利用藝術(shù)監(jiān)測(cè)結(jié)果改進(jìn)課堂教學(xué)

趙茜 錢阿劍

【摘 要】藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)理應(yīng)成為課堂教學(xué)改革的指向標(biāo)，其不僅分別體現(xiàn)在我國(guó)音樂和美術(shù)的課程標(biāo)準(zhǔn)中，同時(shí)也是我國(guó)歷次藝術(shù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)的關(guān)注要點(diǎn)。但是，從監(jiān)測(cè)結(jié)果來看，現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)課堂教學(xué)中往往只關(guān)注學(xué)生審美情趣的培育，而忽視了藝術(shù)教學(xué)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力、跨文化理解能力以及交流能力培養(yǎng)的重要性。為此，本文提出了藝術(shù)課堂教學(xué)改革的三個(gè)著力點(diǎn)，分別是注重學(xué)生表現(xiàn)力呈現(xiàn)的課堂教學(xué)策略，基于藝術(shù)教育信息化的體驗(yàn)教學(xué)以及采取小組學(xué)習(xí)的合作教學(xué)模式，以增強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科教師培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的能力。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)監(jiān)測(cè) 表達(dá) 體驗(yàn) 合作

我國(guó)義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)的藝術(shù)學(xué)科監(jiān)測(cè)已開展兩輪，從2019年的監(jiān)測(cè)結(jié)果來看，我國(guó)藝術(shù)教育硬件條件提升，藝術(shù)教學(xué)資源配備、藝術(shù)專職教師比例以及藝術(shù)教研員配備率等得以改善，但學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力不足、對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的辨識(shí)和鑒賞能力較弱、在藝術(shù)興趣學(xué)習(xí)方面積極性不高等問題凸顯。利用監(jiān)測(cè)結(jié)果，開展反思，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，成為藝術(shù)課堂教學(xué)改革必要的路徑選擇。

一、藝術(shù)教育培養(yǎng)的關(guān)鍵能力

我國(guó)義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)的藝術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測(cè)學(xué)科包括音樂和美術(shù)，其框架分別基于《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》）和《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》）制定，監(jiān)測(cè)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生在真實(shí)情境中運(yùn)用藝術(shù)知識(shí)進(jìn)行欣賞、評(píng)述分析藝術(shù)作品以及進(jìn)行創(chuàng)作的能力。這也是對(duì)我國(guó)藝術(shù)教育提出的重要導(dǎo)向。藝術(shù)教育是全面育人不可或缺的方面，是美育的重要內(nèi)容，也是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升的重要手段。

針對(duì)我國(guó)藝術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測(cè)中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的問題，聚焦關(guān)鍵少數(shù)能力進(jìn)行重點(diǎn)的培養(yǎng)，是我國(guó)藝術(shù)教育質(zhì)量提升和改進(jìn)的重要方式。監(jiān)測(cè)結(jié)果反映出，在藝術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師往往注重對(duì)藝術(shù)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，對(duì)創(chuàng)新能力、合作能力等高階能力的關(guān)注不足。在藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)，是核心素養(yǎng)落地的必然要求。“核心素養(yǎng)”或“關(guān)鍵能力”這一概念由經(jīng)合組織（OECD）提出，在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)可，是21世紀(jì)人人都需要具備的關(guān)鍵少數(shù)高級(jí)行為能力。我國(guó)學(xué)者總結(jié)為創(chuàng)新能力、批判性思維、公民素養(yǎng)、合作與交流能力、自主發(fā)展能力以及信息素養(yǎng)。藝術(shù)教學(xué)需聚焦這些能力進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)。

藝術(shù)教育的全面育人功能、高階能力培養(yǎng)，是世界藝術(shù)教育及其監(jiān)測(cè)的重要內(nèi)容。如美國(guó)的國(guó)家教育進(jìn)展評(píng)估項(xiàng)目（National Assessment of Educational Progress，NAEP）的藝術(shù)學(xué)科監(jiān)測(cè)維度包括反應(yīng)、表現(xiàn)和創(chuàng)作，注重在測(cè)試的過程中考察學(xué)生的思辨能力以及問題解決能力。新西蘭的國(guó)家學(xué)生學(xué)業(yè)成就監(jiān)測(cè)研究項(xiàng)目（National Monitoring Study of Student Achievement，NMSSA）的藝術(shù)學(xué)科監(jiān)測(cè)主要從藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)表現(xiàn)以及實(shí)踐任務(wù)等三個(gè)層面進(jìn)行監(jiān)測(cè)，注重學(xué)生對(duì)藝術(shù)語境的理解能力、在實(shí)踐中運(yùn)用藝術(shù)知識(shí)、發(fā)展藝術(shù)創(chuàng)意思維以及藝術(shù)交流與闡釋能力的測(cè)評(píng)。

