

（5）融合體驗(yàn)，用自己的話介紹馬鞭。

綜上所述，要最終達(dá)成單元的核心目標(biāo)“體會(huì)藝術(shù)之美”，就必須在語文要素觀照下厘清審美單元的價(jià)值定位、學(xué)能起點(diǎn)和達(dá)成路徑。如此，學(xué)生的審美能力才能得到真正提升。

（作者單位：浙江省杭州市拱墅區(qū)教育研究院）