我國(guó)音樂和美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。我國(guó)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，音樂課程能夠?yàn)閷W(xué)生提供“審美體驗(yàn)，陶冶情操，啟迪智慧”，同時(shí)也是“開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃埽嵘齽?chuàng)造力”“增進(jìn)對(duì)世界音樂文化豐富性和多樣性的認(rèn)知和理解”“促進(jìn)人際交往、情感溝通”的重要依托?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也表明美術(shù)課程需要“為國(guó)家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育是讓學(xué)生通過藝術(shù)進(jìn)行感悟鑒賞和創(chuàng)意表達(dá)，并提升創(chuàng)造力、多元文化理解力、合作交流能力。

總的來說，從我國(guó)教育發(fā)展目標(biāo)和要求，以及學(xué)生面向未來的關(guān)鍵能力來看，針對(duì)我國(guó)義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中發(fā)現(xiàn)的問題，我國(guó)藝術(shù)教育特別是學(xué)校中的藝術(shù)教學(xué)需加強(qiáng)學(xué)生表現(xiàn)力的培養(yǎng)，在藝術(shù)表達(dá)中提升學(xué)生創(chuàng)新能力，在藝術(shù)欣賞和體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化理解力，在藝術(shù)合作中提升學(xué)生合作交流能力。

二、注重表達(dá)，提升學(xué)生創(chuàng)新能力

我國(guó)藝術(shù)教育重欣賞，表達(dá)顯不足，導(dǎo)致學(xué)生藝術(shù)的表現(xiàn)和表達(dá)能力存在一定問題。2019年藝術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測(cè)報(bào)告的結(jié)果顯示，超過五分之一的四、八年級(jí)學(xué)生的演唱能力處于“待提高”等級(jí)，其中在“音準(zhǔn)”和“表現(xiàn)力”維度上“待提高”占比最高。八年級(jí)學(xué)生的繪畫創(chuàng)作與表達(dá)能力處于“待提高”等級(jí)的比例高達(dá)34？郾2%，其中在“色彩”和“形象”維度上“待提高”占比最高，而四年級(jí)學(xué)生在“創(chuàng)意”維度上“待提高”占比最高。藝術(shù)是一門表達(dá)情感的學(xué)科，是以聲音或視覺為媒介進(jìn)行交流和表達(dá)自身情緒的過程，并且藝術(shù)的創(chuàng)造也直接來源于這種表達(dá)自己情緒和情感的實(shí)踐活動(dòng)。提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，加強(qiáng)創(chuàng)新性表達(dá)是藝術(shù)教育改進(jìn)的重點(diǎn)。

目前我國(guó)藝術(shù)教學(xué)聚焦于對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作背景、人物、形式與風(fēng)格特征的講解較多，應(yīng)著重加強(qiáng)學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)力呈現(xiàn)。所謂表現(xiàn)力，指的是學(xué)生通過某種具體的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)來展示自己的藝術(shù)知識(shí)和技能的能力，它可以具體表現(xiàn)為演唱、演奏、編曲、填詞等多種音樂表現(xiàn)形式或描繪、雕塑、拓印、拼貼等多種美術(shù)表現(xiàn)形式。在課堂上，教師需要為學(xué)生提供更多數(shù)量和類型的表現(xiàn)性任務(wù)，而非記憶任務(wù)，讓學(xué)生能夠擁有更多參與藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)作的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在切實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中獲得創(chuàng)新的靈感。同時(shí)，關(guān)注學(xué)生表現(xiàn)力的藝術(shù)課堂教學(xué)，不僅要提供多樣化的表現(xiàn)性任務(wù)，而且這些任務(wù)需要與學(xué)生已有的先在背景和現(xiàn)實(shí)的生活領(lǐng)域相稱。藝術(shù)本身就是一門體驗(yàn)的學(xué)科，只有立足于現(xiàn)實(shí)情境，將實(shí)際生活素材融入表現(xiàn)性任務(wù)中，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力，開展以生活感悟?yàn)橹黝}的藝術(shù)創(chuàng)作，才能使學(xué)生更為直觀地、真實(shí)地感悟到藝術(shù)的魅力和實(shí)踐價(jià)值。

在表達(dá)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，是藝術(shù)教學(xué)高階能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容。我國(guó)兩次義務(wù)教育藝術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測(cè)非常關(guān)注創(chuàng)新能力或藝術(shù)創(chuàng)作能力的測(cè)評(píng)。比如，在音樂學(xué)科的紙筆測(cè)驗(yàn)中，測(cè)量了學(xué)生的編創(chuàng)能力，要求四年級(jí)學(xué)生編創(chuàng)旋律2小節(jié)，八年級(jí)學(xué)生編創(chuàng)旋律4小節(jié)。但是，從2019年藝術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測(cè)報(bào)告的結(jié)果來看，相比于2016年，我國(guó)四、八年級(jí)學(xué)生在音樂基礎(chǔ)編創(chuàng)能力方面并沒有得到顯著的提升。在音樂教學(xué)中，可以通過多種類型的表現(xiàn)和表達(dá)，加強(qiáng)相關(guān)能力的培養(yǎng)。其中，基于真實(shí)生活情境的演唱教學(xué)、器樂教學(xué)是集中培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的關(guān)鍵手段，但是，在現(xiàn)實(shí)的音樂課堂教學(xué)中，“教師領(lǐng)唱/奏，學(xué)生模仿”這一簡(jiǎn)單的、機(jī)械的表達(dá)形式較為盛行，它無助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感或情緒表達(dá)，甚至?xí)?duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力產(chǎn)生抑制作用。教師除了可以依賴口頭、樂器等傳統(tǒng)表達(dá)方式外，也可以將身體作為學(xué)生音樂表達(dá)的重要手段，具體包括面部表情、體態(tài)律動(dòng)等，它們也是學(xué)生應(yīng)該掌握的“音樂表達(dá)語言”。比如，在節(jié)奏訓(xùn)練中，學(xué)生可以通過拍手、捻指、跺腳、行進(jìn)、奔跑、跳躍等身體動(dòng)作去體驗(yàn)和表達(dá)節(jié)奏，不再局限于傳統(tǒng)的、機(jī)械的音樂教學(xué)，使得每一個(gè)音樂符號(hào)都能夠獲得應(yīng)有的活力。

此外，還要注重藝術(shù)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的獨(dú)特功能。藝術(shù)是一種非語義信息，具有明顯的自由性、模糊性和不確定性特征，而這些特征恰恰為學(xué)生理解藝術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)提供了無限想象、聯(lián)想的空間，成為了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，提高學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新能力的重要心理基礎(chǔ)。這一優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中，并且可以通過與語文、數(shù)學(xué)、英語等其他學(xué)科教學(xué)相融合，以激發(fā)學(xué)生的思維活力，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、豐富體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生跨文化理解能力

在全球化的趨勢(shì)下，跨文化理解能力成為了學(xué)生關(guān)鍵能力的重要組成部分。全球化逐漸打破了傳統(tǒng)各民族國(guó)家相對(duì)封閉的治理空間，使得世界各民族文化之間的交流越來越頻繁。藝術(shù)代表一個(gè)民族的本質(zhì)和文化特征，成為了各民族文化交流的重要依托。內(nèi)容紛繁、形式各異的民族藝術(shù)文化與我國(guó)本土文化在內(nèi)容和形式上均會(huì)呈現(xiàn)出巨大的差異性，只有通過培養(yǎng)學(xué)生的跨文化理解能力，使得學(xué)生能夠在欣賞藝術(shù)的過程中，將其與特定的社會(huì)和文化背景聯(lián)系起來，形成特定的文化語境觀，才能更好地體驗(yàn)各民族藝術(shù)文化的魅力和價(jià)值。同時(shí)，全球化不僅為各民族文化交流提供了平臺(tái)，也為各民族藝術(shù)文化的互鑒提供了機(jī)遇。加強(qiáng)學(xué)生跨文化理解能力的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)文化互鑒的重要前提條件。在藝術(shù)教學(xué)和學(xué)習(xí)中加強(qiáng)多元文化和本土文化理解成為世界性的選擇，如NMSSA基于《新西蘭課程》對(duì)文化多樣性的要求，立足于本國(guó)的實(shí)際，在藝術(shù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中充分融入了本土文化，在音樂測(cè)試題目中，將新西蘭本土毛利人的樂器作為試題材料。

文化的多樣性帶來藝術(shù)呈現(xiàn)形式和內(nèi)容上的豐富性，具體表現(xiàn)在不同時(shí)代、不同地域以及不同民族在藝術(shù)作品上的差異性。而對(duì)于藝術(shù)文化多樣性的理解，尤其是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)作品的賞析不但是藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)重要的課程理念和目標(biāo)，而且也是培養(yǎng)學(xué)生跨文化理解能力的重要著力點(diǎn)。我國(guó)義務(wù)教育藝術(shù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)考查了學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的了解與喜愛情況，包括對(duì)中國(guó)畫、民間手工藝、書法，以及民歌、民族音樂、戲劇的辨別和賞析能力測(cè)試。2019年監(jiān)測(cè)結(jié)果表明學(xué)生對(duì)上述優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式的喜歡程度較高，但“對(duì)部分民歌、民族樂器、傳統(tǒng)美術(shù)作品的辨識(shí)和鑒賞能力較弱”。提升學(xué)生對(duì)多元文化中藝術(shù)作品的欣賞和體驗(yàn)?zāi)芰?，是今后藝術(shù)教學(xué)的重要改進(jìn)方面。

要通過教學(xué)方式的改變，注重學(xué)生的體驗(yàn)教學(xué)。對(duì)以不同文化為載體的藝術(shù)作品的理解，必然是建立在對(duì)相應(yīng)藝術(shù)作品的充分體驗(yàn)基礎(chǔ)之上。我國(guó)音樂和美術(shù)的課程標(biāo)準(zhǔn)均明確指出了“體驗(yàn)”是課堂教學(xué)的重要方法之一。在音樂教學(xué)中，它要求學(xué)生“完整而充分地聆聽音樂作品，在音樂體驗(yàn)與感受中，享受音樂審美過程的愉悅，體驗(yàn)和理解音樂的感性特征與精神內(nèi)涵”。而在美術(shù)教學(xué)中，通過體驗(yàn)與欣賞以“認(rèn)識(shí)美術(shù)的不同門類及表現(xiàn)形式，尊重人類文化遺產(chǎn)”。雖然，最為有效的藝術(shù)體驗(yàn)方式就是現(xiàn)場(chǎng)觀摩，但是鑒于資源限制，并不能成為當(dāng)下藝術(shù)課堂教學(xué)的主流模式。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，教育信息化成為了未來課堂教學(xué)重要趨勢(shì)，它極大地?cái)U(kuò)展了藝術(shù)教學(xué)的容量。有條件的學(xué)?？梢酝ㄟ^硬件的改善，提供包括VR技術(shù)、數(shù)字平臺(tái)以及人工智能等資源，為學(xué)生進(jìn)行“身臨其境”的藝術(shù)體驗(yàn)提供一個(gè)真實(shí)的情境平臺(tái)。大部分學(xué)校和教師也可以利用已有的微課、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，以及新媒體等其他公開的網(wǎng)絡(luò)資源尋找更多的藝術(shù)形式，豐富學(xué)生多元的藝術(shù)體驗(yàn)，使學(xué)生充分體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)不同藝術(shù)形式和樣態(tài)在形式、風(fēng)格等方面的差異性，豐富學(xué)生對(duì)于多樣化藝術(shù)的理解能力。尤其是在新冠疫情常態(tài)化的全球化背景下，更多的依托于線上平臺(tái)有效開展跨文化藝術(shù)教學(xué)顯得格外的重要。

四、強(qiáng)調(diào)合作，培育學(xué)生交流能力

藝術(shù)不僅是一種個(gè)體表現(xiàn)和體驗(yàn)的藝術(shù)，更是一種人際交流和互動(dòng)的重要手段和途徑。在藝術(shù)教學(xué)和學(xué)習(xí)中開展合作交流并培養(yǎng)合作交流能力也是國(guó)際藝術(shù)教育的重要趨勢(shì)。如《新西蘭課程》指出“在音樂教育中，學(xué)生獨(dú)立或合作探索聲音和技術(shù)潛力，以創(chuàng)造、詮釋和表現(xiàn)音樂思想”，NMSSA基于此，在音樂表現(xiàn)能力的測(cè)試中，除了要求學(xué)生單獨(dú)完成一系列的表現(xiàn)性測(cè)試外，同時(shí)也要求學(xué)生以小組合作的方式來完成某一給定的曲目，并從小組合唱的一致性、總體的諧美感、節(jié)奏準(zhǔn)確度和小組演唱的生動(dòng)性四個(gè)維度來評(píng)價(jià)學(xué)生的合唱能力。我國(guó)的義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)受各方條件限制，不管是音樂還是美術(shù)學(xué)科，都只測(cè)量了學(xué)生個(gè)體的演唱能力和繪畫創(chuàng)作與表達(dá)能力。但在未來的藝術(shù)課堂教學(xué)中，要注重學(xué)生藝術(shù)合作交流能力的培養(yǎng)。

基于合作學(xué)習(xí)的藝術(shù)課堂教學(xué)，是培養(yǎng)和提升學(xué)生藝術(shù)交流能力的重要途徑。在藝術(shù)教學(xué)中，實(shí)施最為普遍的典型的合作教學(xué)活動(dòng)就是合唱，它要求多人合作完成，具有較為豐富的表現(xiàn)力與廣闊音域。我國(guó)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》將合唱教學(xué)作為音樂課程的重要教學(xué)手段，指出“歌唱技能的練習(xí)，應(yīng)結(jié)合演唱實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行，要重視和加強(qiáng)合唱教學(xué)，讓學(xué)生感受多聲部音樂的豐富表現(xiàn)力，盡早建立與他人合作演出的經(jīng)驗(yàn)”。在實(shí)際的音樂課堂教學(xué)中，為了保證演唱效果的和諧統(tǒng)一，教師需要充分考慮不同學(xué)生的演唱特點(diǎn)、音色音質(zhì)特點(diǎn)，可將學(xué)生依據(jù)某一特定合唱曲目的結(jié)構(gòu)劃分成若干小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)合唱歌曲的某一部分。在形成演唱小組之后，教師需要為每一個(gè)小組確定一個(gè)明晰的小組目標(biāo)，即需要完成的曲目章節(jié)以及需要實(shí)現(xiàn)的演唱效果，并對(duì)每一小組展開個(gè)性化教學(xué)，滿足不同小組在演唱過程中的多樣化需求。合唱表演是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的一種重要表現(xiàn)形式，在每個(gè)小組完成各自的小組目標(biāo)之后，教師就要積極組織不同小組之間的交流與配合，以共同呈現(xiàn)最終的合唱曲目。在這個(gè)過程中，可以通過小組成員自評(píng)以及小組互評(píng)的方式，對(duì)合唱過程中發(fā)現(xiàn)的問題予以及時(shí)反饋，形成良性的互動(dòng)學(xué)習(xí)模式。同樣，這種合作的教學(xué)模式在美術(shù)學(xué)科中也可以得到很好的呈現(xiàn)和實(shí)施，它的主要教學(xué)任務(wù)在于通過小組成員合作共同創(chuàng)作視覺作品。

基于合作學(xué)習(xí)開展的藝術(shù)課堂教學(xué)，充分結(jié)合了“體驗(yàn)”和“表達(dá)”兩種教學(xué)模式，從單一的輸入或輸出教學(xué)走向了雙向互構(gòu)的教學(xué)，也就是說，在合作學(xué)習(xí)中，每一個(gè)小組成員不僅是藝術(shù)的傾聽者，同樣也是藝術(shù)的闡釋者。因此，合作學(xué)習(xí)既是培養(yǎng)學(xué)生交流能力的重要依托，也是培養(yǎng)學(xué)生跨文化理解能力以及激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的集中體現(xiàn)。并且，后兩者也是提升學(xué)生交流能力的前提保障，只有在對(duì)多元藝術(shù)文化的充分理解和創(chuàng)意表達(dá)的基礎(chǔ)上，才能更好地實(shí)現(xiàn)小組成員之間以及不同小組之間的合作與交流。

（責(zé)任編輯：林彥 劉貞輝）

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